“玉体横陈”典故中的主人公，结局有多凄惨 ？

“玉体横陈”一词的典故，出自唐代诗人李商隐的《北齐二首》中的“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。

也就是说，“玉体横陈”典故中的男女主公与北齐有关，而小怜显然就是“玉体横陈”典故中的女主人公。

小怜，北齐后主高纬（“玉体横陈”典故中的男主公）的嫔妃冯小怜，别名冯淑妃、续命，原为高纬的皇后穆邪利的身边侍女。

穆邪利失宠后，于五月初五的端午节将冯小怜献给高纬，因端午节又称续命节，故也有“续命”之名。

▲冯小怜与高纬

同时，由于冯小怜长相娇艳、肤如凝脂、玉体玲珑、柔若无骨、吐气如兰、聪明伶俐，且尤善弹琵琶、精于歌舞、精通按摩，深得高纬宠幸，常与高纬坐同席、出同乘，而被封其为淑妃。齐后主有宠姬冯小怜，慧而有色，能弹琵琶，尤工歌儛。"——（《隋书》）

自此，高纬便开始了自己“只要美人不要江山”的荒唐人生，不管有没有事，就算是与大臣商议国事时，也常常将冯淑妃拥在怀里，或放在膝上。

甚至，还生出了“独乐乐不如众乐乐”的荒唐想法，认为如此人间尤物，应与众大臣分享。于是，他让冯淑妃裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时摆出一些诱惑人的造型，有点类似后世车模的样子。

同时，高纬以“千金一视”为条件，召众位大臣们前来排队一品秀色

▲冯小怜

这便是“玉体横陈”典故的由来，也是高纬荒唐行为的冰山一角。（这种说法在正史上并无记载，多出现在一些趣闻轶事上。）

公元576年10月，正当高纬陪伴冯淑妃于三堆围猎取乐时，陆续三次传来北周军攻打平阳，晋州危急的奏报。

但是，右丞相高阿那肱却说：“皇上正在取乐，边境小小军情，常有发生，何必急着接连奏报呢！”

谁知，到了傍晚时分，却突然传来“平阳陷落”的消息。

原本，高纬打算立即回援，却因冯淑妃未曾尽兴，并要求高纬再围猎一次。

正所谓：“军情如火”，如何能够耽搁分毫，但是荒唐的高纬居然同意了冯淑妃的要求。

因此，当高纬领兵赶到晋州时，已失去了克复晋州城的最佳时机。

▲冯小怜

不过，高纬还算有一定的军事才能，绕城观察一圈后，一边命令士兵假意击鼓攻城，以吸引守城将士的目光，又一边命令士兵挖掘攻城地道，结果城墙还真被挖倒了10余步宽。

见此，将士们大喜，大喊着就要趋势攻入城中。

然而，高纬的荒唐毛病再次发作，为了一搏冯淑妃的高兴，居然命令将士们暂停攻击。当时，冯淑妃正在梳妆打扮，根本没办法及时赶到。结果，反给北周军队提供了堵塞城墙缺口的良机。

也因此，北齐虽损兵折将，却一直未能攻下晋州城。

期间，有民间传说，晋州城西的石头上有圣人留下的遗迹，冯小怜听说后，便很想前往一观。

当时，高纬的荒唐毛病又再次发作，居然不顾攻城战的危险，要陪冯淑妃一同前往。同时，为了防止城上敌人弓弩射击，居然命人将攻城用的木头抽去许多，用来制造远桥。

不久，远桥建好，高纬便急忙陪同冯淑妃登上桥，结果桥却断了，甚至连攻城的将士也被折腾到了天黑，方才撤回。

由此可见，高纬的荒唐似乎已超过了“烽火戏诸侯”的周幽王，又岂有不亡国的道理。

北齐承光元年（公元577年）正月二十五日，高纬与冯淑妃在逃奔青州途中，被北周大将尉迟纲所擒，后被押解至长安。

正所谓：“人为刀俎，我为鱼肉。”已沦落到了俘虏的地步，甚至自身都难保的高纬，居然还敢要北周武帝宇文邕把冯淑妃归还自己，还真是不愧“无忧天子”之名。

不曾想，宇文邕还真把冯淑妃赐还给了他，理由是：“我看天下也不过像脱下的鞋子一般，一个老太婆我怎么舍不得给你。”

▲冯小怜

但是，宇文邕却并没有要放过高纬的打算，不久便杀害了高纬，又将冯小怜赐给了代王宇文达，而宇文达对其也很宠爱。

一天，冯小怜弹起琵琶，突然弦断，于是作诗一首：

虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。

欲知心断绝，应看膝上弦。

公元580年冬，北周相国杨坚（后为隋文帝）篡位，杀死北周五王，也包括宇文达，并将冯小令赐给了亲信李询。

同时，由于宇文达的妃子李氏，是李询的妹妹，因争宠曾遭到过冯小怜的诬陷和中伤，甚至差点被其迫害而死。

于是，李询借机为妹妹李氏出气，命令冯小怜穿着粗布衣裙舂粮食。不久，李询的母亲也知道冯小怜曾经迫害过自己的女儿，又趁机进行报复，最终迫使其自杀身亡。