一篇檄文让曹操坐上宗师之位，但他还是盗墓鼻祖

在我国古代，送葬的人为了表示孝道，或者迷信阴间等传说，往往会在死人墓穴里放上许多珍贵的财物陪葬，一些王侯将相们甚至会要求将一些稀世珍奇带入墓穴，和自己一起长眠地下。例如有人传言《兰亭集序》就在武则天和李治合葬的乾陵里，但这个说法至今仍未得到证实。

随着《盗墓笔记》等文艺作品的大热，民间盗墓贼也进入了人们的视线，成为茶余饭后津津乐道的话题。但是不仅仅是一些小民会偷偷做些挖人祖穴的事，历史上也有许多有名的起义首领们也会明目张胆地开坟刨尸，将掠夺来的钱拿去支撑军队开销。他们虽然并不同路，但在这种事上都尊奉同一个人为鼻祖：那就是曹操。

不管是发丘派还是摸金派，曹操都是公认的祖师爷。曹操是三国年间有名的枭雄，做什么事自然都会被天下人盯着，更何况他还公然在军队里设置发丘中郎将、摸金校尉等有名有姓的军衔，相当于是间接承认了盗墓的行为，于是掘人祖坟的名号就传得更远了，一直流传到今天。

但光凭做事高调也不能成为一行的祖师爷，曹操盗墓名声如此响亮，还有两个原因：一是确实挖到了不得了的大墓，二是陈琳的有力宣传，也就是那篇有名的《为袁绍檄豫州》。

那么曹操究竟挖到了谁的墓呢？

根据陈琳的说法，曹操是把梁孝王墓给掏了，才有那么多钱来充当军饷。梁孝王也就是刘武，是汉文帝的儿子，刘邦的孙子，一生没能坐上皇位，只好做梦在阴间过一把皇帝瘾，于是耗尽家财建了这么个令人瞠目的豪华陵墓，这座墓甚至比明十三陵大四倍，被中外考古界誉为“天下石室第一陵”，可以想象内里规模是何等宏大！古代人都相信阴间和阳间一样，也有起居生活，尤其是汉代乃至晋朝，这种迷信极为盛行。刘武是要去阴间做皇帝的，所以陪葬品都极为丰厚，跟何况生在“文景之治”的时代，天下富庶安定，梁孝王贵为景帝之弟，更是富甲一方。其本人也并非纨绔子弟之流，七国之乱的时候，刘武坚定地支持哥哥刘启，聚集全部兵马地域叛军，为刘启争取到了宝贵时间。相传他在世的时候，刘武就一直享受着“准天子”的高级别待遇，其墓葬也一定是按照帝王规格来办的，也就相当于帝王陵了。曹操正是从这样一座传奇的墓里盗走了数不清的金银财物。

后人要了解曹操的盗墓行迹，一般主要从陈琳那儿找，其他史书上记载也较少。但我们也得了解这篇文章的写作背景，陈琳当时是在袁绍麾下，袁绍要率军和曹操开战了，这场战役也就是鼎鼎有名的官渡之战，袁绍为了给自己的出兵寻找一个合理的借口，自然要求陈琳给曹军扣上一些人神共愤的罪名。但是就目前掌握的资料来看，曹操也并未否认，因此我们暂且可以相信，盗墓一事，曹操确曾干过。

在这篇文章里，曹操“率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，略取金宝。所过隳突，无骸不露”。什么意思呢，就是说曹操并不忌讳有损阴德，亲自上阵指挥人马挖梁孝王陵，不仅把外围的财宝洗劫一空，还横刀劈开棺材，将亡人尸体拽出来，裸露于众目睽睽之下，在曹操和他的军队所到之处，墓穴棺木都无一幸免，死人尸骸都被随意弃掷。此处插一句，民国时期有名的盗墓大将军孙殿英，在慈禧的定东陵里兴风作浪，甚至有传言说还将慈禧的衣服给扒了换钱。这等行为，可谓是曹门高徒了。

陈琳是当时的建安七子之一，文笔了得，但也有夸大之嫌。其实曹操盗墓也是有理由的，当时董卓进京立了汉献帝，曹操逃到陈留，花光了身上的钱财招兵买马，募得几千人而已，后来这些军队又在和徐荣的战役中损失过半。一面是宏图伟业的理想，一面是山穷水尽的现实，他没有袁绍那样雄厚的家庭背景支撑，更比不上董卓直接操持朝廷，这种境遇下，他只好打起了歪门邪道的主意了。英雄也有难处，不是所有人都尽如史书上写得那么风光的。

其实，若要真的论起盗墓鼻祖，先不论往前的汉代，董卓扫荡梁孝王陵的时间就比曹操早多了，只不过当时没有一个陈琳第二来宣扬这件事。而在曹操以后，孙权更是排除数千兵马跑去广州找南越王墓，可惜没找到，最后把他孙子的墓给盗了，也就是第三代南越王赵婴齐。不论这些帝王将相者之流，民间盗墓也是极为兴盛，现代考古学界有句话叫“汉墓十室九空”，正是这个缘故。