非遗新势力｜百年花灯戏 三代人的传承守望

一根竹竿挑起历史剪影，一把折扇映照社会人情，作为思南百遗的一种，思南县花灯戏有着悠久的传承历史，也有着多彩的风姿。

龙山刘家的花灯戏表演

花灯戏广泛存在于祖国大江南北，最初的演出形式十分简单，以演民间小戏为主，题材多取农村生活和民间故事，表演以“扭”为特点，演员常用折扇与手帕为道具表达情感。

“在普通人的理解里，花灯戏跟‘二人转’差不多。”当代花灯戏传承人刘国荣讲解道。

贵州花灯戏的曲调有的戏剧性较强，也有的源于抒情性的民歌小调，且在流行过程中逐渐打破了“灯、扇、帕”的歌舞程式，乐曲腔调也在原有曲调基础上出现了扩展变化，逐渐形成自己的“板腔”和“曲牌”。

龙山刘氏花灯班参加花灯大舞台展演

思南土家花灯戏融合本民族傩戏和摆手舞中的一些成分，亦形成了自己的特色，其婉转动人的优美唱腔、浓郁的乡土气息和灯戏兼容的独特民族风格深受当地人喜爱。

思南县文家店镇龙山村的刘氏花灯戏声名远扬，已故的刘胜男老人更是第四批国家级非物质文化遗产代表性项目思南花灯戏代表性传承人，现在当家作主的是刘胜男的儿子刘国荣。

“花灯作为一种民间艺术，在全国各地都有流传，虽然都叫花灯，但相互之间仍然有明显区别。”刚结束一场持续6天的活动，刘国荣言语间难掩疲惫，但仍强打着精神向记者介绍，我们传承花灯戏与土家傩戏联系较为密切，多用于祈福还愿等场合，内涵丰富、形式多样，传承难度就比较大。

花灯戏表演

龙山刘氏的花灯传承以师徒传授为主。

“刚开始或许是为了保护技艺，现在主要是学的人不多，我们想开班讲课都凑不齐人，于是就延续了这种模式。”刘国荣苦笑着说，愿意了解的人很多，大家都挺有兴趣的，但是愿意潜心学习、能够潜心学习的人，非常少，我自己教出来的徒弟里，除了我的两个儿子，最年轻的只比我小三岁。

刘胜男6岁开始学艺，13岁即掌握了花灯表演各大曲牌，随家族灯班登台表演古戏、花灯和傩戏，代表作《悬碗》《下火池》等节目，从艺七十余年，收徒授艺近百人，为光大民间花灯艺术做出了不可磨灭的贡献；刘国荣27岁学艺，37岁带队接活，从艺近20载；刘国荣的两个儿子刘廷波、刘廷山都是二十多岁学艺，但至今未真正从艺，只在刘国荣忙不过来的时候搭把手。

花灯戏与傩戏的融合展演

“前些年父亲带我们到处展演推广，有的时候还到学校给学生们上课，讲述花灯戏悠久的历史和深厚的文化内涵，对社会各界人士了解花灯戏起到了良好的促进作用。”轻抚着父亲遗留的道具箱，刘国荣感慨万分，每一种文化艺术形态的发展壮大，都离不开承载的社会文化土壤，虽然随着时代的变迁，人们对传统花灯戏的关注度有所下降，但我觉得，传统文化仍然有广阔的未来可以驰骋。

“我爷爷会的教给了我爸，我爸教给了我，我将来也会教给我的孩子，不管其他想学愿意学的人有多少，至少我们家这一脉，传承永不断绝。”刘国荣的儿子刘廷波轻声地说。

随着最后一件道具收进箱中，刘国荣轻轻合上了这个装满家族记忆的木匣，月光透过窗户洒在箱体上，与箱内褪色的折扇、泛黄的曲谱形成时空对话。明天清晨，这个装载着三代人技艺的箱子又将开启新的征程——正如八十余年前刘胜男第一次举起花灯时那般，龙山村的夜色里，永远跃动着不眠的传承灯火。

贵州日报天眼新闻记者 杨宇峰

一审 田勇

二审 杨聪

三审 朱邪