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1843年,三十一岁的洪秀全第四次赴广州应试,结果还是以失败告终。洪秀全十六岁便开始参加科举,十五个春秋过去了,如今还是连一个秀才都没考上。
三十一岁还是老童生,让洪秀全的世界观开始发生动摇了,他开始思考:
这个世界也许有另外一条路,可以实现自己的价值,获得更加辉煌的人生。
洪秀全第四次考试失败回来后,他的表哥李敬芳来看望他。洪秀全的继母是李敬芳的姑妈,因此洪李二人是表兄弟关系,李敬芳年纪比洪秀全大,因此是洪秀全的表哥。
洪秀全
四次未考上的洪秀全落魄至极,只能在广东花县老家做一个私塾先生。洪秀全不事生产,又不会经营,基本上是义务教书,生活过得苦巴巴。幸亏有表哥李敬芳关照,李家是当地最富有的人家之一,家中有数百亩土地。
李敬芳对这个表弟够意思,虽然洪秀全身无分文,却依然好吃好喝地养着他。
洪秀全再次失败而归,他的表哥李敬芳和往常一样,来到表弟家中鼓励表弟不要灰心,继续努力。临别时,李敬芳一眼瞅到了洪秀全书房中的一本《劝世良言》,这是洪秀全从广州带回来的。
当时西方传教士为了在中国推广基督教,印发了很多这种小册子在大街上散发,类似于今天的广告纸和传单。洪秀全自己都不清楚是何时带回来的这本书,他的心情空落落的,对这种满大街都泛滥的小广告不屑一顾,也没有心情去理会。
可能是出于好奇,也可能是出于无聊,他的表哥李敬芳借走了这本书。
《劝世良言》
几天之后,表哥李敬芳回来还书。
李敬芳满脸喜色,慌忙地冲到表弟洪秀全的家中:
“火秀(洪秀全原名),你快来看看,此乃奇书呀,真是不可多见的奇书!”
洪秀全接过来一看,正是那本《劝世良言》,洪秀全这才认真细致的研究起此书来。
正是这一本《劝世良言》让洪秀全认为找到了实现人生理想的出路,书中所宣扬的基督拯救世人、人人平等思想以及耶,稣真神的形象印入他的脑海,洪秀全回忆起自己6、7年前那场奇怪的梦,梦见有白发圣人从西方而来,这就是基督,就是这本小册子里描述的世界。
创立拜上帝教的火花开始在洪秀全脑中出现,洪秀全找来亲戚冯云山、洪仁发等人开始秘密创立拜上帝教,李敬芳最先看了《劝世良言》是拜上帝教的第一个信徒。
由于在村中传教引起清政府的警觉,洪秀全、冯云山等人私塾先生身份被破,只得四处飘荡,来到广西贵县传教。1845年,洪秀全在借鉴了《劝世良言》的基础上,写出了《原道救世歌》、《原道醒世训》两书,奠定了其思想基础。
太平天国运动
1847年,洪秀全赴广州向美国传教士罗孝全学习基督教教义,洪秀全请求受洗成为基督徒,被罗孝全拒绝。
洪秀全、冯云山离开老家花县去广西传教时,李敬芳留在老家,并未一起同行。金田起义前夕,洪秀全写信给李敬芳,要他在广州响应。金田起义后,李敬芳果然在家乡举起义旗,遥相呼应洪秀全。
李敬芳变卖家产,招兵买马,一时间聚起无数起义农民。义军以红头巾裹头,用太平军名号,首战便攻打广州城。
临行前,军师甘先告诫他不要攻击广州,广州城高兵多,容易被大批清军围攻,不如突围而出,进入广西与洪秀全汇合。
李敬芳没有听取军师的意见,果然遭到大批清军围剿。李敬芳兵败退回老家,将与洪秀全有关系的物品毁去,外出逃亡。也有人说,李敬芳在攻击广州时已经兵败被杀。
太平军死对头·清军
无论是那种原因,李敬芳就这样从历史上消失了。他兵败之后,就如人间蒸发一般,再也没有消息,生死成谜。
如果洪秀全不带回那本《劝世良言》,如果当初李敬芳没有借走那本书并向洪秀全推荐,历史上将没有拜上帝教,也没有后来的太平天国运动。
如果李敬芳听从军师之言与洪秀全汇合,他也许就不会生死不明,他在太平天国中的地位将不比杨秀清低。历史不能假设,我们也只能为他感到惋惜。
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