古代先贤不胜枚举，诸葛亮为何要自比管仲、乐毅呢

《隆中对》开篇写到：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”意思是说，诸葛亮没成名之前也会在地里干活，干活的时候喜欢唱个小曲儿。他身材好大，且自命不凡，常常把自己与先贤管仲、乐毅相比，当时的人都认为他有吹牛的嫌疑，并不相信他的话。

后来，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，他助刘备取荆州、益州，割据蜀中以图天下，建立了一番功业，证明了自己并非浪得虚名之辈。这个故事告诉我们，不要嘲笑一个有梦想的人，万一实现了会打脸。

可是问题来了，古代先贤不胜枚举，诸葛亮为何要自比管仲、乐毅呢?难道周公、伊尹不如管仲、乐毅?难道张良、萧何不值得诸葛亮去效仿?当然不是，诸葛亮之所以把管仲、乐毅视为自己的楷模与当时的天下大势和自身的抱负有很大关系，要想了解这一点，我们还需先了解一下管仲、乐毅。

管仲，名夷吾，春秋时期齐国人，辅佐齐桓公成就霸业，被后世尊为“春秋第一相”。

管仲出身落魄贵族家庭，家境并不殷实。他曾与好友鲍叔牙一起做生意，每次分利润的时候管仲都要多那一份，鲍叔牙并不因此认为管仲贪婪，因为他知道管仲家里穷，需要这些钱财生活。管仲也曾做过士兵，打仗时却总是冲在最后面，撤退时却冲在最前面，鲍叔牙也不因此认为他贪生怕死，因为他知道，管仲家中有老母需要奉养。所以，管仲曾感叹：“生我者父母，知我者叔牙。”

管仲的仕途也非一帆风顺，但他心怀抱负，一心想要择明主，成就一番事业。起初，他辅佐公子纠，后来公子纠在夺君位的斗争中失败被杀。与他一同辅佐公子纠的好友召忽为公子纠自杀殉葬，管仲却活了下来，因为他非常清楚自己并非为了某一个人活着，而是为了社稷，为了一展抱负而活。

后来公子小白继位，这便是齐桓公。鲍叔牙向齐桓公举荐管仲，管仲以王霸之业向齐桓公进谏，齐桓公大喜过望，拜管仲为相。此后，管仲辅佐齐桓公“尊王攘夷”、“九合诸侯，一匡天下”，成就了千秋第一霸业。

管仲不但是一个政治家、军事家，同时也是一个改革家、思想家，他的思想理论被记载与《管子》一书中，它集各家之所长，是一部很有实践性的著作，为战国时的“百家争鸣”打下了很好的基础。

乐毅是战国时期赵国人，魏国大将乐羊的后人。他在赵国进入仕途，赵武灵王死后前往燕国。此时，燕昭王在位，燕国刚刚经历了一场内乱，这场内乱由于齐国的介入几乎使燕国亡国。

燕昭王继位之初燕国百废待兴，求贤若渴，乐毅恰在此时入燕，得到了燕昭王的赏识，官拜亚卿。

燕昭王一心想要让燕国强大，同时寻求向齐国复仇。当时齐国的国君是齐愍王，曾与秦国的秦昭王一同称帝，号称“东西二帝”。后来虽取消了帝号，但这足以证明齐国的强大。乐毅认为，齐国曾是霸主之国，虽然已经过去很多年，但根基仍在，仍然是一个不可轻视的强国。他建议，燕国若要复仇必须联合各国一同讨伐，齐国强大侵扰各国，若去游说各国一同伐齐，定能得到支持。

燕昭王听从了乐毅的意见，派人联络赵、魏、楚三国，然后又游说了秦国，共同攻打齐国。乐毅率五国之军与齐军在济水激战，齐军败退临淄。乐毅认为，五国联军各怀心思不易长期作战，便许以各国好处让他们回国了。随后，乐毅亲率燕国精锐继续攻打齐国，他用了五年的时间攻下齐国七十多座城池，齐国几乎亡国，燕昭王的大仇得报。

乐毅凭借自己的功绩名垂青史，后来，燕昭王去世，新的燕王不相信他，将他调离前线。乐毅担心被谋害，逃往赵国。他在赵国给燕王些了封书信，名为《报燕惠王书》，书中陈述了自己的思想和对燕惠王的知遇之恩，使得后世得以更全年的了解他。

管仲、乐毅都是济世之才，生逢乱世，渴望遇一明主，投身社稷，建立一番不世功业。诸葛亮恰也生逢乱世，汉室倾颓，诸侯割据，他自认才华出众，也想得遇明主，建立一番功业。

乱世之中群雄并起，诸葛亮却迟迟等不来明主，故此隐居隆中。他在等待自己的齐桓公、燕昭王出现，最终他等来了刘备，定下三分天下的大计，得以名垂青史。

诸葛亮自比管仲、乐毅，不单单是钦佩他们的才华，也是因为他们的际遇相似。才学之士总会把自己与历史名人对号入座，诸葛亮也不例外。

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