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本文转自:黔南日报
文德全
都匀城西有两处文物,它们相距不过七公里,不同的两种建筑,却无声地向人们诉说着都匀市毛尖镇康乾盛世的往事,是值得人们仰视和品位的物证。清代康乾盛世,也称清康雍乾盛世,或清康雍乾之治。其经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝,持续时间长达一百三十四年。
地处西南的都匀,历史上的康乾盛世对其有无影响?有无遗迹?一直以来为地方史专家和爱好者寻访的目标。就如康乾盛世有无一样,有人认为,都匀地处西南,历史上的盛世,会是怎样的样子?是否有其踪迹可寻呢?
历史上的康乾盛世,是中国社会在封建体系下达到的极致,改革最多,国力最强,社会稳定,经济快速发展,人口增长迅速,疆域辽阔。而当时都匀就在大一统的家庭里,不可能没有其踪迹。这又引出了一个关键的问题来了,有何凭证?
近日,笔者随“寻迹”群友无意之中,居然在都匀市西的毛尖镇寻着了。这两处文物,是不同的建筑,但却彰显着康乾盛世都匀强大的经济实力、丰富的文化生活和精神生活。
不过话又说回来,当时此两处文物地,属贵阳府贵定县五牌之南牌地,今属都匀市毛尖镇所辖了。
从都匀出发向西,车行至摆忙南行一公里许,还未至下堡(属下堡地),在弯堡的对面、下堡的北面、摆忙的南面,有一“石危杆”,其就是清乾隆年间当地人留给我们的文物。“石危杆”在路侧100多米处的坡下,水沟上。
经测量,“石危杆”高2.5米,呈六角棱形,直径近30厘米。杆顶为一圆球,圆球与杆相交处系有不同年代所系的红布。该杆为坐东向西状,杆前后及左右皆有文字。
杆之正面,有可识别的字为:“南救苦救难观世音”,此行大字正下,有“杨全敬”三个小字。小字右下又有“杨时发敬”四个小字。杆下部为石雕莲花座和一枝莲花。
杆之西为:“无金刚般惹波罗密”八个大字。
杆之东为:“南无西方阿弥陀佛”八个大字。
杆之后为:“南无释迦侔尼某某(此二字不清晰了)”八个大字。
据现年56岁的杨奎高讲,该“石危杆”为下堡杨氏祖上所立,杆文中的“杨全”当为父,“杨时发”应为子。下堡杨氏字辈有:“时如华祥恩高先佩永德”之排序,时字辈至今的德字辈,已历十代。按25年一代,距今已250年了。该“石危杆”所立年代应在前清乾隆年间(乾隆三十八年即1773年前后)所立。
此“石危杆”我以地点加姓氏的方法,称之为“下堡杨氏石危杆”。此“石”为杆为石质之意,“危”为高之意,“杆”为其形态。有人将其称之为“华表”不太确切。都匀人将杆形石柱称之为“石危杆”,因是我将其称之为“下堡杨氏石危杆”。
该杆之立,当立于清乾隆年间。这反映了当地当时的生产力空前发展,人们在物质生活得到充分保障之后的丰富精神生活需求的一个重要物证,是清康乾盛世在匀西的显现,它的发现为人们研究都匀历史提供了一个实物体例。
讲到康乾盛世都匀的实物体例,从下堡向南快出翁利冲处有古今两座大桥,这引起了“寻迹小组”的好奇。真是不看不知道,一看吓一跳——两桥相邻横跨在翁利冲口,人们以冲口桥名之。石拱古桥修建年代为清乾隆十九年(1754年)。其桥所建时间与“下堡杨氏石危杆”所建时间相差约为20年。原来,此两处文物,竟都是都匀清康乾盛世的实物体例。
据江肘张氏谱和桥碑名载,清代石拱冲口桥为一个叫张国玺,字化远的清庠士(俗称“秀才”)所修。后又有人在古桥处增建有精美石狮,该桥又名为“狮子桥”。
据市文化广电和旅游局和毛尖镇政府《冲口桥》介绍:“该桥建于清乾隆十九年(1754年),由当地人氏张化远捐资修建。该桥东西(有误)向跨冲口河,单孔石拱桥。桥全长25米,宽6米,通高12米,净跨14米,矢高8米,石板桥面”。
据张国玺后人张文祥介绍,张国玺江肘寨人,是南明副总兵张怀忠之重孙。张国玺承张氏基业,富甲一方。其富而不忘公利,向来以急公好义著称,修桥补路,普施善德,广行善事,为一代名绅,其除捐资修建有冲口石拱桥外,还建有马河桥和场口桥,这些桥质好形佳,当代乡人广受其利。
历史发展至桥成250后的2005年,政府在古桥下方50米处新修一座双拱现代桥,桥长42米,仍以“狮子桥”名之。古桥“退休”后,都匀市政府于2010年已将古桥列为市级文物保护单位。
漫步古桥,遐想遂起。下堡杨氏石危杆和翁利冲口桥,不是一般人家,随随便便就能出资修的,这得有强有力的经济实力为基础,这得有广泛的精神生活需求做后盾,这得有相应的技术做支撑,这得有杨全和张国玺这样的达人等等因素的叠加才能得以完成。清康乾盛世,我们没有赶上,但人们是能透过下堡杨氏石危杆和翁利冲口桥的雄姿,去洞悉感悟那个时代辉煌和那个时代人的情怀的。
而冲口原桥碑文,“冲口礄碑”及“張化遠自捐修”等字的书法,也是与那个时代相匹配的,是极具康乾盛世风骨的力作。
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