古代神话故事中钟馗、阎王和判官三者谁更厉害？

在我国漫长的发展史中，不仅有出彩的文物，凝结着古人的奇思妙想和对生命的祈愿，还有一些神话传说，也是中华民族的缩影。

在我国的神话传说里，我们家喻户晓的人物像是钟馗、阎王和判官这样几个和地府相关，掌控生死，驱邪除恶的人。

虽然都是掌管差不多的东西，但是他们出现的时机有一些区别，人们对他们的供奉也有所不同。

那么，他们究竟各自的身份有什么不同呢？若是要比出个上下级来，究竟谁的身份更加贵重呢？今天就让我们来一起了解一下。

古人认为天地之间分为三界：天庭，人间，地府。

这三界各司其职，有各自的管理体系，天庭的玉皇大帝统领一切，掌管着手下的各路神仙；人世间是各朝各代的皇帝维持着人间的秩序；在地府是阎王总管着死去之人的后世，让他们善有善报，恶有恶报，进入因果轮回。

这阎王，俗称为阎王爷，在中国古代的神话里面是一个半神半鬼的存在，掌控着世间生灵的生死大事。

相传他身边有黑白无常，牛头马面为他的左膀右臂。有关于冥界的东西，都是凶神恶煞的吓人姿态，阎王也是如此，给人一种吓人的感觉，有震慑之力。

而钟馗，在古代民间认为钟馗是抓鬼的一把好手，许多人家还挂钟馗的画像来辟邪。

这钟馗在历史上也确有其人，由于长相奇异，十分引人注目。

相传钟馗铁面虬鬓，总是一副严肃，刚正的表情，不使人亲近。性格上也是一个刚正不阿，说一不二的直爽，正直的人。因而后人将他拟化为抓鬼的神仙。

在我国的本土的道教里面，是出名的抓鬼的神仙。

最后来说说判官，人们认为的判官是冥府里的工作人员，长着一张凶神恶煞的脸，但是是一个赏罚分明，公正良善的人。

判官的工作就是控制人们的生死轮回，作恶的人往往没什么好果子吃，好人最后在判官的帮助下都会有一个好结果。

如此说来，阎王和判官是明显的上下级关系。

其实三者的地位高低不难判断了，钟馗是抓鬼的神仙，不管人家干的是啥，总归是个神仙。

而阎王是冥界的半神半鬼，这就和钟馗区别开来了，而判官是阎王的下级。

所以钟馗的地位高于阎王，阎王的地位高于判官。

钟馗和阎王的来历还有些不同，钟馗是在我们的历史上确有其人，而阎王其实算是一个舶来品。

阎王是随着佛教传入中国来到，佛教讲究因果报应和轮回，阎王正好就是这样的一个存在。

其实在传入中国之前只有一位阎王，佛教传入中国以后，经过汉化，阎王慢慢演变成了“十殿阎罗”，在我国的佛教和道教中都有着不可撼动的地位。

而钟馗呢，是三伏魔帝君帝君之一。身为帝君，地位上就高出了阎王不知多少，阎王和钟馗的区别就这样拉开了。

阎王只管判断死去的亡魂的善恶来给他们群求归宿，而钟馗是降妖除魔，有帝君这样的法号。

而且普通人在提及阎王和钟馗的感情色彩，也是不同的，提到阎王都是对生死之事的敬重，而提到杀鬼的钟馗一般都是感谢神佛的庇佑。

关于钟馗，在历史上确有其人。古书记载钟馗是唐初长安终南山人，字正南。

在唐朝德宗年间，钟馗只是一个士子，虽然容貌凶恶但是为人正直。

相传一年秋天的科举考试，钟馗进京赶考，初到长安，见到一片繁华的景象，心中十分高兴，于是便游览起了长安的街景，游玩时看见有一个占卜测字的小摊，于是便到摊主那里，告知是进京赶考的举子，想要算算前程。

算卦先生要了钟馗的生辰八字和名字，先生看着钟馗的名字说到：“你这名字中的馗字，拆开是九和首二字，现在是九月，你进京赶考，一定会有一个不错的成绩，但是这首字被撇到了一边，还望相公谨慎行事，以免找来祸患。”

钟馗听了心想：大丈夫行得端，坐得正，不怕有什么杀身之祸。于是没有把算命先生的话太放在心上，付了钱就离开了。

几天后的科考，钟馗文运昌盛，在考场上大显身手，主考官看过钟馗的文章，认为此人是一个奇才。

德宗皇帝听说了钟馗这位新科状元，十分好奇，于是召见他面圣。皇帝一见钟馗相貌如此丑陋，心中不满，不愿让相貌如此丑陋之人担任高官。

但是好在韩愈为钟馗辩护：“人之优劣，不可以貌取人。”德宗皇帝听了觉得有些道理，但是皇帝身边的宰相卢杞是一个心胸狭隘的人，卢杞嫉妒钟馗的德才，于是在大殿之上，当着钟馗的面说钟馗样貌不佳，要在考生中重新选择榜首之人。

钟馗听了这话十分恼怒，指着卢杞大骂，说他昏官误国，这等宵小之辈居然口出狂言，还伸手打了卢杞。

钟馗认为在这样的官场里也没什么值得夸耀的，在盛怒之下，钟馗自刎而死。

皇帝见钟馗这般生气，不惜付出生命为代价，于是认识到了事情的严重性，罢免了卢杞，厚葬钟馗。

这样的正直之人，死后变成了人们口中的降魔之人，魍魅之流看见钟馗就会避开，由此在人们心中变成了驱邪的神仙。

钟馗、阎王、判官无论他们的职位高低如何，分管的事情有什么不同，其实他们都是不真实的存在，是古代人民对驱邪的一种美好的心愿。

无论怎样，这三人都是中国传统文化的代表，为几千年来的人们安居乐业，带来心灵上的慰藉。

由于并不是真实的存在，所以关于他们的真正的地位也无从考究，所以仁者见仁，智者见智，也没有正确的答案。

但关于这个问题也并不是什么必要的症结，这三位掌管着人类生死，驱邪的神仙对我国的戏曲文化产生了重要的影响，在我国的文化史上都是不可或缺的东西。