他是元末猛将，正史中唯一记载死而不倒的硬汉

小说和影视向来是“三分虚构，七分真实”，在电影《神话》中，由成龙饰演的主角考古学家杰克，他的前世是秦国大将蒙毅，为保护秦始皇嬴政的长生不老药安全送到其手中，孤身一人迎战数万大军，最后被敌将斩去首级，慷慨赴死却尸身不倒。

那么人若没有了脑袋，是否真的还能屹立不倒？这个涉及到深度医学的问题，本人确实不能妄下定论，毕竟电影中蒙毅力竭将倒时，还找了根棍子抵住后背，被枭首后还能站立，或许意志力和信仰坚定的人可以做得到。

在中国历史上，还真有一位猛将在战场上被人斩首后依然能够站立，不仅如此，没了脑袋的他还能够继续战斗，是不是令人毛骨悚然？然而这件骇人听闻的事的确存在，并且成为正史中唯一一例记载，他就是元末明教起义军将领丁普朗。

元朝末年，蒙古统治阶级剥削压迫汉族百姓，税赋繁重加上民族歧视造成无数人民流离失所；公元1351年，元至正十一年五月，贪官污吏的残酷压榨，以信奉白莲教的韩山童、刘福通为首率领农民在大别山北面颍上县爆发了“红巾起义”，打着反抗暴元恢复宋室的旗号，拉开了元末各个汉族势力的割据时代。

同年八月，一生都在反抗元朝暴虐统治的出家人，流落至湖北的南派红巾军创始人彭莹玉，扶持卖布小贩徐寿辉，还有自己的弟子，湖北麻城铁匠邹普胜一同烧香聚众响应起义，因此这支信奉弥勒佛的红巾起义军又称“香军”；在大别山顺应天下形势揭竿而起的他们，共同推举徐寿辉为这支起义军的首领。

徐寿辉又名徐贞元，出生于公元1320年的他虽然只是个卖粗布的小贩，但相貌堂堂高大魁梧，为人又性格刚直疾恶如仇，经常喜欢打抱不平，深受朋友和百姓们的爱戴；刚刚凝聚起力量的起义军斗志昂扬，攻陷了徐寿辉的老家罗田，又将势力拓展至黄州（今黄冈市黄州区）、蕲州（今黄冈市蕲春县）、蕲水（今黄冈市浠水县）等地。

位于卾东的蕲水交通便利四通八达，战略位置进可攻退可守，徐寿辉等人便以此为根据地登基称帝，设立各个政权军政机构，国号“天完”；这个雷死人不偿命的国号尽管带着不详的征兆，实际上起得非常有深意，将“天”字的“一”和“完”字的“宀”去掉，就是“大元”，表示“天完”要死死压制住“大元”，不得不说这个国号起得非常有特色，也符合起义军们没有文化的粗犷标准。

天完政权成立后，在暴元统治下不堪重负的各地区贫民百姓慕名投奔而来，徐寿辉的起义军规模一度扩充至数十万人，其中有四人赫赫有名，他们分别是军师邹普胜、狂人丁普朗、双刀赵普胜和无敌傅友德，并称天完“四大金刚”。

在抗击元朝的过程中，天完政权以黄冈为中心，势力像八爪鱼般逐渐向南方和隔壁省份延伸，各路人马先后攻下兴国府（阳新县）、武昌、汉阳、安陆、沔阳（仙桃市）等地，并迅速占领了南方大部分地区，将江西、湖南、浙江、福建都纳入天完版图之内，而且红巾军治军严明，严禁奸淫掳掠、烧杀扰民之事，口碑极佳的他们又深得民众拥护，很快队伍又扩展至百万以上。

丁普朗是湖北黄陂人士，家中世代务农，当红巾军路过自家门口时，身体强壮的丁普朗和大多数百姓一样，希望能为自己找条生路，没有什么鸿鹄之志的他就这样加入了红巾军。

丁普朗有着一身好武艺，骁勇善战的他很快从众多起义军士兵们中脱颖而出，加上其刚正不阿、为人正直的性格，和徐寿辉的秉性有几分相似，于是便将其收入麾下成为部将，帮助徐寿辉开疆拓土，在天完政权对大元的征战中立下汗马功劳。

公元1353年，元至正十三年；俗话说“树大招风”，由于天完政权发展得太过迅猛，自然就成为元朝统治者的重点打击对象，集结大军数次对其进行围剿，这一年天完政权遭到元兵重创，彭莹玉被围困后战死在江西瑞州（今宜春高安），损兵折将被迫退至黄梅和仙桃一带恢复元气。

随着中华大地各路反元起义军发展壮大，天完政权又从元军手中夺回两湖两广和江西、浙江等大部分地区；权力是腐败的催化剂，此时徐寿辉贪图享乐，彻底迷失在奢迷的生活中无法自拔，起义军内部矛盾重重，虽然拥兵百万却受到部将倪文俊的控制，倪文俊谋害徐寿辉未果，逃亡途中被部下陈友谅杀害，陈友谅乘机掌控了天完政权。

陈友谅也并非心胸开阔之人，在朱元璋的反间计下，杀了功勋卓著的良将赵普胜，挟持了徐寿辉这个傀儡至自己的辖地江州（江西九江），并在次年即公元1360年，元至正二十年杀害了徐寿辉，接收了天完政权的军队后，成为南方红巾军真正领导人立刻登基称帝，国号“汉”，这就是陈汉政权；在元末这个乱世，有能力者必不甘心于屈居人下，陈友谅的做为无可厚非，但丁普朗和傅友德知道陈友谅并非明主，转身就投奔了朱元璋。

相比陈汉政权的军队，朱元璋率领的红巾军军纪更为严谨，其本人又懂得论功行赏、礼贤下士，擅长收买人心的朱元璋手下追随着无数忠心的部将，丁普朗和傅友德正是看到朱元璋身上有徐寿辉当年的影子，认为朱元璋才是将来统一天下的明主才投靠于他；此时朱元璋在战场上的战无不胜，也奠定了有资格逐鹿天下的资格，摆脱小明王韩林儿的他自立门户，时事所趋朱元璋与陈友谅必定有一场你死我活的较量。

公元1363年，元至正二十三年五月，元末割据势力之一的张士诚派大将吕珍攻打安丰，安丰是应天府南京的重要战略要塞，也是小明王韩林儿的所在地，为守护安丰朱元璋不得不挥师北上，陈友谅乘朱元璋内部空虚之际，领兵60万向军事重镇洪都（今江西南昌）进攻。

此时镇守洪都的是朱元璋的亲侄子朱文正，面对多过自己几十倍兵力的陈友谅部，经过八十多天的艰苦守卫，苦苦等待朱元璋出兵回援，这就是历史上著名的“洪都保卫战”；待徐达班师回朝支援洪都后，陈友谅部退入鄱阳湖，加上被朱元璋断了后勤补给，陈友谅决定与朱元璋一决雌雄，中国封建王朝历史乃至当时世界历史上最大规模的水战拉开了序幕。

当时陈友谅有倾巢而出的60万兵力，而朱元璋只有20万水军，对战双方不止兵力悬殊，而且朱元璋的装备还远远落后于陈友谅；陈友谅部足足有大型战船上千艘，各类小船不计其数，朱元璋部根本没有什么大型战船，都是以小型快船为主，在形势对己方极度不利的情况下，朱元璋部唯一的优势就是靠着小船灵活机动，主动出击才能得到一些机会；双方都卯足了劲，企图一举彻底的消灭对方。

朱陈决战在即，被称为“狂人”的丁普朗露出了桀骜不驯的真面目，自从投奔朱元璋后，他在战场上的表现并不积极，此时终于有机会为旧主徐寿辉和结义兄弟赵普胜报仇了，丁普朗在自己的船头上挂了一块白布，上面张牙舞爪地写道：“旁人不问唯诛九四”，这“九四”据说是陈友谅的小名，示威的意思不言而喻。

1363年8月30日，双方在鄱阳湖中的岛屿康郎山主战场附近爆发了第一场激烈战役，由于是试探性交战，双方各有损失打个平手；次日徐达、常遇春、廖永忠、丁普朗等将领主动出击，击溃了陈友谅部的先锋军队，朱元璋部也损失惨重，但战果颇丰，不仅击沉了敌舰二十余艘，还俘虏了一艘大型战船，随后几日双方就在这种惨烈的拉锯战中相互损耗，丁普朗更是作战英勇，恨不得当场格杀陈友谅。

《明史》中曾记载到：“而康郎山战死者三十五人，首丁普郎。普郎初为陈友谅将，守小孤山。偕傅友德来降，授行枢密院同知，数有功。及援南昌，大战鄱阳湖。自辰至午，普郎身被十余创，首脱犹直立，执兵作斗状，敌惊为神。时七月己丑也。追赠济阳郡公。”

康郎山之战自辰时起，双方大军开始厮杀，陈友谅之弟陈友仁用数条大船围住张志雄；张志雄曾经是陈友谅手下英勇善战的部将，号“长张”，跟随赵普胜镇守过安庆，二人感情非常深厚，赵普胜被陈友谅以“莫须有”的罪名处死后，痛恨陈友谅的他就投奔了朱元璋。

此时被陈友仁包围的张志雄独木难支，没有后援的他被陈友仁部的挠钩和长枪集中猛刺，船的桅杆也折断了，逃脱不了的张志雄看着手下纷纷倒下，不愿意被俘虏最终挥刀自尽；丁普朗却越战越勇，憋着一口气只想杀死陈友谅，但神勇的他被十多个弓箭手射成了刺猬一般，依旧挥舞着兵器如天神下凡，还是被人偷袭被斩掉了脑袋，丁普朗没有倒下，还是拄着兵器站立着。

也有记载说中了十多箭的丁普朗，头都被敌人斩下，手中还下意识地握住兵器在战斗，丁普朗的举动自然吓坏了许多敌人，陈友谅部士兵纷纷丢下兵器仓皇而逃，直呼其是天神下凡；这是丁普朗在历史上留下的最后形象，也是正史中记录唯一死后不倒的猛将，也许是后世记录有些夸张，不排除是为突出丁普朗忠义正直，不忘为旧主和兄弟报仇的事迹。

由于鄱阳湖并非陈友谅作战主场，加上粮草补给被朱元璋截断，陈友谅急功近利下导致策略连连失误，兵败中转攻为守，其滥杀俘虏使自己一方军心涣散，在突围过程中陈友谅中流箭身亡，“鄱阳湖水战”以朱元璋大胜而告终，这场以少胜多，历时84天的战役也证明了朱元璋是未来的中原之主。

丁普朗只是那个群雄割据时代的缩影而已，他的英勇事迹也有成为这场战役胜利的关键，在那个科学和生产力落后的年代，死而不倒没有人能够解释，被归为神明一类也不足为奇；说到底丁普朗不是真心投诚朱元璋，他的目的只是旧主和兄弟被杀，为了体现忠义两全，才无耐归顺朱元璋并借机复仇，成为万人敬仰的对象，还顺手成全了朱元璋消灭陈汉政权。