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奇书《推背图》共预言了7个女人，还没出现的2个都是谁
中国古代有许多特别神奇的事情，我们有老祖宗的生活智慧，我们有验证成功的预言，我们有无法无法被复制众多文化和文明成果。这些东西，共同构成了中华文化的神秘之处，那些神秘无法用科学道理来解释，至今依然引得许多人好奇不已。无论是在我们国家还是在国外，许多人都对这些神秘成果感兴趣。
说到预言成功的文明成果，可能许多人脑子里的第一反应就是《推背图》了。
《推背图》是一本奇书，成功预言了许多事情。在书中，作者预言了7个女人的人生命运，至今为止已经出现了5个对应，但还有2个女人始终没有出现。
《推背图》为何会如此出名呢？那被预言成功5个女人分别是谁？还没出现的2个女人，又有着怎样的命运？那么本期，一起来看看《推背图》的“女人说”。
袁李二人，推背成书
《推背图》其实是一本书，一本扮演了预言家角色的书。它的作者有两个人，一个是袁天罡，一个是李淳风。两人都是唐朝人，并且也都是非常有名的命理推算大师。
两个人的生活经历也非常相似，都是先在民间成名，而后名气又上达天子。
皇帝知道了两位大师的本事，就把他们召进了皇宫之中，请他们为大唐推算国运。袁天罡年纪比较多，见识也比较多。
他知道推算国运这种事情纯粹是吃力不讨好，所以婉言拒绝了。但皇帝的心思，不是那么容易被动摇的。
皇帝拿出天威来压迫他们，让他们不得不答应推算国运。答应之后，皇帝就对他们非常好，满足他们的一切要求，推算时间也任凭他们说了算。几天之后，两人觉得时机成熟了，就向皇帝禀报，可以开始推演了。
袁天罡和李淳风背对而坐，两人谁也不知道对方的推演过程和结果是什么样的。而且，两个人采用了不同的推演方式，让皇帝也是叹为观止。
李淳风擅长绘画，所以他就一边推演，一边在纸上写写画画。而袁天罡呢，则是采用了作诗的方式来记录自己的推演结果。
两人一边工作，皇帝一边观察。
他震惊地发现，两个人虽然采用的是不同的推演方式，但结果竟然是可以对应的。
只不过，他们采用了不同的表现形式而已。李淳风的画，正好表现的就是袁天罡诗句的意思。
李淳风年轻气盛，一开始就停不下来。
袁天罡觉得时间差不多了，但看李淳风还没有停止，便用手肘推了推他的背，示意他可以结束了。
于是，两个人合成的作品，就被取名为了《推背图》。
两人作出《推背图》以后，皇帝就将它收藏了起来，作为国宝一样的存在来珍视。
七人命运，五人对应
在《推背图》中，不仅有涉及到大唐国运的推算，还有涉及到对个人命运的预言。
里面有一段非常特别的内容，李淳风和袁天罡二人，预言了7位女子的人生命运。很巧的是，后来有5个人都对应上了。
首先要提的就是武则天，武则天和袁天罡的缘分不浅。她刚出生的时候，袁天罡就说过，如果这是个男子，那就是富贵命。如果这是个女子，那就是天下之主的命。武则天后来当了女皇帝，果真成为了天下之主。
武则天的命运，对应的是《推背图》中说的“
日月当空，照临下土”。这句话按照字形结构组合起来，正好是一个“曌”
字，它对应的读音正好也是照的读音。有趣的是，曌这个字，就是武则天发明出来的字，后面也成为了她的专属。
而这句话的意思，也对应了武则天的命运。日月当空，武则天先是大唐的月亮，是后宫女人最高地位的典范。后来，武则天又成为了大唐的太阳，成为了那个前无古人，后无来者的女皇帝。
除了武则天的预言之后，《推背图》还说过“杨花飞，蜀道难”。这句话，刚好对应的是杨贵妃的命运。
杨玉环的一生，就像杨花一样绽放过，也像杨花一样凋零。而且她凋零的地点，正好是马嵬坡，蜀道难。
这句话后面，还有一句“无一史平安”。这里的史，对应的是史思明。如果没有史思明的所作所为，就不会有安史之乱的发生。如果没有安史之乱，杨玉环也许可以平安终老，不至于红颜薄命。
杨玉环的命运，完全被囊括在了这句话当中。所以，这句话预言的是杨玉环，这是没有争议的。这些被预言的主人公，她们的经历和《推背图》中的预言，几乎能算得上是高度融合了。
当然，除了武则天和杨玉环之外，《推背图》的预言还对应了三位女子的命运。
刘娥、奉圣夫人客氏、慈禧太后，这三位留名史书的人物，她们的人生经历也对应到了《推背图》对女子的预言当中。
还有两人，并未出现
从武则天到慈禧太后，《推背图》的预言已经与5个女人的命运对上了。但我们前面也说了，《推背图》预言了7位女子的命运。
也就是说，还有2个女子没有出现，书中的预言命运，还找不到对应。
那么我们先来看看书中说了什么。《推背图》说其中一位是“天美人自西方来，朝中日渐安”。说另一人是“阴阳和，化以正”。这两则预言分别位于《推背图》不同的象当中，这些描述对应的女子，还没在历史当中出现过。
相信《推背图》预言功能的人，同时也坚信，这两位女子一定会在未来出现，对应预言。
结语
《推背图》算是一本仁者见仁智者见智的书
，相信它的人，坚定不移地相信每一项预言都会应验，每一个细节都会实现。
但不相信它的人，也坚定地认为，《推背图》只是统治阶级用来控制民众思想的工具罢了，不值得我们把它当成重要研究对象。
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