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历史上曹操和曹丕,死前是如何安排他们的妻妾的?

类别:人文 发布时间:2022-12-22 18:36:00 来源:戏说三国

今天给大家说说,历史上曹操和曹丕这对父子,死前是如何安排他们庞大的妻妾群的?

历史上曹操和曹丕,死前是如何安排他们的妻妾的?

历史上曹操和曹丕,死前是如何安排他们的妻妾的?

历史上曹操和曹丕,死前是如何安排他们的妻妾的?

在历史上因为曹操死前留下遗言,安排自己妻妾的事,受到了北宋著名文学家苏东坡的评价。东坡居士因为曹操安排妻妾的遗言,用了八个字评价曹操:“平生奸伪,死见真性”意思是曹操这个家伙狡猾奸诈了一辈子,临死前狐狸尾巴露出来了,原来是这么一个小人呀。

东坡居士为什么这么评价曹操呢?这是因为曹操在建安二十五年正月,临死前发布了一个“遗令”原文如下:

历史上曹操和曹丕,死前是如何安排他们的妻妾的?

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"吾夜半觉(醒来),小不佳;至明日,饮粥汗出,服当归汤。吾在军中,持法是也。至于小忿怒,大过失,不当效也。天下尚未安定,未得遵古也。吾有头病,自先著帻(头巾)。

吾死之后,持大服如存时,勿遗。百官当临殿中者,十五举音(以礼哭丧);葬毕,便除服;其将兵屯戍者,皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珠宝。

吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。于台堂上,安六尺床,下施繐帐,朝脯设脯糒(食物)之属。月旦、十五日,自朝至午,辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作履组卖(做鞋卖钱)也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者,兄弟可共分之。"

历史上曹操和曹丕,死前是如何安排他们的妻妾的?

这份曹操的“遗令”是西晋著名文学家陆机在担任皇宫著作郎的时候,因为有机会接触到皇室秘阁中的历史档案文献,无意间在宫内秘阁中发现了的。为此他不由心生感叹,写下了一篇《吊魏武帝文》。陆机生于公元261年,距曹操去世只有40年,他是东吴名将陆逊的孙子,因此这份“遗令”应该可信。

苏东坡对曹操安排妻妾的事,具体评价是这么写的:操以病亡,子孙满前而咿嘤涕泣,留恋妾妇,分香卖履,区处衣物,平生奸伪,死见真性。不过鲁迅先生说:“曹操是一个有本事的人”,书生赞同这话,也赞同曹操的《让县自鸣本自令》,但是和“遗令”一对比,曹操对于安排妻妾的事是食言了呀。

曹操因为被士族逼着退位,让其还政于汉献帝的问题,不得已讲了真话写了篇《让县自鸣本自令》今天书生给大家节选几段:

今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。

《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”

胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。

曹操怎么能讲真话呢,译文:今天我说这些,好像很自大,实是想消除人们的非议,所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称王呢!可能有的人看到我的势力强大,又生性不相信天命之事,恐怕会私下议论,说我有夺取帝位的野心,这种胡乱猜测,常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因,是因为他们的兵势强大,仍能够尊重周朝天子啊。

《论语》说:“周文王虽已取得了三分之二的天下,但仍能尊奉殷王朝,他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国,赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上哭泣,回答说:“我侍奉燕昭王,就像侍奉大王您,我如果获罪,被放逐到别国,直到死了为止,也不会忍心谋害赵国的普通百姓,何况是燕国的后代呢?”

秦二世胡亥要杀蒙恬的时候,蒙恬说:“从我的祖父、父亲到我,长期受到秦国的信用,已经三代了。现在我领兵三十多万,按势力足够可以背叛朝庭,但是我自知就是死也要恪守君臣之义,不敢辱没先辈的教诲,而忘记先王的恩德。”我每次阅读有关这两个人的书,没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我,都是担任皇帝的亲信和重臣,可以说是被信任的,到了曹丕兄弟,已经超过三代了。

我不仅是对诸位来诉说这些,还常常将这些告诉妻妾,让他们都深知我的心意。我告诉他们说:“待到我死去之后,你们都应当改嫁,希望要传述我的心愿,使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。

大家拿曹操的《遗令》和《让县自鸣本自令》对比下,曹操这是食言了呀!《让县自鸣本自令》是曹操在建安十五年的时候写的,当时曹操刚统一了北方。但曹操还是很厚道的,还是让那些小妾住在铜雀台。相比较父亲曹操,曹丕就有点不地道了。

黄初七年(公元226年)夏五月十六日,魏文帝曹丕病重,在《三国志魏书文帝纪》中是这么记载的:七年春正月,将幸许昌,许昌城南门无故自崩,帝心恶之,遂不入。壬子,行还洛阳宫。三月,筑九华台。

夏五月丙辰,帝疾笃,召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王,并受遗诏辅嗣主。遣后宫淑媛、昭仪已下归其家。

丁巳,帝崩于嘉福殿,时年四十。六月戊寅,葬首阳陵。自殡及葬,皆以终制从事。

译文:黄初七年正月,文帝准备驾临许昌,许昌城的南门无缘无故地自行崩塌,文帝的心中很不高兴,于是没有进许昌。十日,回到洛阳宫。三月,修筑九华台。

夏五月十六日,文帝病重,宣召见中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王,他们接受遗诏辅佐继位的皇帝。把后宫中淑媛、昭仪以下的嫔妃遣送回家。

十七日,文帝在嘉福殿去世,时年四十岁。六月九日,在首阳陵安葬。从发丧到埋葬,都按照他生前的有关丧葬规定办理。

曹丕比曹操狠吧,曹操的妻妾好歹有铜雀台住,曹丕直接把淑媛、昭仪以下的嫔妃遣送回娘家了。大家觉得她们还能改嫁吗?曹操王者的威严都没人敢冒犯,何况曹丕皇者的威严!

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