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二婚,幸福的关键是什么?说点现实的

类别:情感 发布时间:2022-12-23 20:28:00 来源:感受你的温柔

首先要说的,幸福感来自于对既有生活现状的感恩和满足,而婚姻的幸福,前提是需要选到一个对的人。

这个所谓对的人,不是指能跟你绝对契合、完美适配,而是指他具有成长性,比如懂得反省自身的问题,愿意且也能走在成长的路上。以及能为了你们的婚姻和家庭,去改变需要改变的,去妥协需要妥协的。

过于以自我为中心,完全沉浸在自我幻想的小世界里,那么这种人是难以相处的,也是难以交流的。

然后再回到主要的问题上,对婚姻的经营,我们首先应该认识到,感情是感情,婚姻是婚姻。

仅凭感情,是经营不好婚姻的,因为婚姻同时也是合作关系、利益关系。或者说婚姻中掺杂着更多的利益关系。

所以婚姻也是一场修行,实属不易,至于二婚更是不易。如果想要得到幸福,最好还是直接从现实的部分出发。

二婚,幸福的关键是什么?说点现实的。

二婚,幸福的关键是什么?说点现实的

1、首先不拖累对方。

生活中,许多人都不看好二婚,还有许多二婚确实过得很累,比如同床异梦,能交身但不能交心。其实最主要的原因,还是利益上的对立。

说简单点,头婚夫妻,很多你的利益也是我的利益,大多数的利益问题,都为夫妻俩的共同利益。而二婚夫妻,在许多的利益问题上,是分开的,甚至是对立的,所以必然存在着个人的小算盘和小九九。

就拿孩子这件事来说。

许多二婚者,结婚的主要动机,是希望找个人为自己的孩子负起父亲(母亲)的责任。或者觉得结婚了,对方就理所当然地应该承担起这份责任。但是这个责任有多大,有多重,大家都知道,谁又能承担得起呢?

所以对于许多非共同利益的事情上,最好还是要先有不拖累对方的态度,也不要去道德绑架、感情绑架对方。

表明自己的孩子由自己负责,不要因为自己的利益而去拖累对方,等对方慢慢放下戒心,等对方有了感情,自然会想着主动为你做些什么。

如果刚结婚,还没有足够的信任,一定的感情基础,就开始要求、索取,这当然会激起对方的戒备心,导致家庭生活直接变成了一场争夺话语权、经济权、掌控权的战争。

二婚,幸福的关键是什么?说点现实的

2、需求的满足。

有句话,其实说得很好:

“婚姻的本质包括:两性价值、经济价值、情绪价值。看看互相都能为对方提供什么,你的价值是随着时间递增还是递减,可替代性如何。”

所以需求和价值,是我们根本不能忽视的重要因素。你能为对方提供,或满足哪些需求,这就是你的价值。

知道许多人二婚,内心深处是很消极的,可能只是为了给孩子一个完整的家,可能只是需要一个生活上的伴侣,然后也没想过这段婚姻能怎么怎么好,怎么怎么幸福,差不多把日子过下去就行。

继而结婚以后,完全抱着过日子的态度,什么也不想,我就赚钱养家,你就操劳家务,不扯太多别的。

这就会导致,我们很容易忽视伴侣的需求,包括精神需求,心理需求,生理需求等等。

如果夫妻关系也是合作关系,那么合作下去的动力是什么?为什么坚持?还不是需求的满足吗?另外对于某些动物的本能需求,也完全不受自己的控制,是必须需要的,是一定需要的。

所以夫妻关系的稳定,很大程度上是取决于需求的满足,这决定了你的可替代性如何。

二婚,幸福的关键是什么?说点现实的

3、要学会降低期望。

不要对伴侣要求太高,也不要把二婚生活想象的过于美好,只要你能够降低期望,处处都能收获到意外之喜。反过来你的期望太高,那么只要一件事情没有达到你的预设,马上就会发生极大的负面情绪。

情绪这个东西,容易扭曲交流的内容,也非常容易使夫妻关系走进一条死胡同,恶性循环下去。

所以在婚姻生活中,稳定的情绪非常重要,情绪稳定了,生活才会落安然。

当然降低期望的另外一层意思,不要把伴侣想象的过于高尚、伟大和无私,这个世界上没有这样的人。所以你就不能期望一些非常美好的感动,要理解人性都是自私的、贪婪的。

虽然他跟你是夫妻,但一定还会想着把更好的资源,留给自己的孩子。

如果你总是幻想着,对方能绝对设身处地的为你着想,并为你做出一些绝对无私、高尚的事情,那么这就只会导致你对他越来越失望。

失望代表否定,否定就意味着,你会越来越质疑自己的选择,最后就过得越来越泄气,越来越消极,越来越自私。

二婚,幸福的关键是什么?说点现实的

也许有人会说,都这么现实了,那还结婚干什么?其实婚姻,本就是人世间最现实的生活,从实际出发,从实用的角度看待婚姻,反而对你会有许多意想不到的好处。

总结成一句话,如果婚姻是合作关系的话,那么在合作关系中,就一定存在利益匹配的问题。

所以利益上的均衡,尤为重要,如果只想着索取,只想着利用,而不懂得去满足、适配对方的利益,那么这样的婚姻,迟早是要出大问题的,无论几婚,都难以过好。

二婚,本就意味着夫妻俩会面临更多的现实问题,钱固然重要,首先是生活的保障,其次是虚荣的满足,但是更重要的,还是看你怎样去匹配。

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