彭越为何没有被处刑反而还被升官

细数古代400多位帝王，如果论文治武功和贤能治国的话，汉高祖刘邦一定能榜上有名。刘邦的传奇不仅仅体现在他“草头王”的出身，更体现在他结束了秦朝的暴政，推行的一系列惠民措施，让老百姓得以安居乐业。

有道是“人民就是江山，江山就是人民”。刘邦做事在乎民心、向着民意，所以他开启了新的“汉家气象”。

所谓“单丝不成线，独木不成林”，刘邦打天下自然离不开他手下一帮文臣武将，没有他们的话，刘邦不可能“暗度陈仓”，最终击败西楚霸王项羽。

故而，在他称帝之后，为了笼络人心、稳固统治，刘邦兑现了自己曾经向跟随他的难兄难弟许下的诺言，将韩信、张敖、英布、彭越等9人封为异姓王。

将开国大臣进行圈地分封，这在历史上都曾引起不小的麻烦。刘邦的这一做法，无疑也给自己平添了几分忧愁。这些藩王不仅有领土，更是手握兵权，将来造反怎么办?西周不就是被自己手下的诸侯国给灭掉的吗?于是刘邦有了一个大胆的想法。

殿上君王堂下臣，君要臣死臣必亡

《淮阴侯列传》:

“果若人言，‘狡兔死，良狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹!”

所谓“伴君如伴虎”，昔日功高震主的这些老臣，怎么也不会想到，汉家天下刚刚建立，皇帝刘邦就这么着急欲除之而后快，竟会把“兔死狗烹”演绎得如此“经典”。

所谓名不正则言不顺，言不顺则事难成。刘邦想要除去这些异姓王，必须得有一个“由头”，否则难以服众。例如他在诛杀大将彭越的时候，就找了一个“莫须有”的罪名，将其除去。

彭越是谁?他是西汉开国功臣，与韩信、英布并称为“汉初三大名将”，西汉建立后被刘邦封为了梁王。

公元前197年，陈豨(xī)在封地反叛，刘邦亲自领兵讨伐，要求彭越派兵助战。彭越称有病在身，不能亲自前去，只是派了一名部将带兵援助。这让刘邦勃然大怒，我堂堂皇帝都御驾亲征了，你一个小小的诸侯王竟敢不来帮忙，眼里还有我这个皇帝吗?

正想找彭越的茬儿，正好彭越的一个下属因为得罪了彭越，彭越打算将其杀掉，下属逃到刘邦那里，控告说彭越将要谋反。刘邦当机立断，派了一支军队突袭梁国，将毫无防备的彭越逮捕，定为谋反罪。但是刘邦并没有杀掉彭越，而是把他贬为庶民，流放蜀地。

在前往流放地的路上，彭越恰巧遇到了前去洛阳的吕后。彭越看到了希望，向吕后哭诉自己受屈的经过，希望吕后能出手相救。

吕后表面答应彭越会帮他这个忙，但事后他却建议刘邦说，彭越是一员难得的猛将，太过优秀，决不能留下祸患，不如趁此机会将其杀掉，以绝后患。公元前196年，梁王彭越最终被刘邦以“反行已具”的罪名杀死，在诛灭了彭越的三族之后，梁国的封地被刘邦废除。

自古君要臣死臣不得不死，彭越很明显是被冤枉的，说他谋反，其实刘邦根本没有确凿的证据，这就好比千年以后的秦桧对岳飞定罪“莫须有”一样荒诞。

但在平定陈豨这件事上，彭越确实脑袋里搭错了弦，让刘邦抓住了小辫子。彭越死后，刘邦似乎还是不足以泄愤，为了提高自己的威信，也为了杀鸡儆猴，他把彭越的头颅挂到挂在洛阳的城门下示众，并且下令说：“有敢来探视或收殓的，杀无赦。”刘邦此举让天下的其他诸侯王噤若寒蝉，任由彭越及其三族的尸首曝尸荒野，也无人敢替他们收尸，更不要说祭拜他们了。

栾布无视“逆鳞”，拜祭昔日恩人

自古皇命不可违，否则就是有十颗脑袋都不够砍的。彭越被诛杀，无人敢去收尸，放眼望去，整个梁国只有一个人“反其道而行之”，此人就是栾布。

栾布是西汉时期梁国人，他出生贫寒，曾做过卖酒的佣工。在此期间，他与西汉的开国功臣彭越有过交情。虽然彭越后来被封梁王，但是他与栾布相识时，只是一介平民，故而彭越与栾布二人可算是“布衣之交”。

彭越生前风光，死后却如此凄惨，即便是铁哥们，栾布又怎敢触犯“逆鳞”?原来，彭越曾救过栾布的性命，而且这次栾布也是做足了工作才来替恩人收尸的。

原来，栾布也没有一直做佣工，他因能力突出而被燕国的将领臧荼看中，成为都尉，后来臧荼成为了燕王，栾布便担任了将领。此后臧荼做了燕王掌握了大权后突然谋反，刘邦自然不允许谋反这种事情的发生，于是派兵攻打燕国，臧荼兵败被杀，栾布也做了俘虏。彭越得知他的朋友栾布被抓后，便向刘邦求情救回了栾布，并让他担任了梁国的大夫。

本来哥俩的事业如日中天，可谁知梁王彭越在栾布出使齐国的档口，被刘邦诬陷至死并被曝尸街头。栾布回到梁国时，才知道彭越被杀，既震惊又痛心。彭越对于栾布而言，既有友情，又有救命之恩。所以别人惧怕刘邦的禁令，栾布却不怕。而且，当时的人还多少保留着一些先秦时那种轻生重义的风骨。栾布决定替好朋友收尸。

只是让栾布不曾想到的是，自己即将面临一场生死的考验。

高祖欲施“烹刑”，看栾布如何绝处逢生

栾布一哭，震动四野;而，君王一怒，则伏尸百万。

此人胆敢公然违背刘邦的命令，简直是吃了熊心豹子胆，围观的人心里都对这个家伙的下场暗暗咂舌：明知必死也要为救命恩人收尸，这种行为确实值得称道，可又能改变什么呢?

人们的顾虑不无道理，刘邦诛杀异姓王，其心狠手辣世人皆知，此时替彭越强出头，栾布无异于以卵击石。

栾布收尸的消息很快传到刘邦耳朵里，刘邦愤怒至极，命人将栾布给绑了。刘邦大骂：“你要和彭越一起造反吗?我禁令任何人不得探视或收殓，你偏偏要哭他祭他，那你和彭越一起造反的事情已经很清楚了。”大骂一番后，刘邦命令侍卫将栾布“趣亨之”。

这里的“趣”通“趋”，“亨”读作pēng，古同“烹”。意思就是要将栾布处以烹刑，丢到锅里煮死。什么是“烹刑”?

通读《史记》你会发现“烹刑”一词经常出现。顾名思义，“烹刑”就是指把人放在大锅中煮熟，这是一种相当惨烈的酷刑。古代文言里的“斧钺汤镬”就是指的烹刑，神话小说《封神演义》中的伯邑考，就曾被商纣王处以烹刑。不难想象，烹刑是一种非常残忍的刑罚，通常都是君王在极端愤怒的情况下才会施行。

如刘邦的谋士郦食其游说齐王投降时，而韩信却趁齐国对汉军不设防而领兵攻打，兵临城下时，齐王觉得自己受到了郦食其的诓骗，暴怒之下将郦食其烹杀;再如项羽当年俘获了刘邦的父亲，也曾经以“烹食其父”作为要挟，但被刘邦以“分一杯羹”怼得哑口无言。

此时，侍卫们正抬起栾布走向汤镬，准备将他扔进锅里的时候，栾布突然回头说：“愿一言而死。”即，让我说一句话再死。

刘邦不耐烦地问：“你想说什么?”

栾布这一句话倒是说了很多，他先是列举了彭越的功绩，然后说：

今陛下一徵兵於梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。

大意是说，现在天下平定了，彭越等人也被陛下您裂土封王，难道您仅仅因为他生病不能增援平判战乱，就能够断定他谋反吗?如此这般求全责备，恐怕诸天之下的将领都要感到胆寒，到时候大家能不人人自危吗?而彭越死了，我生不如死，你还是快点烹杀我吧。

刘邦心里清楚，这是栾布的激将法，这是指着鼻子骂自己忘恩负义。本想欲杀之而后快，但转念一想，万万不可。

刘邦听完栾布的话后，愣了好久，随后开始陷入了沉思，他似乎明白了栾布这是有备而来。按理说，栾布此番言论必将遭到烹刑并会被夷灭三族，但刘邦可不是一般人，他的智慧、胆识、心胸远超常人。他心里清楚，栾布这是站在道德制高点上了，此时非但不能杀他，还要对其进行褒奖，以彰显一位帝王正确的是非观。

刘邦不怒反喜，他当下就做了决定：马上赦免栾布的罪过，并且将他封为都尉。人说栾布这一机缘巧合的反转，救了自己，实则不然。栾布被特赦，正是他抓住了刘邦的心理，让他无从下手。而刘邦这个义举，也让自己得了一个大度的美名，这正是刘邦想要的。

联系这段历史的前前后后不难看出，刘邦不杀栾布可不是偶尔事件。彭越被杀的同一年，韩信也被吕后杀害，而他的谋士蒯通与栾布的遭遇几乎相同。那么刘邦真的是那种耳根子极软，随便被人说几句话就可以不加追究之人吗?当然不是。

刘邦并非耳根软，更不是软弱之辈。他生前大肆屠杀异姓王就足以看出他的手段残暴，而栾布、蒯通之人的遭遇不过是他帝王权术的体现。韩信、彭越、英布这样的异姓王对于刘邦是大威胁，而栾布、蒯通、季布这样的谋士对刘邦而言不过是小角色，刘邦犯不上和这些人斤斤计较。而且刘邦放他们，远比杀了他们更有利。因为这些文人谋士的言论占据了舆论和道德的制高点，刘邦放了他们更能获得天下百姓的好感。

这么看来，刘邦和栾布好比演双簧的两人，一个是有恃无恐，一个是见风使舵罢了。这也正应了那句话：自古君王多薄幸，最是无情帝王家。