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于《西游记》里,存在一位极为神秘的佛祖,其日常并非居于西方灵山,而是身处东方,此佛祖乃是东来佛祖,亦称弥勒佛!
弥勒佛向来皆以笑呵呵之面容示人,给人一种难以言喻的亲切感,就连孙悟空都敢上前拨弄其肚皮,引得弥勒佛开怀大笑。实际上,弥勒佛身为灵山的下一任掌门者,亦是个厉害角色,若无几分凌厉手段,定然无法达成。
并且在取经途中,弥勒佛并非始终对取经团队予以支持并提供便利,反倒于沿途设置诸多阻碍。甚至直接化身为老农,阻拦唐僧继续向西行进,且告知他真经位于东方。
那么,弥勒佛的葫芦中到底藏着何种妙方,他缘何如此行事?
杨角风论西游系列文章第326期:难怪弥勒佛称西天无真经,且瞧瞧金蝉子缘何需十次转世?
好的,请您为我提供原文内容,以便我按照要求为您进行改写。
尽管在取经途中,唐僧师徒遭遇了众多实力强劲的妖邪鬼怪,然而令孙悟空最为束手无策的一回,当属小雷音寺那次。
诚然,唐僧师徒一路前行,正如孙悟空所言,其师父可谓是每步皆困,处处皆灾。然而,不论遭遇何种难题,孙悟空纵使内心苦楚,也始终在谋求对策。即便面对实力强劲的青牛精,将孙悟空交际圈中的神仙尽数击败,他亦未曾气馁。
然而,在黄眉怪面前,孙悟空竟连续大哭三次,显得极其无助。
或许有人会心生疑惑,孙悟空向来以搬救兵见长,在整个取经之途,他几乎将三界都搬了个遍。他明明能够前往南海求助观音菩萨,前往天庭求助玉皇大帝,前往灵山求助如来佛祖,可为何没有这样做?
诚然,我们所能想到的助力,孙悟空断无想不到之理,奈何,此路不通!
由于黄眉怪的法宝与此前他所遇青牛精的法宝相仿,青牛精的法宝专收武器,而黄眉怪的法宝威力更强,能将人与武器一并收取!尤为关键的是,一旦被纳入那布袋之中,即刻便会失去战斗力,只能任人处置:
老妖令小的们取来三五十条麻索,解开搭包,每取一个,便捆一个,致使一个个皆骨软筋麻,皮肤皱缩。
故而,孙悟空未敢去面见玉帝,缘由在于此前金头揭谛已然替他求过玉帝,并搬请了二十八星宿前来相助,然而……
现今众多天神天将又皆被装入其中,我欲向天求救,却恐玉帝怪罪。
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于天庭而言,孙悟空已无颜再度求助,至于观音菩萨和如来佛祖处呢?
孙悟空向真武大帝求助,后者派出龟蛇等将领却无成效,孙悟空再度落泪。面对日值功曹的疑惑,孙悟空一边流泪,一边向其阐明缘由:
我现今有愧于天宫,羞对于海藏;畏惧问询菩萨其中缘由,忧愁面对如来的玉象!刚被拿去的,乃是真武师相的龟、蛇、五龙圣众。令我再无办法求救,如何是好?
愧于上天宫,此前已言及,孙悟空曾置身人种袋中,其感受极为不佳。现今二十八星宿遭收,皆被捆绑受罚,他难以向天庭有所交代。
羞于向海藏求助,缘由在于龟蛇与龙神这两位水族将领已然被擒,故而无法再求得水族的协助。
那么,为何孙悟空会惧怕观音菩萨询问原由,且为去见如来佛祖而发愁呢?
实则颇为简单,缘由在于唐僧师徒遭黄眉怪生擒此况,确为其自身所致,违背了起初向菩萨与佛祖许下的承诺,铸成过错!
当唐僧师徒行至小雷音寺门前之际,孙悟空察见该寺庙上方散发着一股戾气,全然不似正统之寺庙,遂向唐僧加以提醒:
观此情形,仿若雷音,然路径有别。我们至彼处,断不可贸然擅入,以防遇袭遭害。
遗憾的是,唐僧未予听从,认定此即为雷音寺,更斥责孙悟空妨碍了自己的赤诚之心。不单唐僧作此想法,猪八戒亦持相同看法,认为即便并非真正的雷音寺,想必也有良善之人居住。
Ⅲ、
关键问题在于,当唐僧师徒察觉此庙乃是小雷音寺时,他们依旧决定进入拜佛。
即便是小雷音寺,想必也会有佛祖在其中。
需知晓,当初观音菩萨于长安城显身之际,曾确切告知唐僧,若欲修成大乘佛法,需前往如来佛祖那里获取三藏真经:
于大西天天竺国大雷音寺我佛如来之所,可解百冤之结,可消无妄之灾。
此处她阐述得极为明晰,我佛如来居于天竺国的大雷音寺,绝非小雷音寺。然而,在唐僧已然知晓自己所进乃小雷音寺的状况下,面对黄眉童子的呼喊:
“唐僧,你从东土前来拜谒我佛,何以如此懈怠?”
如此一来,唐僧自东土而来,竟是为了谒见黄眉童子所述之我佛。好比,你本已被哈尔滨工业大学录取,却前往哈尔滨工程大学报到,最终人被滞留。
若换作是您,您会有颜面去寻哈工大的校长或者教导主任,来此将您解救出去吗?
更为关键的并非于此,而是你的水平着实欠佳,原本就不应被哈工大录取,至少在黄眉童子看来,其内心是存有不服之意的:
倘若能胜过我,便饶你师徒,使汝等修成正果;倘若不能,就将汝等击毙,由我去见如来取经,以正果正中华。
倘若孙悟空向如来佛祖寻求援助,这无异于自我打脸,连黄眉童子都无法应对,还有何颜面去取经,倒不如将其替换。这意味着观音菩萨识人之误,如来佛祖用人不当,取经团队必将遭受极大的质疑。
四、
那么,黄眉童子是否对取经团队心怀极大不满,蓄意前来刁难他们呢?
没错!
然而,这并非仅系黄眉童子一人之谋,其背后实有弥勒佛的纵容乃至怂恿。换言之,黄眉怪前往小雷音寺假冒如来佛祖,本就系在执行弥勒佛之指令。
那么,这师徒二人究竟打的什么主意呢?
众所周知,西天佛门实则颇为记仇。当初如来佛祖命观音菩萨前往东土寻觅取经之人,特地取出三个箍儿。并向观音菩萨着重说明,倘若遭遇法力高强的妖魔,便令其为己效力。倘若妖魔不从,就将这三个箍儿戴于其头,念起咒语:
各自依照所使用的咒语念诵一番,便会眼胀头痛,脑门俱裂,定能让其归入我门。
在如来佛祖修成丈六金身之先,因其遭孔雀误吞,他脱身之后欲取孔雀之命,幸得诸佛相劝,方止此念。
其后于灵山之上,如来佛祖率先推搡了蝎子精,蝎子精予以回击将其蛰伤,佛祖遂不肯罢休,遣派四大金刚,执意要夺蝎子精性命。
再者乌鸡国国王,一野僧对其恶语相向,国王盛怒之下将此僧浸泡三日,却因此惹出大麻烦,被如来佛祖遣来的青狮精推进井中浸泡达三年之久。
再有红孩儿,只因假扮了一回观音菩萨,菩萨便怒火中烧,不单借来三十六把天罡刀令红孩儿受尽折磨,还给他戴上五个圈,念起咒语,责令他一步一拜,直磕到了南海珞珈山。
五、
那么,究竟是谁给予黄眉童子如此大的胆量,竟敢冒充如来佛祖?
乃是东来佛祖,即弥勒佛!
依旧如方才所述,弥勒佛平素虽是笑意盈盈,可一旦动怒,亦是极为凶狠。在其察觉孙悟空面对黄眉童子着实束手无策之时,最终显身,与孙悟空相遇仅问了一句:
悟空,可识得吾?
孙悟空于三界向来肆意横行,即便面对如来佛祖亦无甚客气,然而见到弥勒佛却忙不迭地下拜。
“东来佛祖往何处去?弟子失于回避,罪过,罪过!”
这足以表明,弥勒佛并非善类,其言下之意,乃是询问孙悟空,如今你是否还将我这弥勒佛放在眼里?
相同的言辞,他亦曾向黄眉童子言说:
“孽畜!可识得吾?”
黄眉童子系弥勒佛的座下童儿,不过才离开两日,何以如此相问?
坦率而言,弥勒佛之语并非针对黄眉童子,实则是说与孙悟空的。其意在表明态度,令众人知晓,佛界尚有他这尊权威存在,众人切不可行事过当:
“吾乃治世之尊,目光敏锐,岂会不识于你?任你幻作何形,吾皆尽晓……”
实际上,对于治世之尊这一说法,存有争议。于雾隐山面对南山大王之际,孙悟空曾言,如来佛祖方为治世之尊。而在此,弥勒佛特意表明,自身才是治世之尊,由此可见,弥勒佛并非全然认同如来佛祖的统辖。
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那么弥勒佛何以有如此胆量,竟敢纵容其座下弟子幻化成如来佛祖之形,于半途拦截唐僧师徒呢?
若要将此事阐释明晰,需从如来佛祖首次受玉帝之邀前往天庭降妖谈起,彼时佛祖离开灵山之际,曾言:
“诸位在此安坐法堂,切勿扰乱禅位,且待我降魔救主而归。”
他令众人皆稳于法堂,持续施法,勿乱禅位,此正表明,彼时之灵山正历一场灾劫。待如来佛祖把孙悟空压于五行山下,复归灵山,诸位菩萨却皆持宝物出山门相迎。
此表明,如来佛祖获玉帝支持,进而夺得灵山统治之权。此非吾(杨角风)妄言,此前亦曾详析,于最初的五方五老中,西天佛老并非如来佛祖,其亦未曾受邀参加蟠桃会。然自安天大会后,西天佛老即为如来佛祖,足证其夺权告成。
实际上,灵山掌门人之位的纷争,早在如来佛祖修炼丈六金身之际便已然存在。只因孔雀的秽物能够破掉此金身,如来佛祖才违背教规,自其脊背破出,而后甚至还欲复仇:
若欲取其性命,应被诸般佛陀劝止,伤孔雀犹如伤吾之生母,因此留其于灵山之会,封其为佛母孔雀大明王菩萨。
遗憾的是,西天佛界并非由如来佛祖一人独掌,在此情形下,他竟莫名多出一位佛母。
且这诸佛的劝解,并非仅有前一任掌门燃灯古佛为之,弥勒佛实则亦处于如来佛祖的对立之位。需知,其后提醒唐僧所取乃无字真经之事,乃是燃灯古佛遣人所为(在央视版《西游记》中为弥勒佛提醒)。
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然而,在安天大会结束以后,灵山的势力均衡被打破,特别是以其后的盂兰盆会作为分界。
自那以后,灵山上出现众多怪异之事,处处充满邪魅之态。像镇元子竟受邀前往西天,金蝉子首次以如来弟子的身份现身会场,向镇元子敬了一杯茶,紧接着便开启了十次转世。
几乎在同一时期,金翅大鹏鸟自灵山离去,飞至狮驼国,将该国百姓尽皆吞食;文殊菩萨的坐骑狮子精,不知缘何缘故突然失常,竟至南天门与李天王相斗;一直在灵台方寸山从事育人之业的菩提祖师,骤然消失,与之相反,浮屠山上无故出现了深谙佛法的乌巢禅师,而在灵山的毗蓝婆菩萨,好好地待着,却突然宣告归隐……
其他势力暂且不论,仅言弥勒佛与如来佛祖,弥勒佛就此离却西天,前往东天另辟门户,并自称为东来佛祖。
之所以认定他自立门户,缘由在于取经途中,唐僧师徒曾邂逅化身为老农的他。
彼时,取经团队人员尚未集齐,唐僧仅刚收得猪八戒,却在踏入黄风岭之前邂逅了一位老农。当唐僧表明自身身份,且言及自己来自东土大唐,欲往西天取经之时,老农言道:
“不可前往西天取经。若要取经,不妨前往东天。”
彼时唐僧甚为困惑,菩萨分明告知于我西天存有真经,怎的这位老农却言东方有经?
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事实上,这位老农详加审视,存在诸多疑点,然而其绝不像在说谎!
首先,这位老农笃信佛教,当唐僧师徒进门之际,便看到老农正在念佛。
只见一位老者,斜靠于竹床之上,口中嘤嘤地念着佛号。
唐僧自幼诵经,自然深知,老者所念确为佛经,绝非虚妄。既然身为长期礼佛之人,又岂会不知,佛家的根基在西方?
更为有趣的是,此位老者年事已高,于大唐时期,已然远超平均寿数,但其身体却颇为健壮:
那位老者迅疾跳起,赶忙整理衣襟,出门行礼……
并且,此老者胆量颇大,面对孙悟空,非但毫无惧意,更是仰天大笑并与之斗口:
原来是个深谙化缘之道且能说会道的和尚。
不仅如此,这位老者深知西行之途妖邪密布,就在前方存有黄风大王,故而若要取经,不妨朝东方行进。
在东方,乃是东来佛祖之所在,即弥勒佛之所在。故而,此位老者甚为可能系弥勒佛所幻化,即便并非是他,那也应为其弟子之作为。
他如此行事,坦率而言,乃是为了竞逐有力资源,以提升自身于西天佛界的话语权。与此同时,弥勒佛对于如来佛祖的西天取经之举,心怀深切不满,却又无法公然反对。
那么,如来佛祖的西天取经规划,为何会令弥勒佛这般不满?这便要回归我们的主题,即金蝉子被迫十次轮回的缘由到底为何?
九、
五百年前,金蝉子缘何仅于盂兰盆会现身一次,就开启了十次的转世历程?
对于如来佛祖的二弟子金蝉子被贬一事,众人说法各异,却也大致相仿。
沙和尚言:
只因他未听佛祖讲经,遂被贬离灵山,转世于东土,令其修成正果于西方,重习大道。
孙悟空言:
老师父未曾聆听佛之讲法,打了个盹,身子往下一坠,左脚不慎掉落了一粒米,到下界去……
如来佛祖言:
鉴于你未听从说法,对我的大法教存有轻慢之意,因而贬谪你的真灵,使其转生至东土。
需明晰,于如来佛祖而言,东土大唐乃是最为抵触佛教之所,然而却将金蝉子历经十次转世皆置于此地,且寄望于他重归大道修行。
需知晓,在灵山上对佛法不敬者并非仅有金蝉子,大鹏鸟前往狮驼国食人,老鼠精去往禅林寺加害和尚,鲤鱼精听完佛经仍在通天河索要童男童女,怎未见他们需十次传世呢?
那么,缘由唯有一则,即身为如来佛祖二弟子的金蝉子,起了异心!
然而其心生异念,缘由在于,无论与燃灯古佛,还是弥勒佛,皆对如来佛祖掌控灵山之后所推行的路线存有疑义!
在如来佛祖看来,香火之事至关重要,说白了,其旨在最大限度拓展信众规模,进而敛取黄金,毕竟佛需金装。
故而,他方才纵容其弟子阿难与迦叶向唐僧索要礼物,并且在孙悟空对其提出质疑时,提及:
往昔众比丘圣僧下山,曾于舍卫国赵长者家为此经诵读一遍,保其家生者平安,亡者解脱,仅讨得三斗三升米粒黄金而归,吾尚言其太过贱卖,致后代儿孙无钱可用。
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需知晓,舍卫国往昔极为强盛,为邀佛讲经,竟以金砖铺地,最终却致使国破家亡!
如来佛祖出于此目的,有意放任手下在人间为非作歹,而后再由佛家逐一整治,旨在使人信奉佛教,且心悦诚服地奉献金银。
诸如鲤鱼精、金毛吼、青狮精、白象精、大鹏鸟之类,均采用此策略。先是扰乱百姓,而后由菩萨或者佛祖亲自处置,观音菩萨于陈家庄现身,即为有力佐证。
此后,若有谁敢不信奉佛家,谁敢不供奉香火,狮驼国百姓的结局便是明证!
这正是西方尽遭祸乱之后,如来佛祖将目光再度投向昌盛的大唐的缘由。
甚至,为了钱财,佛祖竟连虔诚的信众,都不肯予以无偿的庇佑。诸如车迟国戕害和尚,祭赛国刁难和尚,灭法国屠戮和尚,而那些国王,却未见有何报应降临。
然而东来佛祖的想法与如来佛祖截然相异,此点我们可清晰察知。东土大唐并无妖魔鬼怪为祸民众,西牛贺洲却妖怪遍地。
金蝉子只因对师父的路线存疑,于其讲经之际,发表异议,其后更是不再聆听,最终因冒犯佛法之罪名历经十次转世贬谪。
而如来佛祖的此套经书,称作三藏真经,在其隆重推出该经书,并使之传向东土之际:
“今吾存有三藏真经,能够劝人从善。”
在场的诸位菩萨,皆展笑颜,您的经书怎会劝人从善呢?
“如来存有何种三藏真经?”
鉴于金蝉子对财富毫无兴趣,故而被遣至最为富庶的东土转世,即便如此,唐僧依旧对财富漠然置之。
我们乃行脚之僧,遇村化食,逢地求斋,断不敢接纳金银财帛……我等出家人,倘若收受一丝贿赂,历经千劫亦难修得正果!
弥勒佛恰是洞察到唐僧的此般状况,认为其尚可挽救,因而屡次阻挠取经,却又不敢公然行事。
待真假美猴王一事过后,如来佛祖当面应允孙悟空,会赐予他一个成佛的名额:
好生护持于他,待功成之时归往极乐,尔亦能坐莲台。
弥勒佛至此无法安坐,孙悟空得以成佛,其师父唐僧势必也将成佛,如此一来,如来佛祖一方骤然增添两位佛。
当对方的势力有所增强,那么自身的势力必然减弱,在此情形下,若不派遣童子加以扰乱,还待何时?
况且,他已然试探清楚,面对黄眉童子,孙悟空全然无力抵御,不论对方此举是否佯装,总之自身稍感安心,同时也警示如来佛祖,莫要做得太过!
那么,如来佛祖在弥勒佛的进攻面前,有着怎样的表现呢?他们之间的关系又会趋向何处?此问题,我们下期再述!
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