用孙子兵法和陶渊明挽歌批驳金圣叹十点质疑：宋江没必要谋杀晁盖

在梁山一百单八将中，金圣叹最喜欢的是李逵，最厌恶的是宋江，但是以现在眼光来看，这两个黑厮原本就是一丘之貉，或者说宋江是噬人之虎，李逵则是为虎作伥。

金圣叹为了洗白李逵不惜睁眼说瞎话：“看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，正是他好批语。”

金圣叹应该是读过无数遍《水浒传》的，他给予李逵如此高的评价，显然是故意忽略了李逵屠灭扈家庄、斧劈小衙内的罪行，或者干脆把责任都推到了宋江头上。

宋江是不是背黑锅暂且不提，咱们今天的话题，是来聊一聊金圣叹对宋江的十点质疑，或者说他认为“宋江弑晁盖”的十个证据，有哪一个是靠谱的。

金圣叹看到的《水浒传》应该是“贯华堂刻本”，刊印于明崇祯十四年，跟咱们现在看到的通行本有很多不同之处，比如晁盖临终遗言，很多版本都没有“贤弟莫怪我说”六个字，这六个字也被金圣叹拿来当说宋江谋杀晁盖的第六个证据：“晁盖遗誓，先云“莫怪”，六也。”

在这第六点质疑或证据前后，金圣叹还提出了九个可疑之处：“风吹旗折，吴用独谏（很多版本中宋江也劝了），一也；戴宗私探，匿其回报，二也；五将死救，余各自顾（不同版本救晁盖名单不同，有的说是只有三阮和刘唐白胜五位好汉救护宋江；有的说是呼延灼、燕顺拼命挡住追兵，让刘唐、白胜保护晁盖先撤，阮氏三雄和杜迁宋万都跳进水里先逃跑了，也不知道曾头市周边有没有大河），三也；主军星殒，众人不还，四也；守定啼哭，不商疗治，五也；骤摄大位，布令详明，七也；拘牵丧制，不即报仇，八也；大怨未修，逢憎闲话，九也；置死天王，急生麒麟，十也。”

金圣叹这十点质疑，让我们看到了“莫须有”的影子，其中至少有七八条是站不住脚的，比如宋江对晁盖是否进行劝阻，都不会改变晁盖的决定，因为他当时已经急眼发了毒誓：“我须亲自走一遭！不捉得这畜生，誓不回山！”

晁盖的恼怒是可以理解的：宋江上梁山后，多次带队出征，不但跟新旧头领结下了深厚的战斗情谊，也在江湖上博得了极高威望，所以金毛犬段景住偷来大金王子的照夜玉狮子马，也是要送给梁山二把手宋江，而不是送献给头把交椅上坐着的晁盖。

宋江日渐高涨的人气，已经对晁盖的寨主之位构成了实质性威胁，如果晁盖再不有所表现，就会变成诸葛亮羽翼下的阿斗刘禅了。

晁盖一言既出，宋江自然能理解其中的两层含义，如果他在大庭广众之下反驳，晁盖就可能把一腔怒气撒在他身上，那场面就不好收拾了。

在当时的情况下，宋江说与不说都一样，所以金圣叹提的第一条理由并不成立：如果宋江不劝就有谋杀晁盖的嫌疑，那么前几次晁盖允许宋江带队下山，岂不是也心怀叵测？

戴宗下山打探消息，并不是没有回报，因为在林冲败逃的路上，戴宗已经奉带着宋江的撤退命令迎上来了——如果戴宗没有回报，宋江怎么下达命令？晁盖一夜之间战败，宋江想救援也来不及。

其他几条读者诸君自有公论，半壶老酒只想用陶渊明的一曲挽歌，来解释宋江在晁盖身亡后的看似反常其实很正常的反应：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”

即使是夫妻，死了一个，另一个也不会跟去。晁盖死了，如果宋江整天哭得昏天黑地啥也不干，那他就不是枭雄而是废柴了。

跟和尚聊聊天，进行一下人事调整，宋江做这些事，都不应该作为他谋杀晁盖的证据：不想当盗魁的强盗不是好强盗，任何一个二把手，都不可能没梦到过自己上位后该如何提拔自己的人。

至于坑玉麒麟卢俊义上山，那也是大圆和尚先提起来的，宋江一开始也没对卢俊义上梁山抱啥希望：“他是北京大名府第一等长者，如何能够得他来落草？”

真正早有预谋要坑卢俊义的，恰恰是晁盖的发小兄弟智多星吴用，而且晁盖也可能知情——卢俊义上梁山，也可以削弱宋江的影响力：“吴用也在心多时了，不想一向忘却。小生略施小计，便教本人上山。”

卢俊义上梁山，往后打仗的事情就不能由宋江一人包办，卢宋二人争锋，最大的受益者自然是托塔天王晁盖。

金圣叹说晁盖陨落而梁山军不肯撤回也是宋江授意，这就是欲加之罪何患无辞了：林冲接过前线指挥权的时候，晁盖还没死呢！

林冲没有在第一时间撤军，不同版本的说法都是一样的：林冲想撤，但是有人反对，反对者在有的版本是双鞭呼延灼，有的版本中是全部参战头领。

林冲不能把梁山军撤回来，说明他在军中的威信还不够，有些人并不听他的。

一个或所有前线头领反对林冲及早回山，可能也是另有打算——怕他回去与宋江争夺头把交椅。

林冲上了梁山之后，再也不像原先那样唯唯诺诺，他火并王伦的时候毫不手软，其忘恩负义翻脸无情，也足以令人胆寒。

晁盖死后，林冲和吴用、公孙胜是开过秘密会议的，然后他们才一同推举宋江代理寨主之位，这是试探，还是林冲自认为德能不足以服众，那就只有他们三个清楚了。

晁盖死后，不但宋江没有张罗报仇，就是参与智取生辰纲的那帮元老，也没有进行催促，这是符合古代礼仪的：“不加丧，不因凶，大丧不战，战则不吉。”

哀兵必胜只是一厢情愿的想法，当时梁山之主刚刚挂掉，士气低落人心不稳，仓促出战，可能会比晁盖败得更惨——梁山军就是一帮乌合之众，打顺风仗、太平拳还凑合，一败再败之后，那些违心投降的原朝廷军官，难免会有离散之心。

赢，没有把握；败，承受不起。宋江的军事水平一般，梁山刚刚易主，军中缺乏能必胜史文恭的顶尖高手，这时候去打曾头市，宋江就有可能变成第二个晁盖。

这样算来算去，金圣叹的十条证据，就只剩下“守定啼哭，不商疗治”一条了——他为什么不把神医安道全请来为晁盖疗伤？

说宋江故意不请安道全，那可是冤枉他了：他是在疽发于背被治好之后，才第一次听说安道全之名、见了安道全之面。

金圣叹在一百单八将中“独恶宋江”，把一切污水都泼在宋江身上也在情理之中，其实宋江根本就不用派人暗放冷箭，这黑厮虽然不是好人，但毕竟也是鹰视狼顾的一个枭雄，《孙子兵法》也应该是读过的。

祝家庄实力不如曾头市，没有孙立做内应也拿不下来，晁盖带着五千人马就敢却打拥有五七千人马的曾头市，原本就是自寻死路，宋江坐享其成就行了：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”

晁盖已经犯了兵家大忌，梁山军以弱势兵力长途奔袭，曾家军本土作战且又数量占优，晁盖之败已成定局，宋江又何必多此一举？

要是以金圣叹的十点质疑为依据，“宋江谋杀晁盖”一说根本就站不住脚，但是在半壶老酒看来，晁盖之死，宋江还是难辞其咎：即使没读过兵书的人，也知道晁盖此去凶多吉少，他为何不劝晁盖多带些头领和喽啰?

这里面还有个问题：宋江下山，众头领踊跃跟随，晁盖亲征，居然要“请启”二十位兄弟相助，巨大的反差，恰好表明了此时梁山人心向背，晁盖粗犷豪迈义薄云天，宋江口蜜腹剑阴险狡诈，为什么众好汉心向宋江而无视晁盖？

对此有一个想法，不知读者诸君以为然否：梁山原本就是恶人、坏人、小人居多，晁盖很难跟他们有共同语言，他要杀杨雄石秀，就“寒”了很多“梁山好汉”的心，即使没有曾头市之战，晁盖也命不久矣！