血缘政治与鲁国的四分五裂：周礼的坚守与衰亡之路

鲁国是周公旦的封国，最初被封在在今河南鲁山，三监之乱后改封到奄国故地，姜太公也从周南之地（南阳）改封到了薄姑故地。周公这种安排，是希望鲁国与齐国一起，用文武两套方案来统治东夷核心地区，彻底瓦解东夷人对出自西羌一脉的周王室的抵触心理，实现周王朝内部的长治久安。

据说周公和姜太公在探讨如何管理东夷古地时，姜太公说将会因地制宜，用夷俗来治理，同时选拔精明强干的人担任士大夫，辅佐国君治理好薄姑故地，周公认为太公之齐国必被外姓篡夺。太公反问周公何如，周公说尊尊而亲亲，用宗室子弟协助治理鲁国，用周礼来教化奄国及周围人，使之归于王化，弃夷入夏，太公认为周公之鲁国必将陷入分裂内乱。

姜太公和周公旦二人的预言最后都成了现实，齐国被陈国田氏后裔篡夺，鲁国则被三桓拆散了架，这里足以看出二人思虑深渊，有见微知著之能。相较于齐国的内乱属于自生性危机，齐桓公喜欢收留各国流亡公子，以显示霸主之权势，才有陈完太子于齐国落地生根。鲁国的内乱之源，可是跟齐国本身有着很大的关系，正是齐襄公杀死鲁桓公之后，鲁国才有的三桓势力抬头，权势凌驾于鲁君之上！

因为鲁桓公之死，鲁国夫人文姜（齐襄公之妹）有很大的责任，这就导致文姜之子鲁庄公其实是合法性不足的，不得不厚封庶兄庆父和两个弟弟叔牙和季友，也就是鲁国历史上大名鼎鼎的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。因为三家都是鲁桓公的后裔，所以也合称为三桓，鲁庄公时期三桓的权势还没有那么大，随着庄公死后，三桓的势力才开始大的无法控制的地步！

鲁庄公死后，庄公庶兄和哀姜通奸乱政，庆父试图继承鲁国君位。庄公的两个儿子先后丧命，这就是所谓的庆父不死、鲁难未已。后莒国驱逐庆父，庆父自缢而死，这一时期叔孙氏和季孙氏也开始做大，因为继位的庄公子鲁僖公，不得不依仗两位叔父。倚重叔孙氏和季孙氏还在情理之中，但是对于庆父的孟孙氏，鲁僖公确实太仁慈了，这也让鲁国的公室大夫最后蹬鼻子上脸，越来越不把鲁君放在眼里！

君权的衰微让几位鲁国国君忧心忡忡，鲁昭公时因为和三桓有矛盾，在国外流浪多年，竟然死在了国外，简直是周厉王的翻版。弟弟鲁定公即位后决定打击三桓，重用孔子“隳三都”打击了三桓的势力，这里多说一句孔子的母亲本身就是鲁国季孙氏下面的小宗，“隳三都”本身就有一定的大义灭亲的含义在里面。三桓后面发起反击，孔子不出意外地被迫出逃鲁国、开始了周游列国的旅程。

后面三桓权力也开始衰微，公山不狃和阳虎之乱让鲁国出现了陪臣执掌国政的天下奇观。经过多轮内乱后鲁国国力衰微，三桓势力也逐渐衰落，无法共御外敌，这一时期齐国对鲁国压力很大，公元前415年，鲁穆公即位后，开始从三桓手中收回政权。经过一系列的博弈后，季孙氏在封地建立了费国，叔孙氏和孟孙氏的封地被齐国吞并，鲁国的分权和衰微始终都有齐国密切相关！

相较于其他诸侯国，鲁国属于严守周礼的邦国，在某些方面甚至超过周王室。然而正是周王室的分封制、或者准确的说是因为血缘为纽带的政治组织的天然弊端，让鲁国走上了四分五裂的衰亡之路。与之形成鲜明对比的是晋国，因为有戎狄文化的影响，在灭对类似三桓的情况后，直接诛灭宗族，欺师灭祖，走上了一条截然相反的道路！

然晋国虽然走上了争霸天下的宏图大业，但是晋公室衰微的比鲁国还快，晋顷公时（前514年）公室已无可用之人，唯一的公室分支韩式也形同陌路。从这点来看鲁国的结局都是比晋国要好的多的，更不用说鲁国还比晋国多传承了一百多年，这也从侧面说明，宗室子弟对国家社稷的重要性！