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AI“复活”了谁
本文转自：今晚报
网开一面
AI“复活”了谁
据报道，国内一些公司已经开展了利用AI技术帮助客户“复活”去世亲人的服务，数以百计的家庭实现了与AI亲人的线上“团圆”。与此同时，也有一些人表示无法接受亲人被AI“复活”：已故演员乔任梁的父亲在看到网上的影像后，表示自己不能接受，希望对方尽快下架；“11·3留日女生遇害案”中遇害者江歌的妈妈也在相关网络话题下明确表示“不接受”，“如果能‘复活’，也仅限于我亲自来做这件事”。
在科幻电影《流浪地球2》中，量子科学家图恒宇使用量子计算机复活女儿，因为拥有大脑上传、意识转移等一系列电影设定中的技术基础，因此被重新构建的“妞妞”是拥有原生情感、记忆和独立意志的数字生命体。在电影中，图恒宇在做的是用亲情突破现有的法律伦理界限，而另一位科学家马兆则坚持身体与意识的死亡才是人类最终的归宿。从严格意义上来说，科幻电影里所呈现的，才是真正意义上的数字“复活”。而如今AI技术所能做到的，不过是收集大量数据，据此模拟人类的形象、语言表述，并且和他人展开对话。但这种线上“复活”或者说复制和模仿的人类言行，显然并不具有真实的生命力量。
笔者认为，AI对于逝者的模仿和再现，更像是一种较为粗糙的产品，但还远远谈不上对生命的亵渎。真正引发逝者亲人反感的，是未经授权的网络营销行为，是将逝者的形象随意调用并娱乐大众、吸引流量、赚取点击率以及谋算更深层次的经济利益的商业活动。一方面，此类做法侵犯了逝者的肖像权，是非常典型的违法行为；另一方面，AI技术还不成熟，借用逝者的形象和口吻做出不恰当的言行举止，也是对逝者及其家人的重大伤害。如果互联网平台广泛提供此类技术支持，而对其使用目的和制作方式不加以任何限制和规范，那无疑是在纵容违法行为肆虐，也是相关企业缺少社会责任感的表现，理应受到法律的制裁。
人们对AI的发展寄予厚望，但与其指望AI代替人脑创造新知或者在数字世界里“复活”逝者，不如扎扎实实地把相关技术投放到更为实用的生产制造产业中去。
如果我们把务虚的目光收回，仔细倾听大众的呼声，看看最迫切的现实需求就会发现：比如，机器人技术出现这么多年了，老百姓还没有等到可以分担家务、代替自己进行高质量体力劳动的机器人。而在这方面的技术突破无疑可以为人类提供更多更大的现实价值。
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快照生成时间：2024-04-21 05:45:05
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