年轻人正在“断亲” 他们反感的究竟是什么？

“一旦涉及成绩怎么样、工资有多少，买没买房、有没有对象，感觉天就聊死了”“年轻人需要指点，但不是一年到头见不了几面的亲戚指指点点”……又是一年年关将至，回老家走亲戚，已经成了让不少年轻人压力倍增的事情。新生代年轻人真的“断亲”了吗?断的是“真亲情”还是“伪善意”?读懂年轻人“断亲”背后的深意，才能促成他们“出走”后的“回归”。

拒绝成为长辈攀比的谈资

2024年，有关年轻人“断亲”的话题还在继续。似乎当代年轻群体已不再重视“血缘关系”，甚至有网友开始担心传统亲缘关系的维系已经面临瓦解的危机。

“没有共同话题，相处起来很尴尬”“一些亲戚毫无边界感，什么都想问，什么都想管”“拒绝成为长辈攀比的谈资”……这些留言透露出年轻人选择“断亲”较为集中的原因。由于生长环境、接触的事物不一样，如今的年轻人与老一辈家庭成员之间，思维处事方式已有了很大不同。在你看来没什么的，其实会深深刺痛我;你觉得很重要的，在我看来其实很没意思。“人与人的悲欢并不相通”“话不投机半句多”，尤其是关系没那么亲近的，也就没必要忍了。

“我父母那一代，小时候和亲戚一起在村里，隔三岔五见面串门。但我没见过上一代亲戚多少面，和我这一代的人也都五湖四海的，又能有多少亲情?”华东师范大学学生王伊灵说。南京大学社会学系教授胡小武开展的问卷调查进一步证明，“本来就不熟”很可能成为年轻人选择“断亲”的前提。调查结果显示，18岁以下群组里，“和家里如果没有事情几乎没有联系”的比例高达63.1%，26岁～30岁的90后年轻人大多数只是“偶尔与亲戚有联系”。

读懂年轻人反感的究竟是什么

所以，现在的年轻人真的“六亲不认”了吗?这个“帽子”可不能轻易扣。正如复旦大学哲学学院教授王德峰所说，所谓“断亲”的根源是社会转型，是基于现代契约精神的交往规则，与传统宗族伦理基础上建立的亲缘关系之间的碰撞。

国家统计局最新数据显示，2022年中国城镇化率为65.22%，而2000年中国城镇化率为36.22%。这意味着，22年间超3亿人从农村搬进了城镇，大量人离开了世代生活的农村开始各奔东西，传统的家庭结构逐渐被打散，年轻人不再像父辈那样生活在同一村落或社区。在城里长大的年轻人，回到乡村去“逛一逛”，感觉不适应而保持距离，被社会理解成了“断亲”。也不是真断了，伯伯还是伯伯、婶婶还是婶婶，只是不轻易承认在这种亲属关系中的权威，以及在此基础上必须承担的伦理责任。

不可否认，当代年轻人面临着巨大的社会竞争压力，自己都顾不过来，很难有时间和精力去与七大姑八大姨们深入交流。同时，年轻人对社交生活的边界感更为敏感，传统的走亲戚、聊家常成为一种负担，甚至产生并不愉悦的社交体验。网友们认为，反感的不是亲缘关系本身，而是伪装的善意;反感的是以“为了你好”为名义颐指气使，说刻薄的话、行凉薄的事;很多事情，本就是尽人事听天命，或者心有余而力不足，亲戚们又何苦还要“围观看戏”“往伤口上撒盐”?

正如胡小武在研究中指出，因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，让亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。尤其是亲戚相互之间的攀比，磨灭了亲情。对方过得好自己不高兴，自己过得好对方不高兴，彼此之间多了一些薄情寡义，孩子也变成相互攀比的工具，看着长辈们之间的“明争暗斗”“演来演去”，年轻人只会更抗拒走亲访友。

期待“出走”后的“回归”

“父辈们花费时间、精力、财力维护的亲缘关系，年轻人却并不看重。”对于这样的论断，显然是一种误读。实际上，当代年轻人无比渴望真正的亲缘关系和家族凝聚力，可以成为他们漂泊中的浮舟、受伤后的港湾。

“疫情暴发之初，知道爸爸感染了，我又困在海外回不来，在视频里一直哭。是叔叔婶婶一直照顾着我爸妈，到处托关系帮我订到机票，之后也是分散在不同地方的亲戚，以各种方式守护我回家。危难时刻显真情，有家人罩着的安心和感动，我永远不会忘记。”和谐的亲属关系，对缓解年轻人“孤军奋战”的心理状态和现实处境至关重要。王德峰认为，正如家族企业发展要适应市场竞争的规则进行调整一样，延续家族命脉也需要适应年轻人的需求而调整。长辈要认识到社会的变革和转型，不能用原来那套传统价值观念来评价现在的年轻人。改变青少年成长过程中亲戚的“不在场”，让家庭亲缘关系成为“释压舱”，真正的亲情，是包容、体谅、温柔以待。

正如网友所说，不管时代如何变迁，亲情永不消逝，它只会在人生的某个时期以一种新的姿态和方式重新构建。从“断亲”到“认亲”，从“出走半生”到“回归家庭”，或许只有经历足够多的跌倒和爬起，与长辈们在人生轨迹上隔空重合，才能让年轻人不再反感，而是以更成熟的思维理解关爱的力量，发现亲缘关系中蕴含的真正价值。 据半月谈

来源：华商网-华商报

编辑：田媛