堕民究竟都是什么人？为何会受到这般不公平的待遇

如今我们提倡“人人平等”的观念，每个人都应该拥有读书识字，自由婚配的权利。

但在中国历史上，却有这么一类特殊的人群，他们不能够上学，不能够种地，也不能够与其他平民通婚，这就意味着他们的一生都没有办法改变自己的命运。

那么这类人群究竟都是什么人？为何会受到这般不公平的待遇？

堕民的由来

这类特殊的人群在古代被称为“堕民”，也就是贱民，他们所从事的行业也被称为“贱业”。

关于堕民的起源，众说纷纭，其中有一种说法：堕民是由明朝开国皇帝朱元璋划定的特殊人群，主要为陈友谅的军队及其家属，留在中原的元朝官军及其家属，以及为元朝服务的汉族官僚及其家属。

这些划定为“堕民”的人，世代不得科举，不得务农，只能做些小生意，或者当个矿工之类的。

由于堕民的社会地位极低，被排除在“士农工商”之外，属于社会的边缘人物，常常被人排挤歧视。

一日为堕民，终身便为堕民，父为堕民，子孙后代也会为堕民，这样的身份是没有办法更改的。

要想实现阶级的跨越，除了有钱，便是有权，可堕民是不被允许从事商业和读书识字的，这就相当于将能够改变堕民命运的两条路，已经完全堵死了。

有人或许会说，对于女子而言，嫁到一个好人家去，也能算得上是跨越阶级，不过这也是被朝廷严令禁止的。

且不说古代本就讲究门当户对，就说朝廷的律法在这里摆着，谁敢违抗法律呢？

因此，堕民只能与堕民成婚，生下来的孩子也是堕民，这样代代相传，在清朝时期，堕民已经有了相当庞大的数量。

何以为生

在鲁迅的《我谈“堕民”》一书中，曾写道，男人们会到街上去收捡破烂，晚上的时候会到田野里去抓捕青蛙，以此为此生计。

而女人们遇到红白喜事的时候，就会自发前去帮忙，这个时候的人并不会驱赶她们，事情完成之后，还会给予她们一些报酬。

不过光凭这几样工作，并不能养活一大家人，所以堕民们只能另想它法。她们将玉米、碎米作为原材料，加上一些糖馅和坚果，最后制作成了可口的饴糖。

由于不能从事商业活动，所以她们只能用饴糖去等价交换一些需要的物品，以此作为家用。

除此之外，抬轿子和剪头发，也是堕民最常做的两个职业。在古代，有钱人家的出行大多依靠人力，但所得工资并不多，所以这样吃力不讨好的工作，很少有平民愿意去做。

于是这就给很多堕民提供了工作机会，当地的人们并不管他们叫“抬轿人”，而是用包含鄙视之意的“轿佬”称呼他们，而理发这一职业也是如此，被视为低贱行当。

堕民的改革

在长期的压迫之下，堕民们也曾多次发起反抗，只为了获得普通人的待遇，但由于堕民的势力过于单薄，他们的反抗没有一次是成功的，因此一些堕民心灰意冷，便开始寻事滋事，报复社会。

这样的举动，无疑给社会带来了巨大的危害，为了巩固自己的政权，明清两朝的统治者，都曾对堕民进行过改革。

在明洪武四年的时候，统治者曾经颁布法令，禁止人们在称呼他们为堕民，清朝雍正年间，还曾下令废除堕民的贱籍。

不过这些改革在当时并没有起到很大的作用，堕民们仍然生活在社会最底层。

直到新中国成立之后，堕民才真真正正地翻身把歌唱，政府废除了所有限制堕民的条例，并让堕民们成为了真正的中国公民，拥有了与其他人一样的权利和义务。

得到解放的堕民们，在各个领域里大放光彩，取得了很多的成就，就如《西游记》中深受大众喜爱的孙悟空，其扮演者六小龄童的祖上就是堕民，要是没有废除这些条条框框，我们也没有办法看到如此深入人心的精彩演绎了。

如今的社会里，我们再也看不到堕民的身影了，每一个人都是平等的，没有谁生来就比谁高贵，也没有谁能决定他人的命运。

只有所有人团结起来，才能实现中华梦的伟大复兴。