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刘禅：乐天知命的亡国之君
丁亥，封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。晋王与禅宴，为之作故蜀技①，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃至于此。虽使诸葛亮在，不能铺之久全，况姜维邪！”他凡，王问禅日：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀也。”邯正闻之，谓禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：“先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。＇因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似邵正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
这是刘禅在史书《资治通鉴》中留给后人的历史形象，寥寥数语勾勒出一个只知玩乐，不思进取的亡国之君的形象。
作俘虏的滋味并不好受，尤其是从人上之人的天子，沦落为人下之人的囚徒，那种巨大的反差又非常人可以忍受。南唐后主李煜被迫降宋之后，独处小楼，终日以泪洗面，哀惋凄戚，就是一个明显的例子。
相比之下，阿斗刘禅的日子要好过得多，住进别人的房子，吃着别人的酒肉，看看别人特意安排的故国歌舞，此君乐得合不上嘴：“此间乐，不思蜀”，颇有一种童言无心的天真快乐。“难得糊涂”四个字，用在这位全无心肝的少当家身上，真是再贴切不过了。
难怪让刘备要手把手地调教；难怪苦口婆心最终还是调教无效。
刘禅的言行真是应了《矛盾论》上的话：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”内因痴蠢如此的刘阿斗，什么样的外因可以帮助他呢？就算诸葛亮在世，恐怕仍然不行。晋王看见此君的蠢材模样，心里一块大石头早就落地了。
刘备多少也算一个英雄，用曹操的观点来看是天下二雄之一。但播下龙种，收获的却是跳蚤，用毕生心血打下的江山不几日就让这活宝儿子拱手奉送了。
另一方面，天下“分久必合，合久必分”，历史的大潮并不是一两个人可以左右的，刘备已去，诸葛亮已去，留下阿斗纵使精明强悍不让先辈，与强悍的在北方新倔起的司马氏势力相比，依然难以支撑几许。糊里糊涂，乐呵呵地跳跳蹦蹦走过去，不是比痛心疾首，一步一停走过去更洒脱一点吗？
于胜利者，于失败者，此时的场面都不失为一种最好的结局。乐哉，阿斗。
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