出轨找爱情，找到身体找到性

我们歌颂爱情，因为我们向往爱情，也因为我们很多时候达不到爱情。爱与不爱之间是一种主观的感受，并不因为客观衡量而存在，很多时候，我们谈论爱情的时候，谈论的是一种主观的完美的感受，然而客观情况下，我们并不能逾越自己所具有的人性的阴暗面。如果用付出回报比来衡量的话，更多的时候，我们对于回报的期待是大于付出的，因此，很多人不快乐。

想要快乐怎么办？今天给大家推荐的影片或许是一种答案。《查泰莱夫人的情人》讲述的是一个贵族查泰莱以及自己夫人之间从爱到不爱的整个过程。这期间，因为两个人的感情消磨殆尽而引发出来的一场虐恋。查泰莱夫人对于自己丈夫的爱消失后，渐渐的喜欢上了家中的工人，并沉迷其中不可自拔，最终，她毅然决然的抛弃了丈夫所给予自己的一切，远赴他乡跟自己真正喜欢的人一起生活了。

表面上看，这是一出追求自由，追求爱情的戏码，实际上，本片对于我们的爱情观有了一种新的解释，这种解释如果用爱情来形容，本身就显得很荒诞。

我们经常困扰的一个问题“爱情是什么”，如果用本片来回答或许有点主观了，查泰莱太太对于自己丈夫的情感真挚吗？或许在一开始是真挚的，这种真挚的情感在于自己对于丈夫的爱是不求回报的，这种不求回报是可以包容丈夫的一切，而丈夫这边的回馈也是对等的，战场上归来，丈夫让自己的妻子过上了优渥的生活，可以每天衣食无忧且有人伺候。

然而饱暖之间，查泰莱太太想要考虑的就不仅仅是自己的现实问题了，自己的丈夫已经不能尽人事了，而自己的守候还有什么意义呢？这虽然不是本片最核心的点，但是却是本片最开始的点。我们所看到的本片给出的解释是因为查泰莱先生对于自己的太太提出来了一种别扭的要求，且基于这种要求，查泰莱太太才重新开始考虑自己与丈夫的情感问题了。

然而这个要求是表象，真正的内因还是在于查泰莱太太本身对于情感的理解，一个正值青春年华的人能否经受得住寂寞的考验，这不论是男人或者是女人都应该去思考一下。当我们谈论爱情的时候，我们谈论的是什么？生理上的需求，还是精神上的陪伴，是两两付出不求回报，还是对于回报与付出的比例看的非常重要？

如果仅仅停留在一种对等的关系之上的话，那么爱情就不能称之为爱情了，因为我们的情感世界无法用一种精准的参数来衡量，最终给出一种确切的回答的。这一点不难理解，当你对一个异性一见钟情的时候，就如同本片中的查泰莱太太对于自己的工人一见钟情一样，当这样的场景发生的时候，量化了什么？什么都没有，有的就只有查泰莱太太对于年轻健壮的工人肉体上的渴望，这种渴望是单纯的生理反应，并没有一个准确的数据来衡量此时此刻查泰莱太太的心理活动。

这个时候，我们期待的爱情还是一种冷静的权衡吗？或许你可以说查泰莱先生因为沉迷于自己的写作事业而忽视了对于查泰莱太太的关爱，但是别忘了，查泰莱先生相比较一个正常人他是有缺陷的，他无法依靠着自己的双腿去做一些事情，也无法满足查泰莱太太生理上的需求。这个时候，如果他不靠着写作来转移注意力，仅仅靠着查泰莱太太对于自己的爱意，那么有朝一日，当查泰莱太太面对工人一见钟情的时候，查泰莱先生该何去何从？

当然，向往自由爱情的人是对于这种观点嗤之以鼻的，他们自然认为爱是对于情感的一种放手而不是约束，如果真的是这样的话，那么有朝一日，当年轻的肉体无法满足查泰莱太太的欲望的时候，此情此景再一次上演，那么或许意味着查泰莱太太要继续追求自己的自由？

如果爱情仅仅是权衡利弊的结果，那么人类历史上的那些可歌可泣的爱情就在也不值得我们所宣扬，我们大可以根据自己的心意随时随地的改变对于爱情的定义，然后将自己的所有行为定义为正确，以此来减轻自己的负罪感。如果那样的话，海誓山盟还有什么意义？

婚礼上的告白让人潸然泪下，然而现实中的诱惑到来的时候，人们却沉醉于此不能自拔，那么我们追求的到底是什么？如果一个社会没有了道德底线，只有用情感一次次的撕裂自己之前坚守的“谎言”，那么我们歌颂爱情的目的究竟应该是什么？人们自己构筑一个坚强的城堡，最终在一次次的将它毁掉，这样扭曲的生活方式却是算不上一种优雅的情调。

……

你好，再见