元结：文武双全真君子

本文转自：今晚报

公元747年，唐玄宗增开“制科”。所谓“制科”就是为选拔“非常之才”而举行的不定期非常规考试。但这次考试的结果却是“无一人得中”，宰相兼主考官李林甫给出的原因是“野无遗贤”。

这次被诓骗、戏耍的众多士子中就有后来被誉为“文武双全”的政治家、军事家和文学家元结。元结生于公元719年，字次山，号浪士、漫叟。

古代从地方到京城参加一次考试并不容易，所以有些士子便“欲留长安，依托时权，徘徊相谋”。但元结却说：“人生不方正忠信以显荣，则介洁静和以终老。”意思是，人如果不是靠正直忠信而显达富贵，就耿介、清廉、恬淡、和乐一辈子。元结随后便返回故乡，开始了自己的耕读生活。6年后，35岁的他再次参加科举考试，终于进士及第。然而风云变幻，很快安史之乱爆发，接着长安沦陷，唐玄宗退位，唐肃宗登基。

唐肃宗昭告天下，邀请流落四方的官员联合起来，讨伐叛军。并且，唐肃宗还亲自召问元结，元结便献上《时议三篇》。他在《上篇》中直截了当地说：“今天子重城深宫，燕私而居……万姓疾苦，时或不闻……公族姻戚，喜符帝恩，谐臣戏官……文武大臣，至于公卿庶官，皆权位爵赏……”大意是造成今天这种局面，主要是因为皇帝纵情享受，乐闻谀词，而大臣们又举措多误，导致平叛越平越乱；《中篇》论述公直、忠信对维护天下秩序的重要性；《下篇》强调皇帝要重用贤能，推仁信威令。

唐朝中后期敢于直接怼皇帝的文臣武将并不多见。元结的《时议三篇》虽然比不上明朝海瑞的《治安疏》来得猛烈，但性质一样，只不过比其委婉一点而已。唐肃宗看后非但没生气，反而封他为右金吾兵曹参军，去募兵抗敌。元结也并非空谈文人，他回到家乡河南，很快就组建了一支5000多人的队伍。

在接下来的战斗中，元结率部下大挫史思明的叛军，保全了唐朝15座城池。随后数年，“元结因平叛有功，连连升迁，一时声动朝野”。但元结让人敬佩的地方不仅仅在于战功赫赫，而是他从中看到的种种问题。元结先后作《请收养孤弱状》《请给将士父母粮状》《请省官状》上书朝廷。他的这些谏言都是从军人或老百姓的实际利益出发，为底层人民发出的“呐喊”。

安史之乱结束后，元结便心生退意。此时有“高人”指点他：“君欲求权，须曲须圆；君欲求位，须奸须媚。”意思是你如果想获得更大的权势，就必须做到曲、圆、奸、媚四个字。他却说：“与时仁让，人不汝上。处世清介，人不汝害。汝若全德，必忠必直。汝若全行，必方必正。”大意是遇到升官的机会，应该多想想担负的责任，做到仁让。当官做人都应该清廉，不能为了权位，干损害他人、损害社会的事。

公元772年，元结在长安城的驿站中病逝。他的平叛战友、大书法家颜真卿为他撰文并书写四面表墓志铭。元结用自己的一生，践行了读书人“修身齐家治国平天下”的人生境界，实乃后世之楷模、古今之典范。