为什么网上给秦桧翻案的多，给别人翻案的少呢

因为翻案这种事很敏感，必须有历史根据才可以提出观点，纵观中国历史，给秦桧翻案相对容易得多，别看表面上压力很大，但是给秦桧翻案能找到的历史证据很充足，只要沉下心来翻史料，一抓一大把，随便摆出来一些就可以引来一堆群情激奋的历史盲骂街。有很好的轰动效应。

对于这些人骂街，替秦桧翻案的人并不会太在意，甚至欢迎，因为这些键盘侠们看似义正言辞，骂得十分解气，但大多都是干骂，基本上拿不出什么反驳理由和根据。越骂得多，会越显得他们对历史的无知。因为懂历史的不会开口就骂，而是会找出翻案者历史根据的漏洞，或用其他史料给于否定，这样的回击才有力度。没根据的乱骂，会让人觉得捧岳飞的都是被洗脑了的历史盲。所以你如果是真正的岳飞支持者，请不要随便骂街，更不要在你不了解对方史料来源真实性的情况下，凭直觉贸然否定对方的历史根据，否则会授人以柄，自白变成自黑。支持需要有理有据，多看看懂历史的人是怎么回击的，给他们点个赞，底下附和一下，支持一下，这样效果会更好。

秦桧

下面再说说为什么很多人愿意拿秦桧说话。懂历史的都知道，所有诋毁秦桧的言论都有两个明显的特征，一个是后人言论，就是宋代以后的，南宋当代的极少。另一个就是几乎全部来自岳柯一个人的资料。《宋史》对岳飞的赞誉和对秦桧的贬低描述，几乎都是来源于岳柯的《金佗粹编》《宋少保岳鄂王行实编年》《吁天辩诬》等资料、我们知道岳珂是岳飞的孙子，因为这层特殊关系，他的资料在和其他历史记载产生冲突时，结果往往岳珂的资料可信度会大打折扣。最不争气的是岳珂本人就是一个酷吏，而且他对祖父岳飞的记载中有很多被证实是无端夸大，甚至连岳飞的出身他都伪造。所谓的十二道金牌和朱仙镇大捷也已经被证实子虚乌有，岳飞能成为中兴四将，功劳是有的，1140年，在金兀术顺昌被刘錡打败北撤，岳飞在追击过程中回复的失地是最多的，也是受高宗赵构最重视的胜利，如实记载就可以牛一阵子了，你这一吹，立刻使人连原本真实的部分都会被怀疑。得不偿失呀！各位岳忠粉也要注意这个问题，否则你们将如同【克罗地亚龙迷】毁掉李小龙一样毁掉岳飞。

秦桧夫妻

秦桧在死后一直享有很高的声誉，除了韩侂胄与金国开战时，秦桧曾经被贬黜，但随着对金战争的失利，很快又回复了名誉，直到岳飞死后一百多年，秦桧一直保持着申王追赠和忠献的谥号。秦桧是南宋灭亡前夕的1254年灭掉金国以后才彻底被贬黜，成为奸臣。所以南宋的史料对秦桧一直持跟定态度。而对岳飞，南宋只有和金国关系紧张时才会把他抬出来激励民众的抗金热情，其他时候基本是被无视的。南宋灭亡时，岳飞的坟墓都成了荒场，草木杂乱，石兽顷危。与我们认为的万人敬仰根本不是一回事。

秦桧

为什么会出现这种离奇的状况呢？这不得不从《宋史》的编辑说起。脱脱在编纂《宋史》时采用了岳珂的全部资料，岳飞的地位得到了显著提升，到了明成化年间，岳飞的墓得以重修，而且秦桧的跪像开始出现。《宋史》虽然采信了岳柯的资料，但并未因此否定其他资料的记载，因为编纂的时间紧，资料来源复杂，在宋史里又没有对资料进行统一协调。这样《宋史》里就出现很多关于岳飞和秦桧的记载不统一问题。于是出现两种观点，一种人认为岳珂美化他爷爷，编造了很多东西，另一种观点认为，秦桧篡改了历史，抹杀了岳飞的功绩。在这种情况下，就不得不引用第三方资料，比如《三朝北盟汇编》《建炎以来朝野杂记》以及一些南宋早期人物的的传记。这样以来，贬秦桧的一方立刻在资料上吃了亏。因为在宋代的资料里，除了岳珂极力贬低秦桧，在其他宋代资料里则很难找到贬低秦桧的内容，而且从第三方资料里，抬高岳飞的内容也乏善可陈。所以拼资料的来源，替秦桧翻案的可以列举出很多条目和来源，而贬秦桧的，绝大部分资料都来源于岳珂的一面之词。两者在这方面严重不对等。替秦桧翻案的人虽然人气上不占优，但在资料来源上底气足。

岳飞

岳珂也算挺有心的人，在替他父亲伸冤的过程中也考虑了皇帝的感受，一直在极力为宋高宗开脱，努力把一切责任归给秦桧，但是很明显，宋朝皇帝不领情，岳飞平反了，但皇帝却没有把岳飞的死推到秦桧身上，即便是宋宁宗与金国撕破脸，抬高岳飞，贬黜秦桧期间，仍未把岳飞的死归结于秦桧。而且在秦桧被罢黜两年以后又为其平反，回复爵位和谥号。这次为秦桧复爵，使秦桧的声誉又保持了近半个世纪。等秦桧被彻底打到，已经是南宋灭亡的前夜，所以南宋资料中很难找到秦桧祸国殃民的证据。按照常理说，秦桧已经被罢黜，岳飞已经被抬高，岳珂认为是秦桧害死岳飞的资料都已经被收付史馆，把岳飞冤案的责任推给秦桧顺理成章，但是宋宁宗并没有这么做，这事确实有点蹊跷？也难免被人怀疑。

宋高宗赵构

总之如果在宋高宗死后就彻底为岳飞平凡，并把秦桧罢黜，把害死岳飞的罪名归在秦桧身上，就不会有以后这么多麻烦和争端了。南宋官方一百多年始没有承认秦桧害死岳飞，最终把秦桧害死岳飞写进史书的是元朝人脱脱，这一观点被大范围接受并确定下来是在明朝成化年间。而岳飞真正被神话，民间开始修岳飞庙则已经是清代乾隆年间的事了。岳飞在宋代虽然平反了，但是其名气和功绩远逊于吴玠、刘錡、张俊、韩世忠等人，岳飞平反以后，评定中兴十三战功，也就是对金战役的十三次重大胜利。吴玠指挥两战、张俊指挥一战，派兵参加一战、刘錡指挥两两战，参战一次、韩世忠指挥一战，十三次大的战役，岳飞一次都没参加。岳珂虽然把他爷爷说的很厉害，但是这些功劳都进不了前十三位，挺岳飞的，在资料来源上，确实腰杆不够硬。