《父母爱情》：德华和孙妈这段，展现了人性的幽暗

《父母爱情》：德华和孙妈这段，展现了人性的幽暗

《父母爱情》已经反反复复不知道看了多少次了，但是每次看到德华和孙妈互怼这段心里就极度不舒服。

女人何苦为难女人，穷人又何苦为难穷人呢？青苔又反复看了这段，忽然明白了，大概是一种固有的偏见，更是人性的幽暗。

德华是没吃过猪肉，只见过猪跑的人。她见惯了老家的地主老财是怎么样对待丫头老妈子的，于是她看到孙妈之后，不过脑子的就用了地主老财的方式对待孙妈。

因为思想的局限，又没有脱离农村以外的阅历，所以德华会想当然的拿起主人的身段来对待孙妈。

在家门口，孙妈拦住德华，不让进门。德华的第一句话就是：“你是我哥家的保姆吧。”一进门又说：“这家收拾得还挺干净。”

孙妈回了一句：“干净什么呀，凑合吧。”这明显是一句客套话，就好比被人夸，回一句“哪里，哪里。”

德华没听出来是客套，反而拿出主人姿态：“你给人干活，怎么能凑合呢。”

孙妈这个时候，还并没有产生敌意，只是对这个不大懂事的农村人感觉不太舒服。

按说德华不应该不懂这些，农村的人情世故比城市复杂多了。

德华走到卧室，又是一句：“你住这，俺住哪？”

显然，她已经把自己摆在了主人的位置，站在了孙妈的对立面。

见惯人情世故的孙妈，也是毫不客气回了一句：“那我就不知道了。”

孙妈也不是个软柿子，仍有德华拿捏。两个人的关系彻底激化。

德华不自觉地把地主老财的态度用在了孙妈身上。

她最简单的想法就是尊卑、主仆这些阶级思想。

孙妈虽然是下人，但是她的见识和阅历是在德华之上的。孙妈在安杰家做了十几年，早就学会察人识人，看人下菜碟。

对于德华的略显粗俗的言语和态度，她是有反抗的。

于是，孙妈回复德华的话，也透露着不友善，不服气。

就好像说：你一个乡下人，啥都不懂。

俩人过招，第一回合是德华占了下风，她不应该不明就里的用这种态度来对待一个初次见面的人。至少这个态度是不对的。

孙妈对农村人也有着错误的认知，只看到了她们表面粗陋的一面，不知道她们内心的苦。就从她对安杰谈论王秀娥就能看出来。

“一点不人生，呱呱呱什么都说。

没想到还有这样的军官太太。”

这是孙妈对农村女人的具有一定偏见的认知，于是在德华来的之后，更加重她这一认知。

鸡蛋羹事件让德华和孙妈冲突升级。

德华想让孙妈给国庆蒸鸡蛋羹，孙妈正在洗衣服，就让德华把孩子放下自己去蒸。

德华还说：我都替你看着孩子了，够可以了吧。

孙妈则说：你不来，我也不用天天抱着孩子。

德华不依不饶：这孩子不是你家的，你当然不用天天抱着了。

站在客观角度看，德华确实有些过分了。总想处处压孙妈一头，抱着国庆都能说成是替孙妈干活。

孙妈端上鸡蛋羹，德华又嫌蒸得少，不够吃。孙妈说孩子自己吃够了，你要吃肯定不够。

这件事上，德华是不占理的，但是她就是不服气。孙妈也是憋着一肚子气没出发泄。

于是，孙妈想要辞职回家。

德华和孙妈处理问题的方式不同，代表着两种群体的差别：一个是天然的热情，一个是明确的边界感。

从明面上看，两个人的争吵都是德华的错误。最终以江德福出面，训斥德华，平息了家里的内战。

孙妈没有错吗？孙妈错在了内心，她心底对德华的偏见，对王秀娥的偏见。

在偏见之外，还有另外一种因素就是人性的幽暗。鲁迅先生在《二心集》里写道：奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

这才让两个苦命的人，互相看不顺眼。