同出瓦岗的李世勣与单雄信

李世勣，原名徐世，因功被唐高祖李渊赐姓;李治即位后，为了避唐太宗的名讳，改为李勣。

李世勣与李靖并称初唐最杰出名将，他戎马一生，历经唐王朝三帝：

唐高祖时期，跟随秦王李世民平定中原;

唐太宗时期，大破东1突厥、两击薛延陀，平定漠北，跻身“凌烟阁二十四功臣”录;

唐高宗时期，率军灭亡高句丽，出将入相，功勋卓著，76岁高龄时完美谢幕。

可以说，李世已经达到了封建时代武将的极致，更何况他原本只是出自瓦岗寨的草莽。

但在演义中与其级别相等、名声相称的单雄信，却落得另一番田地：

公元621年，李世民攻下洛阳城后，一改之前纳贤如流的作风，执意要将骁勇善战的单雄信处死，即使李世勣苦苦哀求，也未能改变这一局面。

李世勣与单雄信，这对曾经誓同生死、本领不相上下的“好汉”，为啥结局如此迥异?以正史视角来看，这样的结果其实早已被两位当事人自己的作风注定。用我们当今的概念来讲，人设的差别，决定了二人的不同命运。

曾经的瓦岗双元老

公元616年，由于对外连续征伐高句丽，对内同时开展了修长城、挖运河、建东都等浩大工程，曾经强盛得令人震惊的隋王朝，已经乱成了一锅粥，国内农民起义遍地开花，瓦岗军就在这个大势下诞生。

与后来割据一方的大多数枭雄一样，瓦岗军的创始人也来自体制内。东郡人翟让，当初是东都洛阳的司法官员“法曹”，平日里为人骁勇，得到了不少人的青眼。这一年，他因为犯事被关进了大牢，按律当斩。好在一个名叫黄君汉的监狱官鼎力相助，翟让得以逃出大牢，躲到瓦岗落草为寇。

当时天下大乱，民不聊生，安分守己难以立身安命，青壮年无不蠢蠢欲动。翟让落草后，他的同乡单雄信也纠集了一批后生前来投靠。

史书称，单雄信为人“骁健，善用马槊”，成了瓦岗的得力干将。此外，队伍中还有个名为徐世17岁小伙，他出身于离狐(山东菏泽)，后迁居到卫南县(河南浚县)，跟翟让等人也算半个同乡。

当时，单雄信、徐世勣俩人关系特别要好，史书称二人“誓同生死”，虽然没有结拜的说法，但在感情上跟兄弟也没啥区别。

起初，这伙人也就在当地干干打家劫舍的勾当，不过徐世认为这样不妥：“东郡本地都是乡里乡亲，抢他们太说不过去了;荥阳、梁郡，地处汴水，那里商船众多，是个打劫的好去处”。

从此，翟让一伙就换了目标，经常跑去荥阳、梁郡掠夺来往船只，从此富得流油，队伍规模逐渐发展到一万多人。

此时的徐世勣，已经凸显出了与瓦岗众人高出一等的境界，但真正让他与单雄信拉开人设差距的，则是接下来的李密时期。

面对旧主、同乡被杀，单雄信跪地求饶

让瓦岗草寇脱胎换骨的，是出自贵族的李密。

李密出自关陇集团，是西魏司徒李弼的曾孙，其祖父李曜、父亲李宽，先后官至太保、上柱国。大业年间，李密因父亲的关系得以担任皇宫侍卫，但被善于看相的隋炀帝判定不是个好人，惨被赶走。不久后，他参与杨玄感之乱后被抓，设计逃脱后流落到中原伺机东山再起。

在这里，李密以自己滔滔不绝的口才、吹得天花乱坠的宏图大略，成功获得了翟让、王伯当、周文举等多股起义军势力的信服。最终，李密入伙了最具发展潜力的瓦岗军，并且一出手就指挥李世勣、王伯当击败了隋朝名将张须陀，令瓦岗军声威大震。

在翟让的许可下，李密自己统帅了一支队伍，号称“蒲山公营”(李密父亲当初的爵位名)。公元617年，在李密的指点下，瓦岗军攻破兴洛仓(即洛口仓)，掌握了逐鹿天下最主要的资源“粮食”。此战后，翟让主动让贤，推举李密为主。瓦岗军从此设立了完整的组织体系，队伍逐渐发展到数十万。

但中国社会有个规律：可以共患难，很难同富贵。随着事业的发展，李密、翟让二人，由于风格、观念的差异，矛盾越来越激化。

客观而言，出身贵族的李密比翟让水平高得多，他不仅拥有完整的发展规划，而且带队伍组织严密、令行禁止;同时他为人比较俭朴，每次抢来的财宝全都分给部下，所以很得人心。而翟让显得就像个暴发户，他为人残忍，重用的翟摩侯等亲戚也普遍贪婪猜忌;这伙人多次出言不逊，翟让甚至威胁“魏公我之所立，事未可知”，即李密是我立的，废掉他也很容易。

公元617年底，李密先下手为强，他设宴邀请翟让一伙喝酒，在席中将他们全部诛杀。此时，作为翟让的老部下，单雄信、徐世也在场，不过俩人的表现完全是两种风格：

翟让、翟摩侯等人被砍杀后，徐世起身往外跑，在门口被李密的手下砍伤了脖子，若不是王伯当及时阻止，也许他的脑袋都会被砍下;

而平日里“名冠诸军、号称飞将”的单雄信，则是另一番表现：他立即向李密下跪，鸡啄米般磕头求饶。

李密饶了单雄信一命，并让他替自己去安抚、说服翟让的部下;单雄信乖乖照办，圆满完成了任务。

李密的军师房彦藻对此很不屑，他认为单雄信“轻于去就”，即没啥忠诚度，日后如面临危险，保不住会再次翻脸投敌，因此劝说将其除掉。但李密也是爱才之人，单雄信逃过了一劫。

李密战败，李世勣、单雄信的选择截然相反

接下来，李密依托洛口仓，常年围攻据守洛阳的隋朝越王杨侗，后者则派王世充率军应对。双方持续鏖战，瓦岗军一度占据了优势。

公元618年，宇文化及在江都弑杀隋炀帝，越王杨侗随即在洛阳称帝，史称皇泰主。其后，宇文化及率领隋军往西试图返回长安，其麾下将士都是当初隋炀帝精挑细选的骁果，战斗力相当强悍。

面对共同的威胁，洛阳与瓦岗军形成了联盟，皇泰主招降李密，并任命其为魏国公，干将李世勣被封右武侯大将军。

李密多年孜孜不倦造反，其实就是为了重返体制内。在得到任命后，他鼓足干劲，带着徐世勣等人硬刚宇文化及大军;期间，他本人甚至几乎当场战死。

瓦岗军的努力得到了回报。宇文化及被击败后，皇泰主龙颜大悦，征召李密入朝。如果得以成行，隋末的争霸格局也许从此改变。但王世充早已心怀异志，他在李密到来前发动了政变，除掉了主张接纳瓦岗军的大臣，将皇泰主变成了自己的傀儡。

结果，李密不仅入朝不成，与宇文化及的血战，使瓦岗军元气大伤：“劲卒良马多死，士卒疲病”，可谓赔了夫人又折兵。王世充则利用这一机会，乘势袭击瓦岗军，最终在邙山脚下大破李密。

而此时的徐世，正以右武侯大将军的身份，掌控李密“东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”的地盘;李密原计划投奔徐世勣，但想到当初自己几乎砍死他，心里很不踏实，最终改变了主意，往西投奔李渊。

原瓦岗军的将士，如程知节(程咬金)、罗士信、秦叔宝等人，均被王世充被俘;单雄信，则毫不犹豫的主动向王世充投降。

此时，徐世部将劝他也向李渊投降，但被果断拒绝：“我管理的人口土地，都是魏公的;如果我将其献给唐朝，那等于是利用主上的失利为自己邀功，这种事我绝不会干。”

随后，他派人前去向李密汇报情况。李渊得知后，不怒反喜：“徐世勣感德推功，实纯臣也”，他下诏封其为黎阳总管、上柱国、莱国公，并且赐姓李。

良禽择木而栖，李世勣对待新旧主的方式堪称模范

没多久，不甘居于人下的李密背叛唐王朝潜逃，被唐将盛彦师诛杀。李渊派人把李密的首级送到黎阳，并且说明了情况，以试探李世勣的反应。

李的应对堪称教科书：他面朝李密被杀的北方，跪地行礼、嚎啕恸哭，然后向朝廷上表，请求允许自己为其收葬;李渊将李密的尸体送来后，李世勣按照君臣的礼节为李密服丧，全军披麻戴孝，将李密埋葬在黎阳山之南。

李密虽常年造反，并且在晚期一度有骄傲自大的表现，但终其一生待人处事的风格，配得上君子之名;而且他与将士同甘共苦，向来得人心，在其葬礼上，很多旧将都痛哭以至于咳血。

因此，李世敢于祭奠旧主李密并非莽撞，相信是经过了深思熟虑：

首先，李渊父子四处收买人心，主张以仁义得天下，自然不会欢迎见利忘义、鲜廉寡耻之人;

其次，李密虽然是败寇，但其与李渊家族并非死敌，反而是同出自关陇的贵族;而且他人品可靠，值得尊敬。

因此，李对待李密的方式，其实也是李渊希望看到的。人在乱世、身不由己，变换阵营并非罪无可赦，但重在要挑选对象，而不是有奶便是娘，所谓“良”禽“择”木而栖。

后来，黎阳被河北枭雄窦建德攻陷后，李世因自己父亲被俘，不得不返回投降，但私下他一直策划返回唐朝。不久后，他劝说窦建德亲征河南，试图借机将其杀死，但最终出了意外，不得不放弃原计划，带领几十人跑回唐朝。

的忠心，得到了李渊父子的赞赏。其后他跟随李世民击败宋金刚、窦建德，立下了赫赫战功。在击败王世充后，他在洛阳城见到了老朋友单雄信。

有奶便是娘，单雄信难逃一死

与老朋友相比，单雄信的择主观则更加简单粗暴：有奶便是娘。

当初，面对自己的同乡、上级翟让被当场砍头的惨状，一向以骁勇闻名的单雄信直接跪下磕头求饶，其后更是当起了带路党，替新大哥李密收服翟让旧部;

在李密被击败后，单雄信毫不犹豫的投降了王世充，并且被委以重任。

也许你会说，秦叔宝、程知节不也投降了吗?为啥只说单雄信的不是?还真的不一样，这要从王世充其人说起。

在隋末的枭雄中，王世充是风评最差的，没有之一。作为胡人，他早年以溜须拍马博取了隋炀帝的信任;随后担纲主力对抗李密瓦岗军的过程中，虽然屡战屡败，但越王杨侗一直对其无比信任;但眼见李密归降、形势一片大好之际，王世充却悍然政变，其后更是杀害了皇主，自立为帝;在待人处事上，王世充言而无信、狡诈多变，深受人不齿。

正是由于这些劣迹，王世充不断被人抛弃。比如秦叔宝、程咬金等人，虽然迫于形势暂时投降，但他们自认无法与王世充这样的人共事，于阵前公然告别而去;骁勇善战的青年名将罗士信，也出于同样的考虑，带领部下亲信投靠了唐朝;至于其他类似案例，更是数不胜数：“王世充将帅、州县来降者，时月相继”。

但这里有一个另类，那就是单雄信，他从不挑领导，只要对方重用自己就行。公元620年，王世充与李世民交战中，单雄信趁着李世民落单之际猛下狠手，单人匹马贴身追杀，威震天下的秦王几乎英年早逝，好在尉迟敬德及时救驾。

因此，到了公元621年，当攻下洛阳后，李世民一改以往广收人才的作风，将王世充麾下的十多位部下在洛水旁斩首示众，其中就包括单雄信。当时，李世勣曾找到李世民求情，他声称自己的老友骁健绝伦，愿意以自己的官爵换取单雄信一条生路。但即使李世勣功劳显赫，此时更是痛哭流涕、态度诚恳，但李世民仍不松口。

李世勣无奈之下，只好去刑场送行，迎来的却是单雄信的抱怨：“我固知汝不办事。”明明是自己做的孽，却怪别人不给力。

按照史书中的记载，李世民诛杀单雄信等人的理由是“王世充之党罪尤大者”;战胜对手后大肆诛杀，李氏父子其实很少有这种举动，但王世充是个特殊案例，问题的关键处在这里：

李渊与杨广同气连枝，不仅同出关陇贵族，甚至还是亲表兄弟;唐朝取代隋朝，其实是贵族内部的权力更迭。这就像当初杨坚篡夺女婿宇文赟的北周一样，属于他们的“内部矛盾”。

因此，为了心照不宣的收服隋王朝的遗老遗少，让大家都能名正言顺的抛弃杨氏、团结在自己麾下，在面子上李渊还是要做足功夫的。比如在攻下长安后作势扶杨侑为帝，直到表弟杨广被宇文化及弑杀后，才装模作样的苦痛流涕、其后逼迫杨侑“禅让”;

王世充，则是继宇文化及后，又一个冒天下之大不韪的枭雄，身为隋臣，竟然公然弑君。这种有违天理人伦的恶行，必须要加以惩罚，这样才能让隋朝的君臣们在心理上稍微自我安慰。

而李世民在洛阳诛杀的那些人，确实罪有应得，他们基本上都是王世充的铁杆粉丝，或者本身就臭名昭著、恶行累累，比如以吃人为乐的魔王朱璨。单雄信若能力稀松平常些还好，但他偏偏是王世充麾下的头号悍将，这种情况下，他哪里有活的可能?

隋末大乱，其实是中国古代屡见不鲜的大戏，“隋失其鹿，天下共逐之”。但乱世也有乱世的规则，各方枭雄，既希望能获得其他阵营的得力干将，同时又担心自己的手下在危难时轻易地抛弃自己。在这种矛盾局面下，如何“良禽折木而栖”，就成了一门学问;死心塌地忠于旧主、坚决不投降，或者对于投降丝毫没有心理障碍，这两种人的下场都会很悲惨。

出自瓦岗军的两位猛将，刚好呈上了两个极端的案例。李世成功为自己打造了既忠于旧主、又能识时务的最受欢迎式“人设”;而有奶便是娘的单雄信，空有一身本领，却成功让自己成为了令人嗤之以鼻的小人。