豫让与智伯是什么关系？

智氏被韩、赵、魏三家击败，惨遭灭族的厄运。智伯的头骨被赵襄子做成了饮酒的器具，每逢大宴会，必定要拿出来显摆一番。

智氏被灭族，智伯死后还要遭受如此屈辱，这让从前效忠于智氏的忠臣义士愤愤不平。其中就有一个叫豫让的人，智伯对他有知遇之恩，他怨恨三家——尤其是赵襄子。智伯死后，豫让也开启了他致力于刺杀赵襄子，以给智伯报仇的最后时光。

知遇之恩

据豫让本人的说法，他早年怀才不遇，贫贱无比，那些有权势的大夫都不愿意重用他。唯独智伯慧眼识珠，将他从一个布衣变成了体面人，且对他委以重任，让他的能力得到充分的发挥。

在豫让眼里，智伯就是他的伯乐和救星。

智伯死后，豫让把赵襄子视作自己的仇敌，没有一天不想着替智伯报仇雪恨，而刺杀赵襄子，就是最好的报仇方式。

第一次刺杀失败，被赵襄子赦免

人在如厕之时，大概都是没有防备的，汉朝初期灌高等人就曾派人在厕所里刺杀刘邦。

智氏被韩、赵、魏联合击败

豫让想办法混进了赵襄子的府邸，揣着一把匕首躲进赵襄子专用的厕所里，这种刺杀方法讲起来挺搞笑，但事实上也很高明。

赵襄子这种人，走到哪里身边都有甲士保护——唯独如厕之时。毕竟这种私密之事，是不容得保镖在旁边观看的，而且如厕时，人大概也是没有防备的，就算遇到紧急情况，也要先提起裤子才能与人战斗，这就会让刺杀者抢占先机。

计划得很周密，结果却很不堪。

赵襄子那天想要如厕，内心突然惶恐不安，就派人去里面搜寻，结果把躲里头的豫让给揪出来了。

豫让倒也痛快，直接说出了自己躲里面的目的：就是为了刺杀你，以给智伯报仇。

赵襄子没有发怒，反而很敬佩豫让。智伯已经绝后，可见豫让是不受人指使的，为了给主公报仇不顾生命危险刺杀显要人物，赵襄子被他的忠诚感动，就令人放了他。

第二次刺杀失败

豫让并没有死心，自己发动的第一次刺杀已经失败，赵襄子必定会加强防备。为了再次接近赵襄子，让其认不出自己，他把自己弄成了残废。

史料记载，他吞下烧红的炭火，把自己弄哑。在身上涂满油漆，搞得全身包括脸上都出痘流浓。然后去街上乞讨，妻子从身边路过都没认出她，豫让就知道第二次刺杀可以接近成功了。

他的朋友在街上认出了他，流着泪替他感到不值：“以贤兄的才能，去投奔赵氏，何愁不能接近赵襄子，到时候你要报仇不也简单些吗，为何非要这样对待自己?”

豫让慷慨激昂地说道：“之所以这样做，本就是为了给主公报仇。但如果我去投奔赵襄子，就成了他的臣，我怎能以臣的身份去刺杀后来的主公呢?我豫让这条命死不足惜，我只是想让那些为人臣不忠的人感到羞愧!”

于是慷慨赴义，在赵襄子出门必经之路的一座桥下潜伏。

赵襄子路过那里，拉轿子的马突然受惊，死活不愿意再前进。赵襄子就派人去前方搜查，又把豫让揪了出来。

赵襄子长叹一声，流着泪说到：“豫让啊!你在智伯手下效力时，名声已经远扬了。而我已经赦免了你一次，我也做到极致了。现在该怎么做最后的选择，你自己决定吧!”

豫让说：“我甘愿赴死，但也有最后一个心愿。请你把外套赏赐给我，让我砍它三刀，这样我也不负智伯对我的恩德，死而无怨了!”

赵襄子敬佩他的义气，脱下外套让使者递了过去，豫让跳起来砍了三剑，然后满足地用配剑自杀了。

豫让死的那天，赵国的忠义之士全部落泪哀悼。

春秋时代的人都把忠义看得比生命还重要，所以有豫让伏节死义之事，所以有赵襄子赦免豫让且满足他最后心愿之事。

在那个时代，上古流传下来的遗风还在，轻视生命重视节义的人比比皆是，豫让也只是其中之一。而随着社会的发展和思想的改变，到了战国末期和秦汉时期，这种遗风逐渐消失，再到后面的时期，这种遗风荡然无存，也只存在于史书之上了。

这不代表古人重视节义而现代人只是唯利是图，什么样的时代出什么样的人，豫让的忠诚也是那个节义时代的产物。古代的教育，重视道德的培养而轻视能力的培养，与现代截然相反。古代的故事，也不太可能发生在现代了。