士燮：三国时代的低调英雄，越南的国祖之一

士燮的地位在中国少有人提及，但是在越南却非常风光，后来的越南人非常崇拜士燮，奉他为神君，视为文明之祖，称他为“学祖”，是国祖之一。

这个土燮的名声虽然在三国时期不能跟刘备、曹操、孙权他们那样相提并论，但也不是泛泛之辈。

三国群雄，无论是袁绍，袁术，还是刘备、孙权，或者是曹操、董卓，他们无不把目光对准皇帝宝座，把目标对准天下霸业。

但有人却选择了与世无争，低调做事，真正为黎民百姓，默默无闻奉献付出，造福一方百姓，让自己臣民安居乐业，属地繁荣富强。他们没有被刻在历史的丰碑上，却刻在了人们的心里，被后世敬仰怀念。这个人不是别人正是我们今天要说的三国人物，交趾太守士燮。

交趾太守士燮，苍梧广信人，祖籍山东。王莽建立新朝的时候，士燮的先人为了躲避战乱才来到交州（广东、广西和越南北部一带）。

经过几代人的经营，士家在当地打下根基，跻身当地豪族之列，拥有了很大影响。

到了士燮父亲士赐这一代，士家已经影响非常大了。士赐曾在东汉皇帝手下当官，混得风生水起。

士燮自幼就勤奋好学，喜欢读书。父亲看士燮是个好材料，就给他找了不少名师辅导。几年后，士燮靠着自己的努力，跟曹操一样被举孝廉而走上仕途，当上了尚书郎。

然而士燮年少轻狂，是个理想主义者，看不惯官场的黑暗和尔虞我诈，也不适应官场潜规则，没有多久就丢了乌纱帽。

士燮丧父后，在家守孝，在这期间他再次被推举，再次为官，到四川巫县就任县令。远离朝廷，为官一方，士燮终于可以大显身手，为黎民百姓造福，实现自己的抱负了。经过治理，巫县很快就成为汉朝的模范县，百姓安居乐业，夜不闭户，引起皇帝朝廷的关注。

汉灵帝中平四年，士燮被提拔为交趾太守，士燮的顶头上司是交趾刺史朱符，这人来头可不小，他叔父就是平定黄巾军起义的大功臣朱儁。朱符是个官二代，不懂管理，只知道对百姓欺压盘剥，结果让老百姓怨声载道、激起民愤，把他给宰了。

士燮一看机会来了，天助我也。马上给皇帝禀报了交趾的情况，告诉皇帝这里局势万分危急，希望皇帝赶紧派人来掌控局势，不然就会失控。

当时中原地区局势更乱，群雄四起，内忧外患，皇帝哪有心思去管那么多事。再说往那里派官员千里迢迢，不知等到什么时候，远水不解近渴。于是所幸回复士燮说，那里的事你做主吧，你办事我放心。士燮一看，喜上眉梢，心说还等什么，马上就安插自己的亲信，赶紧夺权。

士燮就安插二弟士壹担任了合浦太守，三弟士担任了九真太守，四弟士武上任南海太守。这样一来，交趾七个郡士氏家族就直接控制了四个，剩下三个也是士燮的亲信。这样一来岭南成了独立王国，士燮成为岭南的无冕之王。

当时中原地区大家都在称王称霸，但士燮非常务实，非常淡定，他不急于称王，更不去称帝，而是韬光养晦，发展经济。还多次派人去向曹操表忠心，表示服从组织安排，拥护曹操领导。

曹操见士燮对自己忠心耿耿，喜不自胜，就建议皇帝封士燮为绥南中郎，后来又加封他为安远将军。

建安13年，赤壁之战爆发，三国鼎立局面形成，士燮在东吴的南边，和曹操联系隔断。

在此情况下再继续当曹操的马仔显然不现实，士燮当机立断决定投靠东吴，抱紧孙权的大腿。

孙权对士燮的表现非常满意，就封士燮为武昌太守，拜卫将军、龙编侯。

士燮也不敢怠慢，每年都要向东吴进贡，表现得卑微忠诚。

由于士燮务实、低调，为交趾赢得了长达15年的和平发展环境。

在这期间，交趾得以远离战乱，经济得到长足发展，百姓富裕，对士燮交口称赞。

公元226年，士燮90岁高龄去世，去世的时候，百姓自发悼念，万人空巷。

士燮去世的时候，告诫儿子士徽让他继续保持低调，千万别迷失自我。

士徽继任后经不起小人蛊惑，扯旗造反，兵败被杀。

由于士燮在统治交趾的时候，采取了正确的方针政策，让这里成为一个远离战乱的世外桃源，让这里的人民得以休养生息。

这里的"国"泰民安跟中原地区的战乱频仍形成了鲜明的对比，真是天上人间、霄壤之别。

所以当地百姓对士燮敬重不已，将其视为偶像，修祠供奉，而士燮在岭南和越南北部地区的威望，仅次于南越王赵佗。