被误解的历史：在明朝，人人做梦都想成为“衣冠禽兽”

破洞风格，俨然成为时下最流行的着装风格之一。但你知道吗？古代人却对“补服”情有独钟，我们喜欢“破”，他们对“补”的追求可谓到了极致。

用他们那时候的话来说就是：长大后，我想成为“衣冠禽兽”。

“衣冠禽兽”一词，搁现在妥妥是一个贬义词，搁古代怎么就成了百万平民梦寐以求的穿搭了呢？

其实“衣冠禽兽”这个词最初来源是明代官员的服饰，此时的人们所用的“衣冠禽兽”一词其实是赞语，其中还带着一点小羡慕。

历代皇帝都喜欢将自己称为“真龙天子”，所以他们的制服上都会绣上龙的模样。

到朱元璋当皇帝的时候，他穿上了真龙天子必备装备，但穿多了之后发现光自己一个人穿龙图腾的衣服太没意思了。

正所谓是没有对比就没有伤害，没有对比就没有威严。

于是他想出个办法：让全国官员的“工服”上都开始绣上小动物。这样一来，最能彰显自己“真龙”形象被百兽围绕，高高在上、优越感十足的地位了。

但是要给手下设计的“工服”也不能像自己的衣服一样图腾遍布全身吧！毕竟太秀肯定会抢了自己风头的，于是朱元璋决定在一块布上绣上动物，再缝在手下穿的“工服”前后位置。

那块东西就叫补子，简称“补”，所以明朝官员的“工服”也就叫“补服”。

不过，如无差别对待，恐怕会引起那些跟自己打拼过的手下不满，伤了这帮一直追随自己的小伙伴们的心。

所以，大明朝的首席设计师也就因此诞生了。朱元璋想出一招儿，将所有人的“工服”安排得明明白白，哪种人要穿什么衣服，规定得很详细，划分出三六九等的“工服”。

首先按照文职和武职来分，其次按职位高低来分。

文官就绣一些攻击力值低，姿态比较优雅的飞禽，如：一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。

而武官的特点就是能抗能打，就像我们打王者荣耀游戏时“肉坦”的角色，所以他们的官服上就得绘一些攻击力值高，防御值高的走兽。如：一品绘麒麟、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。

同时，为了更明显地显示尊卑品级，明朝官员们的“工服”还会根据品级不同分为三色。一般一品到四品穿红袍，五品到七品穿青袍，八品九品穿绿袍。

这一系列的骚操作，使得大家通过一个人的官服就能很清楚地看出来这个人到底是几品官，是文臣还是武将。

自此，补子上的飞禽走兽，就是明代人行走在江湖的一张“闪亮亮名片”。

但也成为了官员们的“负担”：当年明朝有个开国元勋廖永忠，很早就跟随了朱元璋，并在消灭陈友谅之战中立下战功。但后来因穿错衣服被朱元璋给赐死，一度成为明代官场人茶余饭后流传的热度话题之一。

即便如此，当时的明朝职场人还是以此为荣：飞禽象征文臣文采的华美，走兽则象征武将的勇猛。

这块小小的绣花织物，更是暗示了中央集权之下为官者的尊贵感、品级的高低以及权力的大小。

同时也生动诠释了，为何当年朱元璋在制定安邦治国方略时，会始终将服饰制度的确立作为巩固江山社稷的重要举措。

那这么光鲜亮丽的“衣冠禽兽”一词是如何一步步“变坏”，用来骂人呢？

究其根本在于：工资太低了！

明代的职场人薪水是公认的历代封建王朝中最低的，但还有另一种说法是：实际上在定薪水这点上，朱元璋并没有那么苛刻，一开始定下的工资水平也不算低，在明朝早期养活一家老小还是稳稳够的。

王琼《双溪杂记》便写道：国初定制，百官俸给皆支本色米石，如知县月支米七石，岁支米八十四石，足勾养廉用度。

那为什么明朝还是贪腐不断？

这只能归结于朱元璋身上了，不知道他哪里来的脑回路，将这工资定成了“永制”，也就是任时光穿梭、斗转星移，明朝物价无论发生什么变化，身为我的下属，在我这里领到的工资永不变！

那可不就是成了真的“死工资”了嘛。

再后来，朱元璋去世之后由其皇太孙朱允炆即位。

这皇太孙也不是个安分的主，一上来就“新官上升三把火”，逼得朱棣为了不想被灭，就搞了个靖难之变，不仅给后人留了个千古谜题“朱允炆去哪儿”。

还把之前好不容易攒了不少钱的国库搞垮了，所以当时原本是按大米支付的工资，因为朱元璋的后代“大打出手”导致整个国家粮食储备堪忧。

所以明朝的职场人工资也就变成了两部分。即：工资=本书+折色；本色=原来的大米；折色=白银/宝钞。

这原也无可厚非，毕竟刚打完仗，需要休整，但最大的问题就出在折色上。

可能是觉得在宝钞手，人无我有，自己想印多少就印多少，明朝高层大肆印钞，从而便导致了大明宝钞发行败得一塌糊涂。

而且一代更比一代差，到后期，压根就没啥人用这玩意了。

此时的明朝高层不仅没把宝钞发行太烂，这问题当回事，竟然还把打工人工资里的折色比例越提越高，这下打工人领工资相当于是领了一堆废纸，让原本就不富裕的家庭更是雪上加霜。

就连大清官海瑞都感叹，买二斤肉是真的不容易啊不容易。

不仅如此，到了明朝中后期，不知咋滴，明朝职场上，打工人之间竟然刮起一股“送礼风”。

原本可怜的薪水补贴家用都不够了，竟然还要打肿脸充胖子，今日来我家喝酒吃饭，明日去你家打牌聊艺术......长此以往的你来我往，也就难免苦于“囊中羞涩”了。

可人情还是要维持下去不是？

无奈之下，这些个“光鲜亮丽的衣冠禽兽们”不约地走向了贪污的道路。

虽说朱元璋在早期立了法，不管是谁，只要贪到了60两就直接人头落地，但根本阻挡不了官员们勇于贪污的心。

为了有排面，他们无所畏惧越战越勇，利用智慧贪出新的风采!

据说当时一个七品知县都能贪到，一品官员年薪的十倍那么多的钱。钱来得如此之快，彼时的明朝职场又开始盛行“不作为风”，甚至有些官员鱼肉百姓、贪钱敛财。

老百姓苦不堪言，一肚子火气，在他们心中，衣冠禽兽不再是之前光辉的形象了，而是一群穿戴衣帽的禽兽。而这群压榨他们的衣冠禽兽们，也从百万平民之梦，变成了百万平民之恨。

在可考的资料中，“衣冠禽兽”最早用于贬义是在明末陈汝元所著的《金莲记》里，他在里面写道：“妆成道学规模，飞语伤人……人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬（窃贼）。”

可能是此词形容太过于贴切，后来清代往后，“衣冠禽兽”便通用作于贬义，泛指外表衣冠楚楚而行为却如同禽兽的人，比喻其道德败坏。