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不拘一格降人才——从百里奚、孙叔敖、管夷吾说起
《东周列国志》里面有这么一个故事：有个虞国人，虽有济世之才，却贫困潦倒，一生周游列国，历经沧桑，无奈朝中无人，始终不得录用，甚至沦为奴隶、阶下囚，年过半百依然以放牛为生。
刚当上秦国国君的秦穆公，胸怀大志、求贤若渴，听说这个放牛老头是个奇才，便想招揽到秦国辅佐自己，但是又怕引起别国的注意，被他国抢走，左思右想，决定以五张羊皮的价格把老头以奴隶的身份赎过来，这样才顺利得到此人，最终拜为上大夫。穆公也因有贤人辅佐，成就一番霸业，成为"春秋五霸"之一，为日后秦国一统天下奠定基础。这个老头就是举世闻名的百里奚，由于他是秦穆公用五张羊皮换来的奴隶，世称"五羖大夫"。
春秋时期的管仲、孙叔敖、百里奚，此三人分别帮助齐国、楚国、秦国成就了霸业，他们都是不世之英杰，然而"管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市"，为什么这些曾经的囚犯、渔夫、奴隶能够摇身一变成为治国贤臣？历史已经告诉了我们答案。那是因为能臣遇明君，风云际会，一时间飞龙在天，叱咤寰宇。
但是假如没有识人善用的齐桓公、楚庄王、秦穆公，历史可能就会改写。所以英明贤达的管理者是人才彰显的先决条件，管理者是人才的钟子期，没有好的管理者，再好的和氏璧也只是石头。那么好的管理者怎样才能发掘人才呢？我想，老子道德经中有一句话能够回答这个问题："贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不轂"。
再雄伟的建筑也是从地基一层层建起来的，再尊贵的领袖也是从卑贱一步步走上去的，领袖要发现人才，只有放低身段、深入基层、体察民情、以民为本，紧密联系最基层、最根本的广大人民群众，这样才能兼听则明，才能发现人才、识别人才，才能深得民心。"昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正"，而这个"一"，我认为就是民心。
得民心，得天下；得民心，贤臣辈出而小人无有。所以上层要识人才用人才，先要以贱为本、以下为基，深入基层、融入群众，得民心，不以出身为依据、不以职位为标准，找出合用的杰出人才。
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