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元朝末年,一位衣衫褴褛、浑身生疮的乞丐途径福建的寿山乡时,适逢天降大雨,乞丐被冻得浑身发抖,无奈之下,他只能栖身于旁边的小山洞中。山洞中一片漆黑,洞内还有一大堆采矿残留的碎石,乞丐只能躺在这些石头上休息一晚。
第二天乞丐醒来,他惊讶地发现:自己身上的疮竟然奇迹般地愈合了!他随手一摸,身上都是白色的石粉。乞丐心想:这些石头里一定有秘密!于是他用衣服装了一些石粉,便离开了这个山洞。这个流落到寿山乡的乞丐,就是明太祖朱元璋。在他即位称帝后,就命人到寿山乡开采石头。人们在稻田中开采出一种黄色的石头,并将它命名为田黄石。
田黄石这种石头,不但色泽澄黄、温润,质地也十分坚硬,非常适合雕刻。虽然朱元璋发现了这种宝石,但他的后世子孙并没有重视它,他们只将田黄石视为一种普通的黄色石头而已。田黄石此后的飞黄腾达,还要感谢另一位皇帝——清朝的乾隆皇帝。
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数百年后的清乾隆年间,乾隆皇帝在某个晚上梦到了一位神仙——玉皇大帝。乾隆皇帝急忙叩拜这位传说中的仙人,这位仙人见他如此恭敬,于是就赐给他一块书写着“福寿田”三个字的石头。乾隆醒来后,就将这件事情告诉了身边的大臣。平时最得宠的和珅搜肠刮肚想了一番,也没有个结论。反倒是一位福建籍的大臣给了乾隆一个满意的答案:“这个石头是福建寿山的田黄石。”
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乾隆听完这位大臣的回答,非常重视。于是他命令工匠去福建寿山采集这种石头,并将它定为祭天专用的国石,此后权贵豪门争相抢购,价值无二。除了用来祭天,乾隆还将田黄石雕刻成了一套精美的三连章,这套三连章的印章和石链都出自同一母胚,雕工十分精细。
工匠们还按照乾隆的想法,在田黄石三连章上雕刻“惟精惟一”、“乐天”和“乾隆宸翰”。“惟精惟一”和“乐天”出自于儒家经典《尚书》和《论语》,而“乾隆宸翰”则是工匠们根据乾隆本人亲笔题写的书法雕刻而成。这套印章,显示着乾隆本人对儒家文化的推崇,并表达出自己希望以乐观的态度面对人生,并以一颗公正之心治理国家,这也是他一生的追求。
而到了清朝末年,末代皇帝溥仪在军阀冯玉祥的逼迫下离开紫禁城时,也不忘把这套精美的印章带走。溥仪离开紫禁城后,为了维持生计,没少变卖身边的各类文玩字画、首饰珠宝,却将这套印章珍藏在身边,甚至还不惜将它缝进自己贴身的棉衣里。在他看来,田黄石三连章象征着大清朝的国运,只要它不丢,清朝还就有机会复兴。
只可惜,溥仪寄托在这套印章上的这点念想最终还是落了空。因其侄子的告发,溥仪不得不将它上交给国家,并交由故宫博物院收藏。田黄石的兴起,源于一位落魄的皇帝,而让他成为一代国宝的,则是因为清朝的盛世君王和末代皇帝。它与皇家的深厚缘分,最终使得它回到了紫禁城,并成为新时代的国宝。田黄石三连章依然如旧,但当年曾拥有它的皇帝们却早已离世。历史变迁中的这种物是人非,怎么能不让人感慨万千。
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快照生成时间:2022-12-26 13:45:11
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