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本文转自:孝感日报
唤醒命运与共的家园意识
——老澴河安置区的共建共治共享探索
老澴河经过综合治理后,"河畅、水清、岸绿、景美、人和"",安置区居民生活品质显著提升。(全媒体记者匡文杰 摄)
城西社区以党建为基础,建起"城西大妈"志愿团队,把"群众所盼"的事做好。(全媒体记者卫冬 王洁琨 摄)
星火社区干部问计于民,把群众的"牢骚话"当"心上事"来办。(全媒体记者卫冬 摄) 全媒体记者刘艳 王琦 李建新 黄佐君
冬日,清晨的第一缕阳光洒在老澴河河面上。微风中,不时有鸟儿从湖面上滑翔而过。
岸边,绿树成荫,亭台廊轩掩映其间。一艘仿古画舫,静静泊在玉泉南路桥下。成功试航后,它已正式运行在河上,为老澴河增添新的风景。
老澴河综合治理工程实施后,一河清水再现,两岸换新颜。以前临河而居的群众也陆续搬进老澴河安置区。
从传统村居到现代化小区,如何完成心理和习惯上的新旧转换,方能不负一河碧水?两岸人民群策群智,开始探索:从“众筹建议”“投身志愿”到“畅享文化”,“参与家园建设”的种子,日渐在老澴河安置区居民心中生根发芽。路虽长,但美好生活的愿景越来越清晰。
文明“红黑榜”——从“要我变”转向“我要变”
“搬到新小区后,有许多难题需要去面对和解决。”孝南区广场街道星火社区党委书记、主任孙月来说,“社区工作人员有限、所辖人群基数又大。想要及时摸清社区居民的需求,不是件简单的事。”
去年10月1日,星火社区居民正式回迁,新小区共19栋,2700多人。社区年轻人大多外出务工,家中多剩下老人小孩。其中,60岁以上老人达300多人。
“孙书记你看,电动车、三轮车又停到行车道上了……”工作人员祝砚“告状”。
从以前的自建房搬进现代化小区,很多居民旧习惯总改不掉——随处停车就是其一。
工作人员道理也讲了,还帮着把车子搬到划定好的停车位,可部分居民并不领情,嫌挪动车子后不方便。
孙月来带着社区干部走访了解,其实大部分居民都对车子占道乱停有意见。
“好好的路被堵得没法走。应该把乱停车的人找出来,给他曝曝光、让他丢丢脸。”几位居民气呼呼地说。
无心的气话,启发了孙月来等人的思路。怎样“曝光”既合理合法,又能有效规范停车行为?居民们你一言、我一语发表意见。
经过“众筹”建议、多次共同讨论,星火社区文明“红黑榜”制度形成:以楼栋为单位进行文明评比,有占道停车不文明行为的就挂到“黑榜”上。
有居民不同意怎么办?社区干部在居民群里“润物细无声”地沟通。看着大家都点赞、希望尽快实行,部分举棋不定的居民也动了心,从“要我变”转向“我要变”。
后来,在居民们“众筹”建议下,“红黑榜”的评比内容进一步拓展,各楼栋发现高空拋物、乱扔垃圾等不文明行为也会被挂上“黑榜”。
社区还利用公示栏和微信群,“线上线下”表扬文明行为、曝光不文明行为,在潜移默化中弘扬文明新风。
“做社区工作,要把群众的牢骚话、埋怨话甚至‘狠话’听进心里。”孙月来总结经验说,这些都是居民情绪最直接的反映,背后隐藏着群众最真实的需求。“我们就是要发动居民,把‘隐藏款’问题挖出来,共同找答案。”
针对小区没有活动场地的问题,星火社区采纳居民建议,因地制宜利用楼栋的架空层打造了适合中老年人的休闲活动平台。两个活动室建成后“人气爆棚”。“我们经常到这里聊天、娱乐,大家非常满意。”小区居民们说。
通过党建引领,带动居民参与社区决策,居民“主人翁”意识被激发了,也更愿意投身社区建设,积极参与社区清扫、公用设施维修、老澴河及周边环境维护等工作。
“把民意民智民力民心紧紧拢在一起,小区的工作开展也就自然顺利了。”孙月来说。
“城西大妈”志愿者——从“无人管”到“众人管”
书院街道城西社区倚河而居。见证河水复清、草木复绿、道路变宽、环境变美的过程,更激发了居民们对美好生活的向往。
然而,现实却很骨感。城西社区有37个小区和2个自然湾,3005家住户、9000多人,其中33个小区是“三无小区”。
城西社区党委书记、主任李梦军说:“‘三无小区’大多是单位老宿舍,物业认为上世纪八九十年代老楼居民数量少、管理成本高,因此都不愿接管。”
虽然有许多居民反映,期盼人居环境改善、建设管理跟上。但是,社区工作者仅有9人,每天爬楼走访、应对各种投诉,焦头烂额,“人累不说,因为摸不到群众心坎上,许多问题得不到解决。有时事做了,群众不买账,我们既委屈又无奈。”
转机,始于“城西大妈”志愿者群体的出现。年过七旬的王菊华是“城西大妈”中的一员。每天一大早,她会带上扫帚开始后湖闸路“每日一查”,看到垃圾立即清扫,碰到有人乱丢乱倒及时制止。她说:“社区就是我们自己的家,志愿者就要做社区的眼和手,帮助社区把服务延伸到每个居民身边。”
在“大党委”机制下,城西社区37个小区和2个自然湾都建起了志愿者队伍,他们协助社区工作者、网格员开展疫情防控排查、环境综合治理、看望关心独居老人、宣传党的政策等。
志愿者来自居民,化解邻里矛盾是把好手。城西社区向阳佳园自从开发商退出后,小区陷入失管状态,水、电费一半人缴纳、一半人拒缴引起邻里间矛盾。
50多岁的袁红主动站出来,她找到社区共同商量方案,身体力行入户劝说。长久以来,袁红在小区进行环卫清扫、安全看管、补贴水电费等志愿服务行为,居民们看在眼里、感动于心,欠缴户逐一把费用交到她手中,邻里矛盾就势化解。
67岁的丁凤华则是城西社区孟家窑背街小巷志愿服务“领头羊”。社区组织的“五城同创”垃圾清扫、疫情防控摸排、人口普查等活动,丁凤华一个不漏、按时到场。
孟家窑是条窄巷,没有路灯导致夜晚居民出行不便,丁凤华自费安装路灯,照亮居民回家路;丁凤华主动出资,带动居民贡献人力、财力,把破烂的小巷建成平坦的水泥路,改变了孟家窑的面貌。
李梦军说:“把群众发动起来、让群众参与进来,过去没人管的事有人管了,过去解决不了的问题也解决了。”
和社区之间双向互动、同频共振,也带来居民自信心、自豪感的提升。丁凤华说:“志愿服务让我感觉自己变年轻了。没想到,我一个退休的人还能发挥这么大作用。”
目前,“城西大妈”志愿队伍还在不断壮大,越来越多80、90后,甚至00后加入其中,成为社区治理的新生力量。
人文府前--从“留住乡愁”到“传承文化”
11月4日,从报上读到文昌阁新建工程喜封金顶的消息,新华街道府前社区的叶运洲老人开心得像个孩子一样:“政府做得太好了,留住了乡愁,传承了文脉。”
人类逐水而居,文明伴水而生。老澴河曾浩淼清波,连通长江。清民谣有“六城四码头、九街十八巷”形容澴水人家市井风情的繁荣景象。文昌阁、城隍潭、西湖桥……一个个古雅有韵的名字背后,是一个城市的记忆与根脉。
可随着高楼大厦拔地而起,文化记忆、家族观念、风俗礼仪等维系人们情感寄托的传统文化,却日渐式微。
府前社区党委书记、主任熊君君说:“现代城市不应该只见车水马龙、只闻马达声响,居民们期盼既拥有现代化的生活,又能乐享乡土的脉脉温情。”
传统村落消失后,乡愁何以依附?府前社区所辖的汤家街、解放街、三元井、府前街、城隍潭见证了孝感经济和文化的发展。“历史文化资源丰富,是我们特有的优势。”熊君君说。
社区开启了寻根家园的崭新探索。他们打造“人文府前”品牌,用文化活动吸引居民,带领妇女儿童自愿参加丰富多彩、喜闻乐见的社区邻里、亲子活动,聚人气聚人力聚人心,也留住故乡文化脉络中的美好。
打造老少会和妇女儿童之家,吸引居民中热心人主动投身其中,服务“一老一小”;以瑜伽课、亲子活动等为纽带,为妇女打造“集体娘家”;组织小小解说员活动,让孩子和家长从街谈巷语老故事、历史老典故中感知孝感底蕴……文化的滋养调动了精气神,唤醒了人们心中沉睡的乡愁和家园意识。
社区收集民意推动服务空间改造提升。新修建的党群服务中心聚合暖心驿站、澴川书房、瑜伽室和茶吧等多种功能,为辖区居民提供更完善、更有特色的活动阵地。
居民吴茜说,“平时带孩子过来参加社区组织的一些活动,近距离感受、‘触摸’历史。孩子从小就能了解到有关孝感的城市记忆和文化脉络,非常好。”
■短评:共画社区治理“同心圆”
社区是城市基层治理的“最后一公里”,也是承载群众对美好生活的需求和日常矛盾最集中的单元。
我们欣喜地看到,孝南区广场街道星火社区、书院街道城西社区、新华街道府前社区等地搭建多样化、多层次、多维度的参与平台和载体,创新探索群众共商共建共治共享的基层治理路径,推动社区的事大家提、大家议、大家定、大家办、大家享,唤醒了“最大公约数”,激发了“人人尽力”新气象。
实践证明,社区治理不是基层党组织的“独角戏”,而应是汇聚多方力量的“大合唱”。发动、依靠群众,做实参与机制,推动社区治理“多元共治”才是破解基层治理难题的根本路径。
只有使社区治理中的每个“细胞”都健康、每个因子都活跃,多点发力、各方出力、共同给力,才能合力画好共建共治共享的社区治理同心圆,形成党建共商、服务共做、难题共解、文明共创的社会氛围。
(全媒体记者郑玉欢)
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快照生成时间:2022-12-30 09:45:07
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