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为何在用人之际，赵构却要置岳飞于死地
岳飞是名将中的名将，这是毫无疑问的。仔细分析一下就能得出结论，战术的运用能力、性格的强悍与否、对手的级别强不强、随不随流等等方面，综合来看，岳飞的军事方面当然是非常卓越的。只是给他的平台不行而已，白起、韩信、霍去病、李靖等等是因为他们身后的老板可以，所以他们才能有大的发挥余地，吴起、李牧、张巡、郭子仪等等，哪个不是历史名将中的名将，结果能撼动整个结局吗?岳飞的军事能力毋庸置疑，是相当强大的，这样的人在刘彻、李世民手下，那自然是所向披靡，但是现实就是他是在赵构的手下，那注定是悲剧了。
岳飞其实很能揣摩上意的，迎二圣这个口号是南宋建立之初的政治正确，是赵构自己最先喊的，甚至把迎二圣写在了继位诏书中“同徯两宫之复”。当时朝堂上下都把这当成口头禅了，主战主和的都在喊，逢年过节启奏汇报都要喊一下，相反谁不喊才是政治不正确，后来金要把钦宗还回来恶心赵构时，岳飞就不喊了，反而在赵构准备重用他时，岳飞情商很高的称二圣为“天眷”，意思是天子的家眷。
至于立储这个事，也是当时时代背景特殊，赵构无子，而当时金国要把傀儡钦宗的儿子送回来，这将严重威胁赵构的地位，所以为了巩固赵构的地位岳飞才奏请立储的，而且大臣干预立储在宋朝本就有先例。
赵构在立完储后第一时间，就让岳飞去进见，足矣说明赵构对岳飞在这个事的态度上是满意的。岳家军这个称呼就更正常了，当时以军队主将来命名军队非常常见，韩世忠的部队就叫韩家军，张俊的部队就叫张家军，甚至杨沂中统帅的是禁军，那可是直接保护皇上的部队，结果叫杨家军，要真论起来杨沂中才是最该死的，所以岳飞真的什么都没做错。
岳飞当时手底下军队总共有十二位统制官，十二位统制里就四个是岳飞的旧部属，其他全是赵构安插进去的眼线，所以根本不可能造反成功的，后来十二金牌就是发给他们的，他们收到金牌立马就撤军了，岳飞无可奈何，而且岳飞不居功，不自傲，当初打下襄阳，岳飞就上表赵构，请让别人来管理，所以赵构也明白岳飞不会反，也正是因为岳飞不会反，赵构才敢杀，像吴氏兄弟那样的军阀，赵构不敢动手。
赵构自己有明确的自我认知，他自己就是一个能力普通的小人物，所以他没有自信驾驭岳飞这样的真英雄，他更没有自信岳飞这样的人物会全心全意的效忠他，所以他会去重用小人，杀掉真正的君子。赵构首先考虑自己的利益，并且他也确实安安乐乐的偏安一隅直到寿终正寝，只能说能力不济，格局又小的人做到高位也只考虑自己的一亩三分地。
岳飞写过《还我河山》，这四个字，有多漂亮，有多霸气，就是他对他梦想最掷地有声的呐喊，他不在乎朝堂之争的是是非非，他忠的是他脚下踩的那片土地，他想收回的是被胡人拿走肆意践踏的尊严，他有着他非做不可的道理，哪怕后人说他傻，说他笨，他也不在乎。看他后来写的，待从头收拾旧山河，朝天阙，是他对未完成梦想的无奈和不甘，他是个国士，以天下为己任，是郭靖郭大侠最崇拜的民族英雄，他有着这个民族最高贵，最纯粹的气节，我想这才后人纪念他的原因，也就是这种精神一直照耀着华夏大地，激励着一代又一代人，前赴后继。
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