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导语:死亡是一个沉重的话题,因为死亡代表着终结,所以从古至今人们面对死亡保持着强大的敬畏之心。古人们相信,活人有活人的世界,死人也有死人世界,所以死去的人并不是真正的死亡,他们只是来到了一个活着的人无法到达的世界,在这个世界里也有着规章和制度。
文化是具有传承性的,而这份传承性让我们听到了很多关于死后世界的传说。传说中,人在去世之后要进入阴曹地府,届时阎王也会根据死者生前所做的事情进行审判。以生前的行为为标准,确定他在这死后到底能够升入天堂成为神仙,还是进入轮回道重新投胎做人,亦或者是走进六畜道,为前世所做的事情而赎罪。
死者在去世的时候会走过一条黄泉之路,才能够到达阴曹地府。因为死亡代表着终结,这也导致了如今的人们即使在掌握了先进的科学和技术手段之后,依旧无法对死详细研究,因此关于“黄泉之路”是否真的存在还是一个谜。
但是,大部分接受唯物主义教育的人是不愿意相信黄泉之路是真的存在的。可是,现实生活中在四川真的有一条黄泉之路,这条路如今已经被禁止出入,因为其中出现过很多的怪异现象,这些怪异现象是无法解释的。
在我国传统的神话故事中,将世界分为了三分,分别为神界,人界和阴界。神界是居住神仙的地方,也是平凡的人们十分向往的地方,而阴界是居住鬼魂的地方,是平凡的人们非常厌恶的地方。
去了神界则意味着得到升仙,而去了阴界则代表着自己已经去世,虽然都是与人界彻底脱离关系,但是在人们的精神信仰中,仙界的地位要明显高于阴界。去世的人要先走过黄泉之路,那么“黄泉之路”这一词汇最早提出来是在什么时候?
根据《东周列国》我们得知“黄泉”一词最早的提出者是郑庄公。据说郑庄公的母亲生了两个孩子,生第一个孩子的时候难产,生第二个孩子的时候非常顺利。古人们认为难产是非常不吉利的,而这种想法被郑庄公的母亲直接转嫁到这个无辜的孩子身上,这个孩子得不到母亲的庇护和疼爱,相反那个生产顺利的孩子却能够得到母亲的无尽关怀。
母亲一直希望生产顺利的孩子能够得到继承权。但是天不随人愿,偏偏是难产的孩子得到了继承权,于是母亲便私下怂恿生产顺利的孩子杀兄夺位。难产而出生的孩子一直都知道母亲不喜欢自己,但他并没有想到母亲竟然想要杀死自己,这件事情被难产的孩子知道之后,生产顺利的孩子羞愧自尽,而母亲也被另一个孩子赶到了封地。
难产的孩子就是郑庄公,郑庄公把母亲到封地的时候,他说了一句话,不到黄泉不相见。可是在封地工作的父母官是一个非常重视孝道的人,他劝说郑庄公,郑庄公也觉得自己应该孝顺母亲,可是君王所说的话是一言九鼎的。
于是,官员就给郑庄公出了一个主意,郑庄公派人挖出黄色的泉水就能够和母亲见面了,于是工人们连夜施工,挖出了黄色的泉水,母子二人冰释前嫌。随着时间的推移,黄泉被大家赋予了非凡的意义,成为了一条通往阴界的必经之路。
在现实生活中,也有一条路被称之为黄泉路,这条路就是位于四川的迷魂凼。四川迷魂凼位于一片原始森林里,周围地势比较复杂,山林内还有瘴气,误入这片原始森林的人,稍有不慎就会中毒,届时眼前会出现类似于黄泉之路的景象,所以这条路也被称之为黄泉路。
曾经有很多的人想要征服迷魂凼,带了一些科技产品,可是一切与磁场相关的信息产品,在迷魂凼都发挥不了作用,这个地方的磁场比较混乱,至今科学都无法做出详细的解释。
可是,人类都已经征服了喜马拉雅山,迷魂凼又如何能够阻止人类进取的脚步?一组探险者戴好了防毒面具走进了迷魂凼,他们凭着山势的走向以及溪水的流向找到了方向,顺利的穿出了迷魂凼。
总结:黄泉之路只是一个隐形的概念,它形容的是这条路这个地方非常的危险,一旦进入此地就有可能出现生命的威胁,或者是这条路是一条不归之路。曾经的四川迷魂凼被认定为是黄泉路,是因为这里原始丛林密布,瘴气危险,给人们带来了很强大的迷惑行为。可是人们利用了生活经验,稳扎稳打,一步一步的走出了迷魂凼。返回搜狐,查看更多
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