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在社会中交往是必要的,很少有人能够和身边人完全没有感情联系,不管是友情、亲情还是恋情。但是人与人之间性格有很大差异,所以完全契合的几率也非常小,因此人与人之间不可能总是相处融洽,一定会在某些事情上有共同的看法,也会在某些事情上产生分歧。
人情世故需要每个人自己亲身经历才能明白透彻,前人们留下来的经验也只能作为一个参考罢了,对前人的经验进行总结,灵活变通的使用到自己生活中,对我们是有很大帮助的。那么今天我们就来学习一首诗,出自盛唐一位女诗人,她的这首诗就描写了冷峻的世情。
八至
李冶
至近至远东西,至深至浅清溪。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。
最近的是东和西,最远的也是东和西;最深的是清溪,最浅的也是清溪。
最高的是日月,最明亮的也是日月;最亲近的是夫妻,最疏远的也是夫妻。
一首诗中出现同一字出现了八次,这是文人诗中很少的,因为“至”字一共出现了八次,因而题名为八至。
作者在诗中先是提到了远近东西,接着深浅清溪,再到高明日月,最后亲疏夫妻,诉尽了人生的无奈。虽然只有短短的二十四个字,但是却将生命的全部道破。
东西是两个相对的方位,不管是一张桌子,还是一个世界,都有东西走向,所以可以说东西非常近,也能说东西差了一个世界的距离。可见东西说近也近,说远,也能到无穷,这是常识,却具有极深刻的辩证思想。
清溪不像是江河湖海那般深沉,清溪一眼就能望到底,因为清溪浅,所以能看到清溪下面的小石子,所以浅是清溪的特征之一。但是有的时候人们又能从它的身上看到“深”的假象,水流缓慢的时候,清溪倒映出天上的飞鸟,浮云,星辰和日月,令人沉迷其中,因而也可以说清溪是深的。如果前面一句提到的是事物的相对性,这一句讲的就是现象和本质间的矛盾统一。
日月高不可测,遥不可及,这是科技不发达之前人们的共识。高取决于星体和地球之间的相对距离,月亮借助太阳的光辉在人们心目中也是明亮的。这个随口吟出的句子看似肤浅,其实是给读者一个放松的机会,警句太多反而令人紧张,这一句恰好调节了整首诗的松紧,接着引出了下一句。
前三句都属于物理的辩证法,只有末句才是人情,是整首诗的诗穴所在。物理尚且可以通过努力来学习,那么人情世故呢?当然是需要不断地经历。
夫妻原本就是没有任何血缘关系的两个人,和的时候就是一个人,分开的时候就成了陌生人,更甚者老死不相往来。在双方有利益和思想感情的需求时,夫妻的确是世界上相互距离最近的,但是世间事情往往很复杂,有人伉俪情深,有人貌合神离、同床异梦。
在过去社会中,父母之命媒妁之言,男女之间不平等的地位也往往会造成婚姻的悲剧。这一句“至亲至疏夫妻”是饱经沧桑之后的感叹,比普通的情诗要深刻许多,没有经历的人想说也说不出来,一定是像李冶这样曾经沧海的人才能看透。
也或许正是看透了世间事,李冶才宁愿放纵情怀,写下了这样一首诗篇,历经千年之后仍能引起人们的共鸣。同样也说明,不管历史如何发展,文明如何进步,人与人之间的感情仍然是复杂的。
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