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“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

类别:人文 发布时间:2023-10-08 09:07:00 来源:戏说三国

古代女人的封号跟男人一样,分为两类,一类是“爵位”,如封侯、封君、公主、郡主,另一类是“品级”,如诰命夫人、敕命夫人。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

封爵要对应食邑,随着封邑制度的虚化,女人的“封爵”逐步被“品级”所替代(除了皇室女子)。

“诰命”就是以皇帝的名义下发的“诰书”,用于对一品至五品官员的封赏。如果对相应官员的祖母、母亲、妻子得到“诰书封赏”,即被称为“诰命夫人”。

如果六品至九品官员的祖母、母亲或其子,则叫“敕命夫人”。

诰命夫人和敕命夫人都可以统称“外命妇”,或者“命妇”。这种封授又分为两种,针对再世的女人叫“诰封”、“敕封”,针对离世的女人叫“诰赠”、“敕赠”。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

各个朝代对命妇们的品级略有差异,称谓也各不相同,以宋朝为例,命妇们的品级被分为九等,分别是:一等国夫人,二等郡夫人,三等淑人,四等硕人,五等令人,六等恭人,七等宜人,八等安人,九等孺人。

一般情况下,命妇的品级与丈夫的官位品级对应,但也有特例,比如杨贵妃的三个姐姐,分别被分为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人,位居一品,但她们的丈夫虽然出身高贵,但品级远达不到一品。

那么,诰命夫人们能享有什么权利呢?

其一,虽无实权,但享有无与伦比的荣耀。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

诰命夫人虽然有品级,但不代表有实权,它只是个荣誉职衔。不过我们也不能认为它仅是个“口头表扬”,事实上,诰命夫人所带来的荣耀足以让人垂涎。

首先,诰命夫人是有别于平民百姓的特殊身份,这个身份将被官方记载,且伴随她终生以及身后,也荣及子孙。

其次,诰命夫人有隆重的受封仪式,还被授予相应的礼服、衣冠、车辇等,走到哪里都很拉风,荣耀无比。

其二,虽不能从政,但可以拿相应的薪资待遇。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

古代女人相夫教子,不参与社会工作,没有薪水,但诰命夫人却根据相应的等级,获得一份由国家提供的薪资待遇。

按照我们现代人的观念,经济独立是人格独立的前提,诰命夫人们率先“冲出男权封锁”,成了独立女性。

当然,这仅是个笑话,因为能获得诰命夫人称号的女人,绝大多数还是仰仗子孙、丈夫或者儿子的贡献才有这个待遇。

其三,即便犯了罪,相关机构也无权处罚。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

诰命夫人有“司法豁免权”,假如她犯了罪,官府是无权处置的,必须由皇帝下旨剥夺了她的诰命夫人身后之后才能抓捕审讯她。

这个不难理解,官员就有这样的待遇,诰命夫人也是有品级的,当然享有同样的权利。

在戏曲《七品芝麻官》中,纵子行凶的严氏之所以敢大闹公堂,就是因为她是一品诰命夫人,头上有“避雷针”,唐县令品级太低,还不得不委屈地向她行礼。

其四,隐形权益,获得与皇族女眷和贵族命妇们的交往机会。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

相对以上利益,诰命夫人还有一些鲜为人知的隐形利益,往往对家族的影响力极大。比如,诰命夫人可以进宫参加各种典礼、陪伴皇后、贵妃、公主等皇家女眷,与皇族的交往,通常会给丈夫、儿孙们的升迁起到潜移默化的作用,甚至能因此跟皇家结亲。

唐朝有个叫窦怀贞的宰相,在总喜欢在奏疏中落款“皇后阿赩”这个么一个奇怪的名字。

唐朝贵族子女大多都由乳母养大,主家如何称呼乳母的老公呢?总不能叫“乳爹”吧?于是便发明了一个专有称呼,叫“阿赩”(xì)。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

唐中宗的韦皇后有个乳母姓王,是个胡人,陪伴了韦皇后大半生,曾经一起被流放到房州,主仆之间的感情很深。唐中宗做了皇帝后,为了感念王氏的忠诚,册封她为一品莒国夫人,并将她嫁给宰相窦怀贞。

按理来说,堂堂的宰相娶一个奴仆出身的老妈子,还是个胡人,这简直就是屈辱。但窦怀贞是个高级马屁精,他不光很满意这桩婚姻,还总是以“皇后阿赩”自称,到处炫耀。

大唐的臣民们也很幽默:既然你这么厚颜无耻,咱以后都叫你“国赩”得了,臭比“国脚”。

窦怀贞正是靠王氏的一品诰命夫人身份,迅速晋升为中宗朝的核心、韦皇后的心腹。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

其五,改变身份,可能改变自己和子女在家族中的地位。

通常,有资格获得诰命夫人封号的是家中的嫡妻,但凡是总有例外,雍正朝的宰相尹泰,他的庶妻徐氏就获得了一品诰命夫人的称号。但尹泰却并不领情,反而为此气得火冒三丈,这是怎么回事呢?

这事跟尹泰的儿子尹继善有关。尹继善是雍正二年的进士,参加殿试时受到了雍正皇帝的赏识,被任命为“日讲起居注”。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

这是个长期近距离接触皇帝的岗位,尹继善果然没辜负期望,他以勤勉的态度和出色的能力获得了格外赏识,仅仅用了七年时间就当上了两江总督。

那一年尹继善才32岁,惊得江南人民集体称呼尹继善为“小尹”,乾隆更是惊呼:“七年至总督,异数谁能遘?”

离京前,雍正召见尹继善,并关切地问询起家庭状况,咱家那只猫还可爱吧,你妈身子骨还硬朗吧?诸如此类。可问道尹母时,尹继善总是吞吞吐吐,一副欲言又止的样子。

雍正是聪明人:你别说了,朕懂了,你回家等着,朕给你争面子。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

尹家发生了什么事,需要皇帝出面呢?原来,尹继善的母亲徐氏是尹泰的小妾,在家里很没地位。大清帝国的封疆大吏,母亲居然是“青衣侍屏偃”的下人,这让小尹同学实在抬不起来头。

第二天,尹泰正在家里闭目养神,门外突然锣鼓喧天,皇帝的圣旨到了:“大学士尹泰非籍其子继善之贤,不得入相,非侧室徐氏,继善何由生?著敕封徐氏为一品夫人,尹泰先肃谢夫人,再如诏行礼。”

你尹泰沾儿子的光当了宰相,如果不是徐氏就没有这么个好儿子,朕册封徐氏为一品诰命夫人,尹泰你要向夫人行礼表示感谢。

徐氏荣获诰封,尹泰总不能还让她当庶妻吧?有几个脑袋呀?于是徐氏翻身做主人,成了尹泰的嫡妻。

“诰命夫人”与“敕命夫人”:古代女性的封号与特权

老尹被迫向徐氏行了礼,又不得不按照迎娶嫡妻的标准跟徐氏补办了一次婚礼。估计老尹气得直骂:爱新觉罗家的四小子太混账,我尹家的事要你管?我感谢你八辈祖宗!

尹继善成了这件事的受益人,因为老妈的转正,他成了尹泰的嫡子,雍正皇帝也因此收获了一个忠心耿耿的大臣。

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