宋朝时期的婚姻，也讲究门当户对

历朝历代，婚姻都是人生大事，古人有云，人生三大喜事为：他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

“洞房花烛夜”的新婚燕尔，被古人们奉为喜事，那么在宋代，人们又是怎么对待婚姻的呢？他们又是怎么从茫茫人海中选出“绩优股”来的呢？

一、宋代文人相交，往往从惺惺相惜到互相欣赏，然后从朋友变成亲家，一个身份的转化，是两家人对婚姻的态度

王安石写过一首特别小众的诗：同官同齿复同科，朋友婚姻分最多。两地尘沙今龃龉，二年风月共婆娑。朝伦孰与君材似，使指将如我病何。升黜会应从此异，愿偷闲暇数经过。

这首诗歌，乍一看就是辞别朋友之作，好像没有什么特别之处，但是只要你了解这首诗作，是送给谁的，就彻底明白了。

这首诗的题目是《酬冲卿见别》，冲卿何许人也？王安石为何要和他依依惜别？

这个人是他的亲家，说起他们的缘分，可就有点巧了，这个世界上有同年同月同日生的人，而王安石与他这位朋友，就撞了同年，他们都是1021年出生，这都不是最巧的地方，他们还是同一年考上了进士，都被封过同一种官职——同中书门下平章事。

也因为这种缘分，两家人结成了儿女亲家，而王安石这首诗的意义，就被揭示出来了，“同官同齿复同科，朋友姻缘份最多。”

有一首歌是这样唱的，“一定因为是特别的缘分，一路走来成了一家人，”这首词，用在此处再合适不过了。

宋代文人之间，因为互相欣赏而结为亲家的事情，很是平常，在热播剧《清平乐》中，就有欧阳修与他的恩人胥偃之的女儿结为秦晋之好。

而且宋代文人多有先中进士，后娶妻的例子，这种可能，很大概率就是“榜下捉婿”，《清平乐》有这样一个情节，在宋仁宗钦点三甲的时候，后宫佳丽都坐在幕后看热闹，当问及苗心禾喜不喜欢英俊的韩琦时，苗心禾心有所属，摇头否定。刘太后说，心禾可能不爱，但是这个英俊的榜眼，不知道多少人家会抢着把女儿嫁给他。

这个情节就反映了宋代，在挑女媳方面，也是倾向“绩优股”的。

黄庭坚、司马光、欧阳修都是在金榜题名后，完成了人生大事，在一日内体现了人生两喜，“金榜题名时，洞房花烛夜”。

朋友之间的联姻，有时候会更早，看过电视剧都知道，古人往往会指腹为婚，两家大人情感相契，就指着对方的肚子说，如果是两个男孩，就义结金兰，如果是两个女儿就认作姐妹，如果是一男一女，就结为夫妻，这种情况就是常说的“指腹为婚”。

两家人的友谊就在下一代的身上延续下去，《射雕英雄传》中，杨铁心与郭啸天，就曾经因为两家关系走得近，定下儿女婚姻，可惜的是，生了两个男孩，结局却令人感慨，一个娶了桃花岛主的女儿，成为一代大侠，一个却惨死铁枪庙。

可见在宋代，朋友、至交之间结成夫妻的现象还是很普遍的，其实这也很好理解，古代女子并不会出去抛头露面，也很少有机会认识意中人，于是便由家长做主，这就是古人常提起的“父母之命，媒妁之言”，这也不仅仅是封建道德约束，很多时候，也是为了筛选出不合格的“亲家”。

当然生活圈子也很重要，阶级的选择，也是宋代婚姻的一个重头戏。比如王安石的祖父是农夫，就只娶了同村的姑娘，而他的父亲王益，时任临川军判官，就娶了临川的姑娘吴氏。