此人死后谥号“文正”，是咸丰的功臣，但他同时又是大清的罪人

历史上许多朝代，在皇位继承人之争的台前幕后，都会活跃着一个个胸有韬略、道行高深的“高人”、“帝王师”。比如曹丕和曹植的背后是吴质和杨修；李世民与李建成的背后是房玄龄和魏征，等等。清代时，也有两个“高参”十分著名，他们就是奕詝和奕訢背后的两位高人——杜受田和卓秉恬。

道光立储经过很长时间的犹豫，在皇四子奕詝和皇六子奕訢之间拿不定主意。而两位皇子之间的争储其实就是背后师傅的较量，最终杜受田技高一筹，笑到了最后。但历史证明，道光帝是上了杜受田的当了，错把皇位传给了奕詝。

杜受田，字芝农，滨州人，出生在一个书香官宦之家。他的家世十分显赫，有“一门七进士”、“父子五翰林”的美誉，是当地赫赫有名的名门望族。道光三年，杜受田会试第一，殿试二甲一名，被选为庶吉士，授予翰林院编修。后为山西学政，道光十五年特召入京，入上书房，从此成了皇四子奕詝的老师。

在上书房当老师，是许多读书人可望不可及的最高荣誉之一，因此杜受田教学格外认真，他所传授的知识学说，均以儒家思想为主体，摒弃一切可能扰乱正统的旁门左道。

不过，杜受田和我们印象当中那种迂腐的教书先生不同，除了教授四书五经等枯燥的内容外，还教育奕詝要学以致用，活学活用。他所传授的帝王之道，不仅仅是中庸正统的儒家思想，还掺杂了许多法家的思想，如韩非子所提倡的“术”“势”等，因为具有很强的实用性和针对性，能够启迪心智，开启智慧，使奕詝大受其益。

客观地说，当了上书房的师傅，没有一个是不想学生将来登上皇帝宝座，进而成为帝王师的。为了到达这个目的，历朝历代，师傅和皇子结成政治上的利益共同体，在皇位争夺中深陷其中，或甘心情愿或无可奈何地充当了幕后的高参。显然，杜受田是心甘情愿地扮演了这个角色，而且还相当成功。

和杜受田比起来，奕訢的老师卓秉恬就要逊色许多，两位师傅的无论是内力还是外功都不在一个档次上。卓秉恬，四川华阳人，嘉庆七年进士，曾历任兵部、户部、吏部尚书，道光二十四年晋文渊阁大学士，后迁武英殿大学士。

论为官资历，卓秉恬显然是杜受田的前辈。而事实上，卓秉恬个人也是德才兼备，很有本事。学识方面自然不必说，难得的是他的行政治理能力也很优秀，无论是任地方官还是京官，都非常能干，很有政绩。

不过，卓秉恬身上也有毛病，就是过于清高，有丈夫豪气，平时为人处世光明磊落，不耍政治手腕，不爱搞阴谋诡计。这些特点放在常人身上自然是好事，但在晚清官场上却是致命的弱点。偏偏上书房这个地方又是政治斗争的漩涡，由此可见，卓秉恬的性格为人，在“斗智”方面，显然就不是杜受田的对手。

杜受田其人很会洞察人的内心，尤其擅于揣摩道光帝的心思，而且基本是一猜一个准，这对于奕詝来说就太重要了。关于道光帝立储，清代历史行流传着两个有名的故事，一个是“南苑校猎”，一个是“皇宫问对”。这是道光帝对奕詝和奕訢的两次特殊的考试，以最后定夺花落谁家。

关于这两个故事，想必熟悉的人很多，由于篇幅所限这里就不多说了。需要指出的是，在这两场比试中，杜受田洞悉道光帝的内心，奕詝利用“孝心”和“真情”欺骗并打动了道光帝，于是才最终立奕詝为储的。

所以，在某种意义上，与其说是奕詝欺骗了道光帝，还不如说是杜受田欺骗了道光帝。后来的事实证明，能有杜受田这样的师傅，是奕詝的幸运，但却是大清朝和中华民族的不幸。

杜受田进士出身，精明有头脑，他难道就不知道奕詝的德行和能耐吗？难道就不知道奕詝的才干根本无法与奕訢相比吗？显然，杜受田对此一清二楚，可是他为了一己私利，处心积虑，设计骗局，将国家利益和民族大业熟视无睹，不遗余力地将奕詝推上了皇位。

反过来说，奕訢即便比上不天资英纵的康熙帝，但从后来的表现来看，他的能力确实胜过咸丰许多，至少在大清帝国内忧外患的时候，奕訢更有主见和能力来胜任皇帝的角色。所以说，杜受田是咸丰帝的功臣，死后得谥“文正”这一最高荣誉，但他却是大清朝的罪人。