古代的五服包括哪些成员

封建社会，一人犯罪祸及家属，即通常所说的五服制度。所谓的五服，就是以丧服等次的轻重来标志亲属亲缘远近、尊卑长幼关系的制度，也称服制。由重到轻依次为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，实行于本宗、外姻亲戚的亲属中。下面具体来说本宗五服和外姻五服。

一，本宗五服

斩衰，是最重的丧服。服制是以所穿丧服质料的粗细、做工的精粗以及服丧期的长短，来表示对死者的悲痛哀伤程度差别，以此来表示与死者的远近亲疏等次的不同。

斩衰的丧服质料做工最粗，穿着时间最长，为三年(实际上是二十七个月)，主要是子女为父母，子之妻即儿媳为公婆，妻妾为丈夫，所服的丧服为最重之服。因而子女与父母、儿媳与公婆、妻妾与丈夫，在法律上是斩衰的服制关系。

齐衰，丧服的做工比斩衰要精细一些，按关系远近，所穿丧服有时间长短的区别，还有拄杖、不拄杖的区别，称为“杖期”、“不杖期”，这里的“期”指一周年，“杖期”即服齐衰并拄杖一年，“不杖期”即服齐衰丧服一年，但不拄杖。

凡服齐衰一年的亲属，便称为“期亲”。齐衰有以下四种，由重到轻依次为：

1，齐衰杖期，服齐衰丧服并拄杖一年，是丈夫为妻，儿子为非生母的庶母、为改嫁之生母等所服之丧服。

2，齐衰不杖期，即不拄杖而穿齐衰丧服一年，如孙子为祖父母，亲兄弟之间，侄为伯叔及其伯叔父母，妾为正妻等，所服之丧服。以上为法律上的期亲。

3，齐衰五月，穿五个月的衰服，是曾孙、曾孙女为曾祖父母所服之丧服。

4，齐衰三月，是玄孙、玄孙女为高祖父母等所服之丧服。

以上齐衰中，期亲是较近的亲属，如亲兄弟之间，值得注意的是同父异母和同母异父石有区别的，同父异母算亲兄弟，同母异父在法律上不承认为亲兄弟，这是由重视男性父系血缘的宗法制所决定的。

大功服，做工又细一些，服丧期九个月，文献中常称大功九月。堂兄弟姊妹之间，同一个祖父的兄弟，民间常称为“一爷之孙”，为法律上的大功服。还有与出嫁的姑姑、姊妹，妇与丈夫之祖之母，丈夫之伯叔父母等，也是法律上的大功服。

小功服，服丧期五月。为堂伯叔父母，为亲兄弟之妻，妇为丈夫之亲兄弟及其妻服丧，即法律上的小功服。还有，同曾祖再从兄弟及再从姊妹之间等，也是小功服。

缌麻服，为服制中最轻的一等，服丧三个月。为曾伯叔祖父母，为族伯叔父母，为三从兄弟姊妹，为堂兄弟之妻，妇为丈夫的曾祖父母、高祖父母，妇为丈夫的同堂兄弟及其妻等所服。这些人与为所服丧服对象，在法律上是缌麻服。

二，外姻服制

外姻，俗称谓亲戚，是指本宗男性父系家庭与族外因结姻形成的亲属。同宗家族人之间一般不称亲戚。外姻服制有三方面：

1，母系亲戚，称外亲。有小功服、缌麻服。与外祖父母、母亲的兄弟姊妹为小功服。与舅之子女、姨之子女，为缌麻服。母系亲戚中，与上述以外的其他长辈、同辈、晚辈皆无服。

值得注意的是，与舅舅的妻子即自己的舅母、姨的丈夫即自己的姨夫，这两种与自己关系较近的亲戚成员，均无服制关系，按亲戚来说自己是外甥，但如果是发生刑事，皆不受牵连。

2，妻妾，范围更窄，服制更低。只有为妻之父母及岳父母有服，而且是最低的缌麻服。其他亲戚，如妻子的兄弟、姐妹及他们配偶、子女，还有夫妻双方的家长即俗称的儿女亲家，等等，皆无服，没有法律上的服制关系。

3，本宗出嫁女方面的亲戚，本宗出嫁女与其丈夫及其子女。与出嫁的姑姑、出嫁的姊妹、出嫁的女儿、出嫁的侄女，为法律上的大功服，这都是以己身为坐标，在明清法律的服制图上，都是这样。

与出嫁的堂姊妹，在法律上为小功服。低一等的缌麻服比较多，与出嫁的祖姑、堂姑、再从姊妹、堂侄女、侄孙女，与姑姑之子、姊妹之子女、女儿的丈夫、女儿之子女，均为法律上的缌麻服。与出嫁女方面的其他亲戚，如姑父、姐妹夫，都无服，也即没有法律上的服制关系。

在《大明律》、《大清律例》的服制图中，没有本宗出嫁女方面亲戚的服制图表，而列有《出嫁女为本宗降服之图》，都是与本宗亲属的服制关系，而没有与本宗与其出嫁后组成的家庭及其子女这些亲戚的服制关系，这也造成了服制的归类有些不伦不类。