为什么说周公旦在周朝初期起到了“定海神针”的作用

从西汉开始起，尊崇儒学成为了历代封建王朝在控制思想上的一个重要组成部分，这让儒学的创始人-孔子，享誉千秋万世。

孔子长期以来被尊崇为圣人，得到了历代封建王朝国君的肯定，可能被孔子尊崇为圣人的人，那一定更加不简单。

其实这位被孔子尊崇为圣人的人便是周公旦，在孔子的思想中，周公旦是儒学思想的奠基人，可见他在思想上的成就之高。除了在思想上颇有一番成就外，周公旦最为杰出的成就，就是辅佐周武王坐稳了江山，奠定了周朝八百年基业。

周公旦在治国上颇有一番成就，在周礼的制定上有着先驱的作用，这让周朝在有了礼教和历法后，国家迅速得以安定，人民生活得以安居乐业，周朝国力也随之蒸蒸日上，那么周公旦都做了哪些贡献，以至于让他被誉为周朝初期的定海神针呢？

一、摄政治国安定大局

在周朝崛起的过程中，历经了两代帝王建国，从周文王时期的养精蓄锐，到周武王时期的蓄势待发，终于灭亡商朝，完成了周朝的建国。不过在周朝建国后不久，周武王因病去世，留下年幼的太子。

此时的国家还立足未稳，稍有不慎就有亡国的危险，于是已经册封于鲁国的周公旦挺身而出，承担了摄政王的责任。担任摄政王以后，周公旦延续了哥哥周武王的政策，继续论功行赏，完成周朝初期的分封，正因为分封的原因，导致了很多诸侯因为分封不均引发了矛盾。

最后甚至激化为了对周公旦摄政的矛盾。不满周公旦摄政时的分封，不少诸侯纷纷联合，打算群起而攻之，一举消灭周公旦。这让周公旦在万般无奈的情况之下，只得以天子的名义征讨诸侯，平定地方，维护国家的安全以及地方的长治久安。

征讨各地诸侯的周公旦，经过三年多的征战，终于平定了叛乱的诸侯，维护了国家的统一。周公旦以武力平定诸侯，可谓是一种强有力的震慑作用，各地诸侯看到了周朝中央强大的武装力量，以及叛乱的高成本，自然而然不敢于轻易与周朝中央对抗。

周公旦此举奠定了分封制的政治根基，让分封制能够真正达到维护国家稳定的作用。同时周公旦也看到了国家原来的首都在关中的镐京，也就是今天的西安，这很不利于管理广大的东部地区。

于是便迁都到了中原地区，开始定都洛邑，也就是今天的洛阳，这也成就了千年古都洛阳。定都到了洛邑后，周公旦积极推行分封制，对分封制进行了一系列的改进，让各地管理地方的诸侯能够真正服务于周朝中央。

可见周公旦稳定国家，平定叛乱，果断迁都，重新分封，还强化分封制的制度，成为了周朝建国后，能够巩固统一，稳定国家的一个基础，也看出了周公旦在周朝建国之初的重要性。

二、强化分封制

完成迁都洛邑后，周公旦在新国都开始重新大兴分封，这是稳定国家的基础。

在原有的分封基础上，周公旦挑选了有才干的宗族人员担任国君，一共册封了71个诸侯国，尽管有大有小，可诸侯国的权力和义务都是均等的，在政治上要服务于周朝中央，针对地方，则要管理地方，使地方的经济实现蒸蒸日上。

有了分封制的基础，周公旦在治理国家的过程中可谓是得心应手，同时他还十分关注于农业生产，推行了井田制，以促进全国的农业生产水平，使得国家农业生产规模日益增大，实现在经济上的快速发展，这让周公旦的治国安民上的才能得到了全面展现。

于是周公旦在周朝初期奠定的经济和政治基础，成为了周朝日后发展的一个重要资本。

强化了分封制，也提高了国家经济，周公旦稳定国家之后，便在军事上开始了自己的作为。尽管分封制强调了众诸侯要服从于周朝中央管控，可中央没有一支强大的武装力量是做不到服众的。

这一点在周公旦征讨地方诸侯的过程中便已经表现了出来，于是对于强化中央的武装力量，周公旦可谓是极为重视。为了进一步强化中央武装力量，周公旦对于地方诸侯所能持有的武装规模做了限定，这样一来地方诸侯的武装力量只能用于稳定地方安全，却没有了力量与周朝中央抗衡。

周公旦在国家武装力量建设方面所作的努力，便让周朝中央在军事上有了优势，这才敢于持续实施分封制。

于是分封制在数百年的时间里，切实推动了周朝的国家发展，可见周公旦在军事上的改革，让周朝在实施分封制的过程中起到了基石般的作用，这也足以见得周公旦对于周朝的稳定的贡献之大。

三、建立宗法礼教制度

稳定国家，强化分封制以后，周公旦对周朝最大的贡献便是建立宗法礼教制度，这也就形成了后来的周礼。在这套宗法礼教制度中，首先规定了君王的继承制度，这便是嫡长子继承制。

周公旦规定了嫡长子继承制以后，影响了中国数千年，直到清朝还在执行嫡长子继承制，可见其影响之深远。

同时周公旦还撰文，规定了周天子的权力和义务，各个诸侯的权力和义务，将整个国家的权力和义务都明确了下来，后来便成为了周礼中的法律条文，为国家的长久运转提供了法律依据。

有了周公旦在国家层面制定了宗法礼教后，分封制的权力和义务进一步明晰化，让各地诸侯看到了自己在宗法礼教层面上的定位，自然就没有了叛乱的依据，这为周朝巩固统一，持续发展，提供了文化层面上的支柱。

除了在国家层面上制定宗法礼教制度外，周公旦还关注到了国民生活，在社会层面上提出了礼乐制度，强调了有别这个概念。于是从社会地位的贵贱，年龄上的长幼，男女之间有别这些层面上，让社会的道德体系建立了起来。

这一方面让社会井然有序，不再像过去那样混乱不堪，此外则是增加周朝贵族的阶级利益，让贵族与平民阶层划分开来，使得周朝王侯贵族势力能够真真切切地在社会生活中找到了优越感，也能形成分封制所强调的社会阶级制度，这让周公旦在社会建设这一方面给后世提供了表率作用。

周武王去世后，周公旦果断接过摄政重任，从平定叛乱，稳定周朝政局开始，到后来迁都洛邑，开始强化分封制，这让周朝得以巩固统一，有了和平的发展局面。

除此之外，周公旦还从国家和社会两个层面上，制定礼教制度，成为了中国宗法礼教的源头，后来还被编写为了周礼，成为了治国安邦的重要法律依据。

有了这些卓越贡献，周公旦可谓是力挽狂澜，在周武王离世后，将周朝打造为了一个社会安稳，经济强盛的国家，成为了当之无愧的一代圣人。

担当周朝摄政重任后，周公旦从稳定国家政局，到完善和强化分封制，这让周朝从国家层面上迎来了一个难得的稳定政局，给周朝日后长期稳定的发展奠定了坚实基础。

同时周公旦从礼教和宗法两个层面上制定了周礼的雏形，让法律约束国家，让道德约束社会，于是国家的长治久安在这里有了一个基础，从这几个方面来看，周公旦的贡献是集大功大德于一身，也无愧为周朝初期的国家的定海神针。