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王昭君嫁到匈奴后的塞外生活
再婚对于现代来讲可能不算什么？但在古代很多女性并不能接受。当然，不单是封建思想的束缚，还要看嫁人对象！王昭君作为四大美女之一，相比较其他三位结局无疑是幸福的。西施沉溺于江中，貂蝉生死不明，杨玉环死于心爱之人（唐玄宗）面前，只有貂蝉嫁到塞外，成为匈奴单于王后（宁胡阏氏）。只是嫁到塞外的王昭君真的幸福吗？
历代还有许多诗文，极力制造王昭君出塞和亲的哀怨气氛，似乎一个汉族的女子绝对不应该嫁给匈奴，好象各民族之间根本不应该通婚似的。这不但是狭隘民族主义的一种错误思想，而且也不符合客观的历史事实。昭君随呼韩邪离开塞外，在匈奴又举办了浩荡的婚礼，二人感情很深，但不久阴山山麓和大漠南北，出现重大的人造灾害，久旱不雨，水草枯死，牧民饥饿凌乱，朔漠飞沙中又夹着一股邪风。外地居民说这些劫难都是汉女王昭君带来的，只要用她的血来祭祀匈奴先灵，草原能力化险为夷。呼韩邪整天愁闷，惶惶不安，
昭君也愁眉苦脸，忽然她想起父母在她进宫前曾送给她一个锦囊。昭君关上锦囊一看，原来里面装有庄稼种子、金剪子和一张黄纸。昭君百思不得其解，伤心肠流下了一串串泪珠。这泪珠滴落在冰凉的沙子上，沙地上竟然奇迹般地出现了一股蓝晶晶的小清泉。昭君又惊又喜，有了水，还要有牛羊、水草、庄稼。她拿起了金剪用黄纸剪了一只小羔羊，想不到刚剪成，小纸羊就变成了真羊。昭君又用黄纸剪牛羊、水草花瓣，顿时，身边出现大片的绿草毒草，成群的牛羊在其中吃草、劳动。最后昭君又将锦囊中的种子撒在沙地上，顷刻便长出了庄稼。牧民们快慰若狂，
所幸的是呼韩邪对昭君甚是疼爱。且昭君容貌本就倾城倾国，加上与匈奴女子刚毅之美不同，昭君更显柔美，呼韩邪被其美牢牢吸引。而这样一位汉族“公主”嫁到塞外，也吸引了匈奴人的眼球，对其很是喜爱。原以为昭君会这样幸福生活，没料到呼韩邪短命。
公元前31年，昭君在呼韩邪逝世后，须遵循胡俗成为呼韩邪儿子的妻子，昭君不想遵从胡俗，嫁给她没有没有血缘关系的“儿子”为妻，所以向中原提出了回去的申请，但请求不得允诺，甚是无奈只能下嫁了。昭君和复株累成亲，与其生活了十一年，为她生育了两位女儿。公元前20年，复株累单于逝世，王昭君不再嫁人，成为寡妇，依旧在为匈奴与汉朝和亲之事作贡献，从她嫁过来开始便一直在辅佐王室教育王子，传播汉族文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的拥戴。
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