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本文转自:嘉兴日报
回眸
藏在服饰里的历史
《历史的衣橱》
顾凡颖 著
出版社:北京日报出版社
全书分“典制”与“风尚”两编,从天子冕服、凤冠霞帔,到官员补服、唐女服饰,再到近代旗袍,将中国古代服饰的精华与衍变娓娓道来。
古代中国人穿什么?这是一个非常有趣的问题。
事实上,不只对服饰穿着,我们对古人生活的各个方面都充满了好奇心。但这也是一个相当复杂的问题。因为古代中国历时数千年,不同历史时期的服饰自然是不断变化的。而且,即便在同一个历史时期里,幅员辽阔的中国疆域内,不同地区、不同民族、不同政权的人,穿着也会各不相同。作为严谨的历史研究主题,如果想要讨论古人穿什么,以及为什么那样穿,就要对穿着服饰的人作细致的分析。性别、身份、年龄、职业,乃至生活方式、个人喜好,都会影响着他们服饰的样子,如果把这些因素考虑周全的话,想要回答“古代中国人穿什么”这个问题,就几乎变成了不可能的任务。
所以,在这本小书里,只能选取若干突出的、有代表性的服饰主题,尽可能形象地展示出中国历史上纷繁复杂的服饰演化的若干侧面。就像打开了一个巨大的衣橱,伸手进去拨动浩如烟海的衣裳,挑选几身最紧要、最有特点的,取出来展示到观赏者的面前。
中国素有“衣冠之国”的美称,在回溯中国服饰历史的时候,最经典的史料,就是历代正史中的《舆服志》。正史“二十四史”加上《清史稿》共是二十五史,其中有十部设有专门章节的《舆服志》。最初始于《后汉书》,而后有《晋书》《南齐书》《旧唐书》《新唐书》(或称《舆服志》或称《车服志》,所记内容相同),《宋史》《金史》《元史》《明史》,直至《清史稿》。所谓“舆”,本义为车厢,后来泛指车,在这里又指王朝的车马仪仗;所谓“服”,自然是指衣冠制度。
车与服为什么会被记录在一起呢?因为编纂《舆服志》的目的,是记录治理国家时所建立的制度,而国家举行大型仪典时的车旗服御,就是国家制度最直观的外在形象。所以,打开“历史的衣橱”,前三格分别陈列着作为天子礼服的冕服、作为后妃礼服的凤冠霞帔和中古至近古的官服补服,这都是《舆服志》中服制部分记载比较多的内容。(节选)
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快照生成时间:2023-11-14 08:45:03
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