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罗翔老师曾说:“我们常说天道酬勤啊,但事实上呢,人生的许多成就,个人的努力虽然重要,但自己所能决定的其实很少,有很多非常重要的关头,一些所谓的贵人相助,其实都是可遇不可求的。所以我们只能以感恩的心来接受,并希望自己有能力和有机会的时候,也能够去帮助和祝福他人。”
人的一生会遇见这几类人,一是父母,二是朋友,三是伴侣,四是贵人,我们常说知心的爱人可遇不可求,但事实上,贵人才是千载难逢的。
什么是贵人?贵人不只是能提携你向上走的人,他们包括但不限于机缘巧合下结识到的善良朋友、偶然几句话就让你豁然开朗的“老师”,又或者是低谷时期鼓励你继续向前的人生导师,换而言之,贵人们不只是那些位高权重的人,他们千人千面,而当你身边突然出现了这几个人,恭喜你遇见了贵人,老天爷都在帮你。
一:愿意无条件相信你的人
今天的人们很少去谈“信任感”的问题,但却频繁提起另一个词:信任危机。
什么是信任危机,危机的出现,表示人与人之间的关系出现了问题,而信任危机就是指一定社会或群体的道德准则和规范不被人们所遵守,人与人之间缺乏一种道德的联系和约束,彼此都无法相信对方的真诚和忠诚,因此不敢委以对方重任的现象。
林崇德在《心里大辞典》一书中写道:“信任感在个体感到某人,某事或某物具有一贯性,可预期性以及可靠性的产生”,就比如突然闯入门的父母和突然闯入门的陌生人,后者就比前者给人带来的不安全感更大,信任度也更低。
而在论述信任感的重要性时,林崇德又写道:“信任感是个体对周围的人、事、物感到安心,可靠,值得信赖的情感体验”,换而言之,信任感能为我们带来情感体验,在职场中,这种体验意味着机会、平台;在生活中,这种体验又决定了我们的幸福程度和快乐指数——被信任会让人产生满足感,被信任的人也会更相信自己。
正是因为信任感重要,所以人们才更吝于去信任,常常需要借以外物来判断是否要去信任一个人、一样东西,比如价值、能力以及评价等,但又因为人们过于聪明,便总少了几分血气,更倾向于明哲保身——尽管会付之信任,但频率不会太高。
所以当我们的身边出现了一个“愿意无条件相信自己”的人时,不要玩世不恭,更不要将其视为平常,人能欺骗的往往是信任我们的人,而信任我们的他们,最不能承受的就是我们的欺骗。
二:真心希望你好且为你提供所需的人
东野圭吾曾在《恶意》中写道:“有些人的恨是没有原因的,他们平庸、没有天分、碌碌无为。于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福,都是原罪。”
为什么近几年大家都很少去分享自己的生活了?答案很简单:不希望自己的生活被打扰,更不希望自己的幸福被觊觎——很难说善良与仁慈是错的,但大部分人的“希望你好”,其实是“希望你过得没有我好”或者是“希望你不要太好”。
如何判断身边的人是“真心希望你好”还是假意呢?很简单,第一,你可以告诉他们坏消息,前者会倾听并为你提供所需,而后者则会让整个对话脱离轨道,然后批判你“你很蠢”、“为什么坏事都发生在你身上”;第二,你可以告诉他们好消息,前者会帮你一起庆祝,后者却会打击你,比如“就这也算成功?”、“啊……我几年前就……”等。
“真心希望你好且为你提供所需的人”之所以是贵人,是因为和试图拉我们下水的失败者相处,大家只会一起抱怨生活多么的不幸,而与真心希望我们好的人相处,则可以促进我们自身的发展——在追击目标的过程中,这类人可以帮助我们抵抗精神内耗、自我否定等负面情绪的侵蚀,帮助我们建立自我,进而加强自我认同感。
三:愿意分享过往经验的人
人的逻辑、理性、阅读都是有限的,而个体性差异的出现,又将这种壁垒打破,所以我们谈交流,谈经验,谈分享,歌颂书本知识的伟大,赞叹站在巨人肩上的视线有多宽广。但理论性的知识可以通过书本保存、传阅、学习,而实践性的知识却是随时间推移而沉淀的,它需要积累,更需要更新,只能依赖于口口相传。
正所谓读书万卷不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路,“听君一席话,胜读十年书”,“君”之贵,并不是贵在对方说的话有多华丽、有多感染人心,而在于对方打破了我们原来的思维,帮助我们提高认知,提升境界。
刘备先有三顾茅庐,后有问鼎中原;曹操光脚迎接许攸,最终得以荡平天下;李世民不拘一格,用人之长,避人之短,成就伟业,很难说刘备、曹操等人的才智不如后者,但可以肯定的是,一个人的眼界远没有两个人的格局开阔。
一个人就算再有本事,光凭自己的力量,成就也非常有限,但一个人若是能得到第三人的助力,丰功伟业不过是时间的问题,这就是鬼谷子所说的“以众人之力起事者,无不成也”。
所以当我们身边出现了一个愿意分享过往经验的人时,不要轻易认为对方是好为人师,更不要忙着去辩驳对方的观点,请耐下心来学会倾听、分辨,然后学习。
贵人的力量固然强大,但也请谨记,贵人可遇不可求,努力提升自己才有机会碰到贵人——若没有苦读诗书的那十年,就算遇见贵人了,对方的提点,你可能都听不懂。
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快照生成时间:2023-03-17 15:45:06
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