古代中国真的没有西方世界的“贵族文化”么

现如今的社会上有这样一种看法，他们认为吃西餐，看歌剧，打高尔夫球等视金钱如粪土的“高雅”生活才是他们向往的“贵族生活”。可是，这真的是“贵族”生活么？真正的贵族文化又该是怎么样的？我们古代中国到底有没有西方世界的“贵族文化”呢？长亭君就通过本文来聊一下自己的看法。

什么是贵族文化？

其实，正如历史学者张宏杰所言，那些人们普遍意义上认为的“贵族文化”其实不过是一种“暴发户心态”而已。“贵族文化”的根本在于一种“贵族精神”，这在西方文化中有很好的代表，那就是“骑士精神”。而我们提起骑士，往往就能和“荣誉”这个词联想在一起。影视作品中，拥有骑士精神的绅士们常常会喊一句“为了荣誉而战”。

那也就是，说白了，所谓“贵族精神”就是视为生命的尊严，以及有着一套公平且正义的行事准则。

如果单单看这个标准的话，我们印象中，古代中国似乎除了圣人们能做到外，其他人是没有这个觉悟的，不然，孔圣人周游了七十二国也没有找到志同道合的君王实现“理想”呢？

其实，这样看也无可厚非，毕竟我们是以现在的价值观来看待几千年前的人事的。那么，问题又绕回来了：古代中国真的没有西方世界的“贵族文化”么？答案是肯定的：有！

古代中国的“贵族文化”

我也不去谈太过泛泛而谈的东西，就拿2个简单的历史故事，我们一起来细细的品一下。

第一个故事就是春秋时期的“泓水之战”。

而这个战役的主人公宋襄公也被当成的刻板“仁义”的代名词。故事的内容大概是这样的，据《韩非子》记载，宋楚两国准备交兵。宋襄公带人在泓水岸边整装待发。而楚国军队此时正在渡河。于是，宋襄公的属下就建议宋襄公趁楚国渡河打他们个措手不及。

宋襄公却不同意，说了这么一句话“君子不重伤，不擒二毛……不鼓不成列”，意思是说，（是）君子就要不打重伤的人，不打老人和小孩，打仗更要等对方准备好，吹响号角才行。

结果可想而知，楚国大胜宋国。宋襄公也因滥用“仁义”而被嘲笑了两千多年。

第二个故事是楚国和晋国之间的“邲之战”。

战争结果是晋国败了，准备撤退。不凑巧，在战前刚好下过雨，道路泥泞不堪，晋国战车很多都深陷泥淖，士兵也是举步维艰。在这个时候，按照我们的“经验”这可是乘胜追击的好机会。但是，“滑稽”的是，前一刻还拿命厮杀的“敌人”楚军反而上前帮晋国军队冲出泥潭。晋国军人临走还回头喊，谢谢哦，还是你们有逃跑经验啊！

这些故事在今天的我们读来总有一种忍俊不禁的感觉，认为古人真是太笨了，战争还讲什么仁义道德，太刻板了。可是，这也正是我们祖先有“贵族精神”的真实案例。在他们看来，战争本身并不是非要争个血流成河相互仇视，相反，他们认为战争也是“礼”的重要体现。

这种对“礼”的追求正是我们古人的“贵族文化”下的贵族精神。而这也正是孔子毕生所追求的“理想”世界。那么，也就不难理解，深受“贵族文化”熏陶的宋襄公为何会如此的“愚蠢”和呆板了。

可惜的是，我们祖先的这种“贵族精神”随着战国时代的到来而逐渐遭到了抛弃。这里面有个比较典型的例子就是越国灭了吴国。

在战国之前，各个诸侯国之间的战争往往的为了争夺霸主，并不是以消灭对方为目的。可是，越国却开了个不好的头，开启了诸侯国之间的“灭国”之战。到了战国时代，“周礼”俨然成了“过眼云烟”，成了各个诸侯一统天下的绊脚石。直到秦始皇灭六国一统天下，古代中国的“贵族文化”也才逐渐地退出了历史。

而我们如今的中国人，在面对两千多年前的宋襄公的“仁义”的时候，非但不能理解他，反而嘲笑他的愚蠢的时候，就表示，我们现如今的精神世界已经和数千年前的祖先们之间形成了深深的隔阂了。而这也不得不说是一种遗憾吧。