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他身为和尚却提出禁佛，既是大师又称真人
说隋唐历史，绕不过杨坚，更绕不过杨坚亲家宇文邕（宇文邕的儿子宇文赟娶杨坚女儿杨丽华）。
宇文邕也算一代雄主，从他武帝的尊号便知其英雄本色，可惜生的孙子不中用，最终被姥爷杨坚夺取江山。
要说宇文邕，肯定绕不过“武帝灭佛”的故事。
当时的佛教十分鼎盛，天下之大、粉丝之广、信仰之坚，堪称古往今来无出其右。和尚的比例，占到北周人口的十分之一，这些人不种地不纳税不当兵不打仗，端的是油光水滑个个好肌肤。
宇文邕是大作为之主，有着雄心壮志，怎能让这些人束缚住手脚？于是提出灭佛。
毛老人家说：路线一旦确定，干部就是决定因素。大家都信佛教，你皇帝一纸命令，下面推三阻四阳奉阴违，最终落实也会大打折扣。
所以，必须有一个得力的人物来执行。
瞌睡遇到枕头，这时一位和尚上书宇文邕，举双手赞成武帝的英明神武之想法，大力抨击佛教僧徒之奢华与违法。
此人言语正中宇文邕下怀，立即降旨封其为蜀郡公，令其组织实施反佛事宜。
以和尚治和尚，这也算天下一大奇闻。
这个和尚名叫卫元嵩，四川成都人，从小就喜欢出名。有人说疯癫可以出名，他就疯癫数年。觉得四川太局促不足以展其大志向，于是来到长安，结果一书上去就被赐予公爵，真是一步登天啊。
顺带说一句，卫元嵩在给宇文邕上书的同时，还提请宇文邕批准自己还俗。
现在好了，卫元嵩成了权贵，还御赐还俗，一步登上人生巅峰，真是羡煞我等众生。
卫元嵩过着潇潇洒洒的日子，但毕竟是宗教之人，离开佛教，便开始研究道教，后来干脆披上道袍。
且不要以为卫元嵩真的想当道士，那是因为宇文邕灭佛后，道教又开始兴盛。可惜，这回卫元嵩碰了一鼻子灰，宇文邕一看道教渐长，立即又限制道教。
卫元嵩从此失宠，心灰意冷之下，又打道回府到成都什邡定居。晚年潜心研究《易经》，注有《元包经》流传后世，被后人尊称为易学大师。
时间推移到唐代，卫元嵩还被赐予希微真人称号。民国15年，旅长钟光辅还特意修葺其陵墓。
这位亦僧亦道的人物，既是大师又是真人，在历史上极其罕见，他的一生算得上丰富多彩有滋有味儿。
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