知止常止 终身不耻

本文转自：三亚日报

□ 唐华志

幼时背诵《增广贤文》，其中有一句话叫：“知止常止，终身不耻。”意思是说，人的一生，做什么事情都要适可而止，只有这样，一辈子才不会遭受耻辱。近日，二则消息，使我对这句话有了新的认识。

一则是72岁的原银监会副主席蔡鄂生被控受贿5.19亿元，其中退休后敛财至少超过1个亿。一则是云南省普洱市人民医院曾经购买一台直线加速器，医院以3520万元买入，院长杨文俊拿了1600万元的回扣。这二人，都位高权重，待遇丰厚，但还不知足、不知止、不收手。最终是锒铛入狱、家破人亡。

孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”。《礼记》里则言“仁者以财发身，不仁者以身发财”。这样“以身发财”的例子在我们周围是有的。近年来，少数人信仰缺失，崇拜金钱权利，为了眼前利益，不择手段，不计代价，无所畏惧。还有少数人将中国优秀传统文化和价值观抛之脑后，无论是“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则，还是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧乐精神，抑或是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高洁品格都没有了市场，弃之敝屣。少数人衡量人的价值标准狭隘。为此，夫妻为了利益而反目，朋友为了利益而分手，兄弟为了利益而扬镳，商人为了利益而不择手段，官员为了利益而丧失底线。

笔者认为“知止常止，终身不耻”就是中华优秀传统文化的具体体现，在新的时代，继承和弘扬“知止精神”有着深刻的社会意义。理解“止”应有三层含义。第一，止是适可而止，是收放有度。就是指有悖伦理道德之事要知而即止，凡事要知足知耻，要经常调整自己的心态，防止人心贪婪，任何时候、做任何事情都要把握一个度，要适可而止，这样才能让自己的一生无欲、不耻。可是，现在有些人对“止”知难行更难，欲壑难填，为人处事没有底线，对钱财名利的追逐没有止境，恨不得占尽天下利，享尽世间福，谋尽人中名。到头来却是“机关算尽，反误了卿卿性命”。要知道“止”是人性善恶的警戒线，知止而退到线里，方可保身；知而不止，滑出线外，则贻害无穷。

第二，止是令行禁止，是标准底线。《大学》上说“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。也就是说，“做国君（领导）的要做到仁爱，做臣子（下属）的要做到恭敬，做子女的要做到孝顺，做父亲的要做到慈爱，与他人交往要做到讲信用。”这就是不同身份的人“止”的标准，推而广之，就是各行各业、各色人等都要有自己的职业道德和行为操守。

第三，止是高山仰止，是目标境界。《大学》上又说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，几近道矣”。这段话翻译过来就是“知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了”。可以看出“知止”是认识事物规律的前提和基础。

因此，要做到“知止”就要信念坚定，妄念不萌，外念不摇，以淡然的心情一步一步的去做事，不急于求成，不躁性偾事，在纷杂的外物、妖娆的尘世中，以“知止”为始，以“有得”为终，始终保持一颗安定之心、淡泊之心、坦然之心，就能忘掉得失，宠辱不惊，这时你会发现无论是坦途还是陡坡，身边处处皆景色，心中恬淡自芳菲！