此事令刘备自卑一生，无人敢提，只有曹操和吕布不避讳

自《三国演义》流传以来，刘备一直都是众人心中的明君。他的一生中有两个最知心的朋友，就是关羽和张飞。谁都知道，刘备是中山靖王刘胜之后，汉景帝玄孙。刘备自己当时虽然没有做官，但也胸怀大志，梦想“我为天子，当乘此车盖”。再看关羽和张飞，可就不怎么样了。

按说，刘备与关、张二人，无论出身、志向还是学识、性格，都有很大的差距。但让人没想到的是，刘备遇到他俩却一见钟情，并焚香盟誓，结为兄弟。由此我们可以看到你把别人看高，别人才会把你看高；你把别人看低，别人也会把你看低。所以刘备在这个过程中往往能够得到一些仁人志士成的追随。

当时的东汉末年，天下大乱，时局纷扰。割据一方的地方势力相互排挤，征战不休。汉室宗亲刘备虽心怀大志，却一直没找到实现抱负的行动方向。于是刘备不顾你我身份，三顾茅庐，聘得军师诸葛亮。诸葛亮对刘备分析天下局势，为刘备规划了连孙抗曹的三分天下之计，最终成就了一番大事业。

虽然他大半生都在颠沛奔走，屡遭挫败，施仁政于民的机会并不是很多，但他深知“得人心者得天下”这个道理,重视用宽仁厚德待人，与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀截然不同，因而取得了人心。而其尊贤礼士，有知人之明。像魏延这样优点突出缺点也很明显的人才，刘备用其长处而避其短处，委以镇守汉中的重任，更是极具洞察力的表现，非明君不能为啊。

由此在我们看来刘备无疑是时至今日不少人心目中的人生赢家，但是殊不知还有一件事令如此自信、成功的刘备自卑一生，甚至于三国英雄无人敢提，也只有曹操和吕布从不避讳。我们知道演义中对于刘备的描述是，仪表有天子之相，“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”

最后两句是古代通俗小说形容美男子的惯用语，无甚特别之处。前几句按医学的观点，还有些畸形，在正常人是看不到的。哪有两耳垂到肩上的？那耳朵未免太大了。但是通过书籍中所描写的“两耳垂肩”四字，我们可以看出就算刘备的耳朵哪怕是不至于大到已经到肩膀那里了，也可以判定刘备的确耳朵大无疑了。

三国魏·王粲·《汉末英雄记》：曹公擒吕布．布顾刘备曰．玄德．卿为上坐客．我为降虏．绳缚我急．独不可一言耶．操曰．缚虎不得不急．曹公欲缓之．备曰．不可．公不见布事丁建阳董太师乎．操憾之．布目备曰．大耳儿最叵信。东晋·常璩·《华阳国志·刘先主志》：公从容谓先主曰：“天下英雄，惟使君与操。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。会天震雷，先主曰：“圣人言‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃至於此也！”公亦悔失言。先主还解，公使觇之，见其方披葱，使廝人为之，不端正，举杖击之。公曰：“大耳翁未之觉也。”其夜，先主急东行，昱、嘉复言之，公驰使追之，不及。

而由于刘备的耳朵大海有一个特别的故事。当年吕布再次反叛朝廷与袁术结盟，击败刘备。曹操派夏侯敦援救刘备，也被高顺打败，九月，高顺等攻破沛城，俘虏了刘备妻儿，刘备败投曹操。后来曹操亲自率兵攻打吕布。曹操围攻三个月，决水围城，吕布军中上下离心，最终败投曹操。

在白门楼，吕布被缚，要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗！”吕布死前说：“大耳儿刘备最不能相信！”最终吕布被缢杀，然后枭首。

虽然说此事令刘备自卑一生，三国英雄无人敢提，但是只有曹操和吕布从不避讳，毕竟当时的刘备败投曹操，寄人篱下，又怕曹操发现自己的长处，于是一直低调隐忍，就连曹操与其煮酒论英雄的时候，刘备也是一脸说出十多个英雄，但唯独避开了自己，而吕布与刘备之间的恩怨那可就更长了。

要知道刘备当年领徐州牧的时候，收留了走投无路的吕布。后来刘备攻打袁术，张飞因醉酒鞭打的吕布的老丈人，于是吕布趁乱里应外合夺走了徐州。后来袁术深恨刘备反复无常，派大将纪灵统兵数万攻打，时值刘备只有数千人马，可以说根本不是纪灵的对手，吕布设计辕门射戟，遂解刘备之危，刘备当时感激万分，答应异日相报。

只是不曾想白楼门上吕布求当时与曹操交好的刘备相救，刘备不但不救，还加谗言于曹操曰：“公不见丁建阳.董卓之事乎？”原来丁建阳和董卓皆是吕布之义父，后皆被吕布所杀，此言一出，利似毒箭，吕布当时大恨大耳朵的话不可信。不过从“刘备身材七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”可以看出刘备身高七尺五寸，相当于现在的一米八，这倒不算奇特。

关键是手下垂时长度超过膝盖，眼睛可以看到自己的耳朵。这两样确实世间少有，难怪吕布在临死时大骂“大耳儿”了。古人认为耳大，尤其是耳垂大而长的人有福命大，所谓“耳长而耸者禄”“双耳垂肩乃是帝王之相”。古代雕像尤其是佛教的像，那些菩萨佛祖都是耳朵极大极长，这自然不是吃素吃的，而是后世人用自己的对相面的理解而塑造出来的形象。