一个人最通透的活法，是少虑、少欲、少言

一撇一捺写成个人字，一笔书写前半生，一笔书写后半生。

前半生忙着播种、生根、发芽，才能让后半生收获、沉淀、贮藏。

当一个人经历过许多事，看过了人间沧桑，就会明白一件事，那就是一个人最通透的活法，是少虑、少欲、少言。

只有让自己内心笃定，少些忧虑，才能活得通透睿智，才能不枉来世间走一遭。

01少虑

很喜欢汪曾祺写的一段话：

“不纠结、少俗虑，随遇而安，一颗初心，安静地慢煮生活。”

有很多人都会对生活产生悲观的情绪，让心灵中有限的空间被忧虑和焦虑占据。

身边有一个朋友就是这样的人，每次出门都要想好要用什么出行方式，感觉开车太费油，骑电动车太不安全，坐公交车太麻烦，走路太累。

当有好朋友在周末邀请他去郊外游玩时，他也想会不会太享受了？还有一点工作没有做完，是不是应该用周末的时间去完成？

这样想得太多的结果是，玩也没玩好，把自己弄得特别累，最后仍然没有将最基本的工作做好。

有句话说得好：

“大巧在所不为，大智在所不虑。”

人活着总是想得太多，忧患过多的话，很难将事情做好，更难掌控人生。

有时候心境会决定人生，假如思虑过多，就容易杯弓蛇影，因噎废食，造成严重的精神负担，把简单的生活搞得过于复杂。

人啊，不能活得太拧巴，要少思少虑，活好当下，该做什么事的时候就做什么事，才能获得内心的宁静，才能让人生的道路平坦许多。

02少欲

《道德经》中有云：

“贵无不贵有。”

简单来讲，追求色声物欲的满足容易让人的价值观和道德观扭曲，所以贵无不贵有。

花花世界使人眼盲，看不清真实事物；嘈杂的声音使人耳聋，听不到美妙音乐；饕餮大餐虽然味美，却会使人味觉失灵；那些精美的奇珍异宝，会让人玩物丧志。

春秋时期，蔡昭侯为了拉拢楚国，去拜见楚昭王时，随身带了两件非常珍贵的裘皮大衣，一件献给了楚昭王，一件穿在自己身上。

楚国的丞相子常，看上了蔡昭侯身上的这件裘皮大衣，几次向蔡昭侯暗示，蔡昭侯都没有明白意思。

子常暗地里非常恼火，跑去楚昭王面前说蔡昭侯的坏话，楚昭王就将蔡昭侯扣在了楚国三年。

后来不知道从哪里得到了消息，蔡昭侯明白了自己被软禁的原因，居然是因为自己没有把裘皮大衣孝敬给子常。

于是，蔡昭侯赶紧就把裘皮大衣给子常送了过去，子常拿人钱财替人消灾，就在楚昭王面前为蔡昭侯说了几句好话，而后蔡昭侯才返回蔡国。

为了点身外之物，却受到了三年的折磨，这是何苦啊？

人肯定不可能一点欲望都没有，但要摆正欲望，合理利用欲望，那叫有上进心，让过多的欲望侵蚀内心，那就会让自己陷落在欲望的深渊中无法自拔。

03少言

有句话说得好：

“位置不同，少言为贵；认知不同，不争不辩；三观不合，浪费口舌。”

三年学说话，一生学闭嘴。

少言，是当今社会稀缺的一种能力。

不说，是为人处世最大的智慧。

聪明的人明白了，有一种高情商叫看破不说破，这个世界上最愚蠢的事，就是不断地跟人讲道理，就算自己是对的，也不需要非得证明别人是错的。

《墨子》中记载了这样一段对话：

子禽向墨子请教：“多言有益乎？”

墨子回答说：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣。口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”

大致意思是说，蛤蟆、青蛙的叫声日夜不休，可是并没有人愿意听，而鸡只在黎明啼叫，却能让天下为之振动。

很多时候，说多少话根本不重要，重要的是你说的话是否有价值，是否能给别人带来启发或者是安慰。

苦而不言，喜而不语，是人生至高的境界，是做人最大的智慧。

因为立场不同，所以保持沉默，因为亲疏有别，所以从不向别人诉说痛苦。

假如不假思索地将自己的欢喜和忧伤昭告天下，难免显得有些沉不住气，总叫人感觉有些天真和幼稚。

做人，如果能少虑，少欲，少言，那他一定能在高峰时不张扬，低谷时不惆怅，积蓄力量，砥砺前行，进退有度，静品人生。

如此，就能活得特别通透，特别幸福！