贾惜春是贾赦私生女，还是贾敬老来得女？别让养小叔子谎言给骗了

多姑娘曾说过一段振聋发聩的话，曹雪芹借最污秽的女人之口讲出的至正道理，真正是大讽刺：“可知人的嘴一概听不得”。

这话说的是多姑娘亲眼见到贾宝玉和晴雯“发乎情止乎礼”后，感叹谣言二人苟且私情的不可信。

贾府人多，奴才对主子的谣言不可避免，各种造谣诟谇不绝于耳。

但今人读书也以讹传讹，众说纷纭便不可取。

比如，鼓吹贾惜春是贾赦私生女，说惜春母亲养小叔子生下女儿，属实贻笑大方。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

关于贾惜春的出身，原文说的非常清楚。

（第二回）冷子兴道：“……四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”

（第六十五回）兴儿道：“……四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”

冷子兴是周瑞的女婿，兴儿更是贾家的家生子奴才，他两个人的话尽管都有半真半假的主观成分，基本事实却是能保证。

如果贾惜春的出身有问题，二人肯定要“捂着嘴”说话。毕竟无论听者贾雨村，还是二尤姐妹，与贾惜春都没有直接利害关系，也不怕说。

可他们原话说的一本正经，冷子兴用贾珍“胞妹”，兴儿用“珍大爷亲妹子”形容惜春，源于如今宁国府的主人是贾珍。

“胞妹”代表一奶同胞，同父同母。“亲妹子”同样如此。

古人可不会将同母异父作“胞妹”和“亲妹子”。

冷子兴和兴儿都不算是好的，他们要知道惜春的“丑闻”，岂有不讲的道理。

正是小人之口说出一本正经的话，才更可信。

那为什么如今那么多人言之凿凿惜春出身有问题呢？主要源于三点：

一，对焦大醉骂“养小叔子”的误解。

二，对贾敬与惜春关系淡漠的误解。

三，对贾母抱养惜春的误解。

先说第一点最简单。

当日焦大吃醉酒，不满被小厮捉弄派他送秦钟回家，三段大骂惊世骇俗，将一个尸位素餐的刁奴嘴脸展现的淋漓尽致，也影射了贾府这积年的老臣对皇帝的不臣不恭。

焦大闹得不像话，引起两个人的不满。

贾蓉吩咐人要捆了他。

王熙凤吩咐贾蓉尽早将他打发了。

焦大如何能忍受？便将怒火对准这两人，不好题名道姓的骂，便脱口而出：

“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们'胳膊折了往袖子里藏'!”

焦大此骂，显而易见是针对贾蓉和王熙凤的报复。

他骂贾蓉的媳妇和公公爬灰不轨。

他骂王熙凤和贾宝玉同进同出是“养小叔子”。

这话完全是醉汉口舌，造谣诟谇，当不得真。

但焦大也算一语成谶。

日后王熙凤毒设相思局，先勾引再坑杀小叔子贾瑞，落她一个“养小叔子”的罪名也是百口莫辩。古人可不管是否事实，凤姐勾引贾瑞是真，与“小叔子”不妥当就成立。

而秦可卿淫丧天香楼，被贾珍侵犯后上吊自尽，爬灰也是事实。

这两件事与贾惜春完全无关。

如今有人将“养小叔子”脏水泼到惜春母亲头上，是对“养小叔子”的误解。

所谓“养小叔子”，不一定要真有其事，更无需双方苟且发生肉体关系事实成立。

“爬灰”也一样，苏轼和王安石谣传看了儿媳妇几眼，也叫“爬灰”。

“爬灰”“养小叔子”不一定是真苟且，那样叫通奸不伦了。

贾惜春的年纪比贾珍小了二十多岁，她母亲生她时，已经四十多岁不少，与贾赦年龄只大不小。

就算惜春母亲愿意，贾赦也不可能对一个在当时已经可以自称“老妪”的老嫂子有什么情分。

以贾府的礼仪，两个成年人又分属两家两府，根本没可能凑到一块去通奸。

贾赦再荒唐，也不是重口味。他身边年轻姬妾多的是，不可能与贾敬妻子有什么关系。

再说第二点，贾敬与惜春的关系冷淡。

冷子兴说贾敬：“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，馀者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡孱。”

“如今”说明是近期不远的事，表明贾敬不久之前才将爵位传给儿子贾珍，他去道观“做神仙”。

从林黛玉进贾府时，惜春不过四岁左右模样，时间也对应的上。

是不是惜春出生，母亲高龄产妇难产去世后，贾敬弃爵去道观求仙？线索上是完全契合的。

题外话要说一说，宁国府众人的设定，曹雪芹毫无疑问借鉴了明朝的几个皇帝的人设。

贾敬通嘉靖，聪明，任性，炼丹做神仙，一模一样。

而贾敬对贾珍的不管不顾，也有嘉靖皇帝伯父弘治皇帝的影子。

弘治皇帝独宠张皇后一人，只生了一子二女，又不好好教养儿子正德皇帝，才导致正德无后，嘉靖小宗继位。

贾敬被焦大看不上，原文也说他是贾代化“养”而不是“生”的。

贾敬也是《红楼梦》贾府男主人中唯一一个没提到有任何姬妾丫头的人，其他所有人都有提到，便也有弘治皇帝的影子。

假设贾敬与妻子相濡以沫，一夫一妻感情深厚，妻子中年怀孕产女难产而死，他心伤妻子之死，认为女儿害了妻子而不喜，随后便丢下爵位给儿子，去道观炼丹求仙，完全说得通。

要知道“丹药”传说“生死人肉白骨”，让人起死回生，贾敬去求道而非寻佛，除了自己成仙，不也有让妻子复生的意思？

惜春被贾敬厌弃，自然父女关系生疏。既然父亲不要他，她也不要父亲。

而惜春一心向佛，高冷心冷，何尝不是一心求道无情的贾敬翻版？父女何其相似？不就是血脉传承么。

最后是第三点。贾母为什么抱养惜春？

惜春出生后母亲去世，父亲弃她而去，成了“无父无母”的孤女。

尽管还有哥哥嫂子，但兄嫂抚养妹妹在贾府却并不符合规矩。

贾府是大家族，自有贾母等长辈，没道理让贾珍夫妻养育妹妹让人笑话。

于是，兴儿说的是贾母吩咐人把惜春抱过来交给王夫人抚养，毕竟荣府这边有贾宝玉、迎春、探春，还有“外人”史湘云。既然别人家的孩子都养了，哪有不管自家孩子的道理。

贾母抱养惜春，完全是一家人的全面考量，并不是什么替贾赦“擦屁股”云云。

从原文线索看，贾敬也不是早年就去了道观，妻子在家红杏出墙生了惜春。

如果惜春不是贾敬亲生，而是私生女，无论是谁的孩子，贾府都不可能留下她一个“女儿”，早都处理干净，还能让她做大小姐？

你说是不是呢？

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

#深度好文计划#