读懂永安封王，也就明白了太平天国

说起太平天国，你最熟悉的名将是谁？相信大家都说：翼王石达开、英王陈玉成、忠王李秀成，因为他们在课本上的出镜率最高。

石达开、陈玉成、李秀成，都是家喻户晓的太平天国英雄。但是，在太平天国阵营，翼王、英王、忠王的地位并不是很高。

就拿翼王石达开来说，永安封王时，石达开位列第三等，连“军师”都不是。至于陈玉成、李秀成在太平天国的地位，李秀成自述说得非常清楚，排第六、第七而已。

读懂永安封王，就能明白太平天国的历史，为何是东王、西王、南王、北王、翼王依次排序下来，石达开为何只能排第五位？

本来说好的“不封王”，为何要封王，而且还是东王杨秀清节制诸王，这里面也是大有来头。

先说第一点，洪秀全为何打破规则，一定要封王呢？要知道，洪秀全是“王”，其他人岂能是“王”，这不是乱套了吗。

分封制，始于夏商周，周天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，然后卿大夫封士，形成了周王、诸侯、卿大夫、士这种分封结构。

周天子才是“王”，其他诸侯不能是“王”，谁敢擅自封王，周天子就“六师移之”，分分钟消灭了他，当然这是在周王有实力的情况下。

春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，南方的楚国就率先使用“王”这一封号，其他诸侯也纷纷仿效，一发不可收拾。

秦朝建立，秦始皇废除分封，不再有“王”，只有天子皇帝。此后，皇帝属于“独享”，“帝”字只属于天子。

汉朝建立，刘邦重新封王，此后“王”就成为天子授予同宗、功臣的一种爵位。但是，“王”永远不是帝，比帝差了十万八千里。

天子是“皇帝”，谁敢用“帝”，就是犯了忌讳，下场很惨。天子是“王”，其他人也不能是王，否则就是叛逆。

洪秀全，太平天国天王，属于“王”。按照等级秩序，除了洪秀全，其他人都不能是“王”，最多只能是“侯”。

金田起义，建立太平天国。2个月后，洪秀全在武宣称“天王”，建立五军主将制。此时，除了洪秀全是“王”，其他人都不是。

洪秀全也表示，王是专属，是君主的称呼。那么，为何进入永安后，又册封“首义五王”呢？是洪秀全皇恩浩荡吗？

永安封王，实则是洪秀全的无奈。因为，洪秀全并没有实权，且军事能力很差，无法在战斗中树立权威，一开始就不行。

秦始皇以来，天子都是“皇帝”，无论是“天王”还是什么“王”，含金量都不如皇帝高。

历史上，后赵石虎是天王，但终究要称帝。苻坚也是天王，如果他能顺利灭了东晋，也要走称帝这条路。

那么，洪秀全为何不行，从始至终，他都不是皇帝。因为，洪秀全一开始，就被萧朝贵拿捏。

创建拜上帝教，冯云山功劳最大，洪秀全坐享其成而已。冯云山被逮捕入狱后，杨秀清表演天父下凡，萧朝贵表演天兄下凡，一跃而起。

杨秀清、萧朝贵，都是冯云山拉进拜上帝教。天父、天兄压根不存在，更不要说下凡，但为了不让信仰崩溃，洪秀全、冯云山只能承认。

杨秀清是天父，萧朝贵是天兄，杨秀清是“父亲”，萧朝贵是“儿子”。按理说，杨秀清比萧朝贵厉害，杨秀清说了算，实则不然。

杨秀清最大的问题是身体不好，经常生病，这在创业初期很吃亏。因为，杨秀清没有足够的精力来“下凡”，身体吃不消。

萧朝贵就不一样，身强力壮，一天可以来几次下凡，让天兄经常露面，从而取得大权，一度压倒杨秀清。

萧朝贵天兄下凡，强调天父是“皇上帝”，洪秀全只能是“王”，绝对不能是“帝”。如此，萧朝贵一开始就把洪秀全的皇帝之路堵死了。

不能是皇帝，就只好使用天王称号了，洪秀全也很无奈。但是，规则并非不能改，如果洪秀全足够强大，这些都不是问题，萧朝贵再次下凡，同意用“帝”就行。

洪秀全，显然不具备创业帝王的素养。金田起义之初，洪秀全既不能出谋划策，又不能亲临前线指挥，或者上阵拼杀，故而没啥威望。

刘邦、李世民、朱元璋、朱棣，为何能牢牢控制军队，拥有绝对的威望。不是因为他们是皇帝，或者亲王，而是他们一开始就上阵指挥，让将士们敬畏。

洪秀全，只能留在大营，跟着家属生活，类似韩林儿、徐寿辉之流。如此，行军打仗，都是萧朝贵等人去做，没有“五军主将”，太平天国一开始就得结束。

将士立功，洪秀全却没啥表现。如此，将领们自然要求封赏，得到自己想要的东西，洪秀全无法阻止，也阻止不了。

与其说永安封王是洪秀全激励将士的手段，还不如说是一种无奈。洪秀全不希望别人是“王”，但他说了不算。

下个问题，永安封王，首义五王的排序，也是大有来头，不是随便排，是权力博弈，也是实力较量的结果。

杨秀清、萧朝贵是第一等王爵，这无可厚非，谁让他们能“下凡”，找准了太平天国的命门呢。

否认天父、天兄的存在，就是否定拜上帝教，太平天国不攻自破，立刻玩不转，谁都不愿意去冒险，因为输不起。

金田起义之初，萧朝贵的影响力比杨秀清强一个档次。萧朝贵身体好，麾下精兵悍将众多，这是杨秀清所无法比拟的。

杨秀清的优势，就是天父下凡，名义上是萧朝贵的“爸爸”。但是，这位“爸爸”露脸太少，不断被边缘化。

永安封王，杨秀清是东王九千岁，还能节制诸侯王，得感谢一个叫乌兰泰的清军将领。

乌兰泰，八旗名将，火器专家，在永安城南把萧朝贵打成重伤。萧朝贵奄奄一息，随时可能去见“天父”，故而不能继续下凡，也无法处理军务。

萧朝贵受伤不到一个星期，杨秀清就表演天父下凡，要求洪秀全封王，并按照他的提名，对首义五王进行排序。

南王冯云山，位列第三，也为疑问。除了能下凡的杨秀清、萧朝贵，没人能超越冯云山，南王才是太平天国实际缔造者，李秀成自述中特别强调这一点。

韦昌辉、石达开，又是如何排序？显然，课本中的翼王石达开圈粉无数，远非发动天京事变的北王韦昌辉可比。

实际排名，石达开却不如韦昌辉。南王、北王是第二等王爵，都挂着“军师”头衔，可以进入处理政务的最核心圈子。

石达开，是翼王五千岁，“翼”不是东、西、南、北这些“方位”封号，而是太平天国的翅膀，飞来飞去，捍卫太平天国。

至于“军师”头衔，石达开也是没有。即便天京事变后，石达开回来辅政，洪秀全也不授予他“军师”，这也是石达开外出单干的重要原因。

石达开成为“军师”，要等到1859年。这一年，洪仁玕来到南京，寸功没有，一个月不到，却封王，授予“军师”，陈玉成、李秀成等将领强烈不满。

洪秀全为了拉拢人心，再次封王，并把“军师”名额增多。石达开已经单干，洪秀全也给他一个军师头衔，纯属娱乐而已。

再则，天京事变后的“军师”已经不是当年的“军师”，含金量不在一个档次。

那么，石达开为何不如韦昌辉呢？课本中圈粉无数的翼王，究竟输在哪里？很简单，实力、贡献，石达开都比较弱，不如韦昌辉。

竖立大旗，这是冯云山的功劳，给太平天国注入雄厚的资金，使其具备发动起义的规模，则是为韦昌辉这位富户。

金田起义，为何选择在韦昌辉老家金田？太平天国需要的资金、粮食、武器、弹药，几乎都是韦家操办，这就足够了。

资金多，还带来宗族2千余人，韦昌辉是妥妥的武力强宗。石达开，温饱勉强解决，谈不上有钱人，且宗族并没多少凝聚力。

太平天国建立后，韦氏国宗、石氏国宗是西征初期的绝对主力。其中，韦氏宗族子弟，绝对拥护北王，以及韦俊。

石氏国宗，凝聚力差很多，石祥祯就不服石达开。至于石镇吉、石镇常，在福建就脱离石达开，不听调遣，在翼王遇到困难时远去。

石达开的优势，不是资金，也不是宗族，虽说石氏宗族人很多，石达开最大的优势是在客家人中拥有很强的号召力。

客家人，是太平天国的基本盘。金田起义包括家属在内，也就2万人左右，石达开带来的人接近五千，这就是他封翼王的原因。

石达开的战功，此时也远不如韦昌辉，不是说翼王不如翼王，而是石达开惹怒了萧朝贵，天兄打压他。

萧朝贵拉拢韦昌辉，石达开肯定没戏。韦昌辉跟萧朝贵走太近，又惹怒了杨秀清。

如此，萧朝贵阵亡沙场之前，石达开没表现机会。萧朝贵阵亡后，韦昌辉被冷落，石达开则崭露头角，得到杨秀清重用。

定都南京后，杨秀清也打压韦昌辉，多次天父下凡羞辱北王。韦昌辉不服，无法容忍，干脆掀桌子，不认可天父，杀了杨秀清。

永安封王，不是简单的封王，而是太平天国内部博弈的缩影。太平天国从一开始，就缺乏一个强有力的领头人，而“首义五王”又矛盾重重，结局也就不难预料了。