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□蒋登科
吴海歌的诗集《内视镜》,收录的是他在2014—2023年创作的部分作品。每个年份收录的作品并不均衡,有几年只有一首,而有几年近百首,这个落差或许可以给我们提供一些有趣的信息。
一个诗人的创作在数量上可能存在多寡不同的时段,这或许与诗人在不同时期的处境、心态等有关,有时会激情飞扬、落笔成篇,有时又会暂时停笔。这种暂时的停笔,不是诗人远离了诗歌,而是他可能在思考一些相关的问题,比如对自己的探索进行反思,或者酝酿新的突破。
就初衷来看,每个写作者在创作时肯定都是用心用情的,但用心用情的作品不一定都能成为自己满意的作品。不少诗人在总结创作历程时,会不断重读,不断总结。随着时间的流逝、视野的拓展和艺术的发展,他们往往会对自己的作品要求越来越高,甚至用新近的眼光打量曾经的探索,对那些在艺术上不够满意的作品,可能就不会收入诗集、文集。对优秀的诗人来说,越到后来,这种情况出现的概率可能就越高。
智性书写,是吴海歌10年诗歌的主要思维和表达方式。智性其实是带有一定理性思辨的,与诗歌的感悟性存在较大距离,但在这个年龄,经历、积累、思考已到达一定深度与广度,形成成熟的世界观、人生观,以诗的方式把这些观念表达出来,而不是逻辑式地推演出来,可以为诗歌提供厚实的底蕴。
比如《挖掘机》,诗人通过“挖掘”的动作,想象一切被埋藏的事物、精神、思想,露出自身所带给作者的感受:“将僵死,化为活物/将躺下,掘成站立/将埋没,掘成袒露于天地的黄金”。在诗人那里,挖掘其实是从隐藏走向敞亮,从埋葬走向解放的过程。这种理念远远超出“挖掘”本身,融进诗人对历史、现实、人生、真理等的思考与期盼。
从艺术上讲,诗人在表达情感时,会尽可能超越内涵相似的感性,并融入理性思考。对年龄相对大一些的诗人来说,这种方式可以把自己的人生思考加入作品中,可以避免因为感觉力的变化而出现呆板化、同质化、重复性等不足。
与一般的感受型书写不同,智性书写追求底蕴的厚度、视野的广度、思想的深度,这恰好和诗人的人生阅历、知识积累形成一种正向的对应关系。
向深处挖掘是吴海歌近年来诗歌探索的一个重要向度。在这个年龄,他的思想没僵化,思维没模式化,无论是打量历史、现实,还是感悟人生、生命,他总是尽可能摆脱表面的观感,尽力抓住历史、现实、生命中的普适性内涵,抒写所感悟的人生哲理。
诗歌创新的路径很多,可以来源于独特的阅历,丰富的想象,别样的语言,深刻的思想,也可以来源于超越常识的发现等,任何一个方面都可以给诗歌带来新意。当然,如能在多个方面都体现出独到之处,这样的诗就可以更好地展示出诗人在艺术上的辨识度。
吴海歌近年的诗歌写作,在上面这些方面都有所体现,但更为明显的是他在思维方式上的转变。反思,成为他诗歌探索中的亮点之一。这种方式,非常适合具有丰富阅历的年龄阶段。丰富的阅历业已定型,人生旅途上的一切都可以成为他观照的对象。他并不是顺着常态的思路去回顾,而是对经历的一切、面对的一些、思考的一切,都进行多侧面思考,尤其是以反思的方式去打量,由此获得和过去和他人不一样的诗意发现。
当然,我并不认为他的探索已达到某种程度的完美。或许是在思维上形成了某种新的定式,有些作品在呈现方式、话语方式、文本结构等方面存在一定的同质化倾向,只是换了场景,换了意象。有些作品还可以进一步打磨,尤其是要把控好语言上的节制。
因此,我还是坚持对诗歌创作的一个看法,除非天赋极高的写作者或遇到难以重复的神来之笔,大多数作品在创作后,都应有一段冷处理的时间,这段时间是用来对初稿进行重读、重审的。这个重读、重审的过程就是通过不断删改、打磨甚至改写、重写,使文本不断走向精细化、精致化的过程。在这方面,吴海歌投入了很多精力,试图通过自我回望,避免思维方式的重复化、同质化。
在诗歌界,有些诗人和学者按诗人的年龄及其作品的艺术特点,提出过青春写作、中年写作等概念。吴海歌的这部诗集是他60岁后的艺术收获,在年龄上介于中年写作和老年写作之间。我们可以看出,他对人生的感悟、思考,他的诗美发现、表达,似乎并没有老化之感,而是用一颗赤诚之心,反思曾经走过的路,具有浓郁的批判意味。
《内视镜》这个名字用得不错,其实是对自己的人生与创作的一次新的探索。吴海歌甚至在很多作品中思考生与死,从历史写到现实,从自然写到人,从空间写到时间。诗人意识到死亡是生命的必然,并敢于坦然面对。这是诗人由中年写作转向老年写作的一种预演,在那之后,吴海歌诗歌中的回望、重审、反思元素就越来越多,逐渐进入到另一个创作时期。
我相信,一个真正爱诗之人是不会停下对诗歌艺术的探索的。不过,我们又必须承认,随着年龄的不断增长,每个人都会在诗美感受力、语言敏锐性等方面逐渐出现钝化的情形。面对这种变化,如果还要继续写诗,诗人就有必要转换切入方式,另寻他途,比如在拓展深度、扩展视野等方面投入更多精力。
(《内视镜》,吴海歌著,长江文艺出版社,2024年6月)
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