三家分晋：周朝的礼坏乐崩与春秋战国的过渡

一、天下大事纷纷扰扰，三家分晋从何说起？

晋悼公死后韩、赵、魏、智、范、中行、六国卿专政。国君权力作用日益变小。韩、赵、魏、智联合消灭另外两氏之后，韩赵魏又将智氏给消灭。

自此晋国魏、赵、韩三家大夫无视国君瓜分晋国，作为天子的周威烈王不但不加以制止，却还助纣为虐，给他们进行封赏，使得三家并列位于诸侯国君之席

。周威烈王这一做法使得自家礼坏乐崩，可以说是自己毁了周朝的礼教。本有可能是四家分晋，但是智氏的智伯虽然强大却有才无德，要求割地，四处立敌，最后逼得三家联手群而攻之而灭亡。真是印证了那句老话，仁义不施而攻守之势异也。

二、为何《资治通鉴》开篇写它？

周朝的消亡，智氏的灭亡，到最后晋国的分裂到底给了司马光什么样的体会让他要从三家分晋开始著书？有人说三家分晋历史意义重大，有人说司马光想让大家知道历史吸取教训，还有人说司马迁是在表示自己的政治立场，那么到底哪个才对呢？各位莫急，且听小编细细分说。

三家分晋虽使春秋结束，战国来临，但是这些却并不是司马光开篇写它的关键所在。关于历史节点你说他重要可以，但他却不是最重要的。若要说历史意义重大的话难道历史节点的“家天下”意义还不够重大吗？为什么不从“家天下”开始写，所以因为历史意义的原因以三家分晋开头显然证据不足。

再看书名为何叫《资治通鉴》呢？鉴于往事，有资于治道。意思就是大家看了以往的故事，把它作为借鉴，希望大家能够从中获得东西治理现在。那三家分晋有哪些需要吸取的地方呢?

当仁不让的自然是周威烈王改弦易辙，礼坏乐崩；其二，智氏有才无德不施仁义之道所被灭；其三，存于世上要谨小慎微。这是司马光想要提醒宋神宗的话呀，这是告诫宋神宗你不要乱来啊，不要搞得最后被灭啊。可以说司马光想要大家吸取教训这一点是非常对的，铁证如山啊。

那三家分晋有没有司马光的政治立场呢？司马光重礼，而周朝破坏了礼法最后灭亡。那么司马光为什么举出来这样一个例子呢？是因为当时的王安石要变法，王安石要打破礼法，所以司马光才开篇以三家分晋来写。那么说用这个故事来表现他的政治主张也是对的，毕竟他是一个忠心耿耿的人嘛。

所以上面三个缘由各有占比，但是到底是因为什么原因就仁者见仁智者见智了。

三、虽有三家分食，但到底又是谁才是最后的赢家？

三家分晋看似是三家之事，表面上赵、魏两国瓜分最多，但事实上三家分晋却与每一个诸侯国都有所关系。敌强则我弱，我弱则敌强。三家分食则晋弱而他国强，三家的分食使得当时强大的晋国一分为三，原来的巨无霸也变成了也逐渐变弱。

晋国的分裂给了其他诸侯国突起的机会，尤其是本来实力就很强劲的诸侯国更是如鱼得水。当三家因为分晋而高兴之时却不知周围已是暗藏杀机，原本可以力压群雄的晋国到现在也已经力不从心。反观秦国韬光养晦，处心积虑的搜刮人才使得自己日益强大。

三家分晋，给了秦国逐个击破的机会，最后一统天下，所以最后的赢家还是秦国。但若是没有三家分晋的话说不定最后是由晋国一统天下，对此，你是如何看待的呢？